mercado oor Guarani

mercado

/mer.'ka.ðo/ naamwoord manlike

compra programada de alimentos

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñemuhaty

Mercado

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñemuha

Sitio destinado a vender, comprar o permutar mercaderías.

voorbeelde

Una mañana temprano, el dueño de una viña fue al mercado a contratar a algunos obreros para que trabajaran en sus tierras.
Peteĩ karai orekóva parralty osẽ pyharevete oheka unos kuánto kuimbaʼe ombaʼapo vaʼerã chupe.

Cuando reunía tres o cuatro, los vendía en el mercado y llenaba el depósito de gasolina.
Orekóvo mbohapy térã cuatro, ogueraha merkádope ovende hag̃ua, ha hepykuére omyenyhẽ itánke de kombustívle.

Cuando llegamos a la capital, Bangkok, nos impresionó ver el ajetreo de los mercados y la red de canales que la gente usaba como calles públicas.
Rog̃uahẽvo pe táva tuichavéva héravape Bangkok, orejurujái rohechávo mbaʼeichaitépa oñembaʼapo umi merkádope ha mbaʼéichapa umi hénte oho pe y rehe kanóape kalleramoguáicha.

Por eso, siguiendo las recomendaciones de los expertos en finanzas, algunos invierten parte de sus ahorros en el mercado de valores.
Upévare omombaʼapo ipláta oreko hetave hag̃ua.

Antes del mediodía, la madre se dirigía con sus hijas al mercado.
Ha asaje mboyve pe kuñakarai imembykuñanguéra ndive oho merkádope.

Comenzó un negocio propio: en el mercado se puso a vender garri (una clase de harina gruesa hecha de yuca, o mandioca).
Upépe ovende garri, (mandiʼo ojerraja ha oñemaimbepyréva).

No se trató de un típico hallazgo arqueológico, sino que el manuscrito apareció de repente en el mercado de antigüedades a finales de los años setenta o principios de los ochenta.
Ko dokuménto ndotopái umi arkeólogo, síno peteĩ árape ojejuhúntema peteĩ merkádope umi mbaʼe yma guare apytépe amo 1970 ha 1980 rupi.

El gorrión era el ave comestible más barata del mercado.
Umi gorrión haʼe vaʼekue pe guyraʼi ivaratovéva ikatúva oñekonsegi oñekosina hag̃ua.

Es posible que las madres devotas también emplearan los trayectos de ida y vuelta al mercado para inculcar en sus hijas valiosos principios extraídos de las Escrituras (Deuteronomio 6:6, 7).
Umi kuñakarai ohayhúva Jehovápe oiméne ohokuévo ha oukuévo merkádogui omboʼe imembykuñanguérape Ñandejára Ñeʼẽ (Deuteronomio 6:6, 7).

PORTADA: Predicando en un mercado de pescado junto a la carretera.
IJAPÉRE OĨVA: Mokõi ermána opredika oñevendehápe pira peteĩ tape kóstare.

Dos hermanas le hablan de la Biblia a una vendedora en un mercado de la ciudad de Tipitapa.
Mokõi ermána opredika hína peteĩ vendedóra ombaʼapóvape peteĩ merkádope, siuda de Tipitápape.

¡No conviertan la casa de mi Padre en un mercado!”.
¡Che Túa róga ndahaʼéi merkádo!”.

Apartan tiempo para abordar a la gente en las estaciones de tren y de autobús, en los mercados y parques, y en otros lugares públicos. w16.08 3:14-16
Péicha ojapo rupi koʼã ermáno, ikatu oñemongeta porã hapichakuérandi. w16.08 3:14-16

“En la plaza de mercado”
Opredika umi hénte ijatyhárupi

Jesús dice sobre la generación de su tiempo: “Es como los niños que están sentados en las plazas de mercado y les gritan a sus compañeros de juegos: ‘Les tocamos la flauta, pero ustedes no bailaron; les cantamos canciones de duelo, pero ustedes no se golpearon el pecho de tristeza’” (Mateo 11:16, 17).
Upévare Jesús heʼi umi hénte oikóvare upe tiémpope: “Ojogua hikuái umi mitã oguapýva plásape, ha osapukáiva iñirũnguérape: ‘Rombopu peẽme fláuta ha ndapejerokýi, orerasẽ ha napeñembyasýi’” (Mateo 11:16, 17).

Pablo y Bernabé predicaban por todas partes: de casa en casa, en mercados, en caminos y en sinagogas.
Pablo ha Bernabé opredika vaʼekue opárupi, tahaʼe ogahárupi, umi merkádope, umi tapére ha sinagógape.

Como en muchas otras ciudades romanas, los habitantes de Timgad se reunían durante los concurridos días de mercado en el foro, el centro de actividad social de la ciudad; allí jugaban o escuchaban las últimas noticias.
Umi siuda rrománape ningo umi hénte oñerreuními vaʼerã pe plásape, oĩhápe pe merkádo, ha upépe ohuga hikuái ha ohendu umi notísia ipyahuvéva.

En algunos países también es costumbre que las mujeres trabajen en el campo, vendan el producto en el mercado o contribuyan de otras maneras a la economía familiar.
Heta tetãme oĩ kuña ombaʼapóva avei kokuépe, ombaʼevende merkádope, térã ojapóva ambue mbaʼe oipytyvõ hag̃ua ifamíliape.

Estos lo vieron predicar dondequiera que había gente: junto a lagos y colinas, en ciudades y plazas de mercado, y en casas particulares (Mateo 5:1, 2; Lucas 5:1-3; 8:1; 19:5, 6).
Haʼekuéra ningo ohecha mbaʼéichapa haʼe opredika oimehápe, tahaʼe y rembeʼýpe, sérro ári, távape, merkádope térã ogahárupi (Mateo 5:1, 2; Lucas 5:1-3; 8:1; 19:5, 6).

En mis visitas a las diferentes congregaciones del circuito, presenté discursos frente a ayuntamientos, en plazas, mercados, canchas de baloncesto, parques y, muy a menudo, en las esquinas de las calles.
A medída avisita umi kongregasión pe sirkuítope, ajapo la che diskúrso plasahárupi, merkádope, munisipalida renondépe, káncha de váskevolpe, párke ha kálle eskínare.

12 Actualmente se está dando mayor atención a la predicación pública en estaciones de tren, paradas de transporte público, estacionamientos, plazas y mercados.
12 Avei japredika umi lugár oĩháme heta hénte. Ñañehaʼã japredika umi paradaháre, terminálpe, estasión de trénpe, ofisinaháre, plása ha merkádorupi.

Dos hermanas aprovechan la oportunidad de predicar en un mercado de Taunggyi.
Mokõi ermána opredika peteĩ merkádo oĩvape Táunggyipe

CUANDO un ama de casa con experiencia selecciona frutas en el mercado, no siempre escoge las más grandes o las más baratas.
JAJOGUÁTARAMO peteĩ frúta, ¿mbaʼérehepa ñamaña?

Probablemente le gustaba ir al mercado de Susa, donde los comerciantes y artesanos exponían artículos de oro, plata y otros materiales.
Oiméne Ester oho jepi avei oguata merkádore oĩva Súsape, upépe ningo oñevende óro, pláta ha hetave mbaʼe porã.

Aun en los lugares donde no existía esta costumbre, la necesidad ha obligado a millones de mujeres casadas a emplearse en el mercado laboral.
Heta hendápe katu ko mbaʼe ndoikoivaʼekue yma, péro koʼág̃a hetaiterei kuña osẽmante ombaʼapo.