fuego oor Quechua

fuego

/ˈɸweɣo/, /ˈhweɣo/, [ˈfwe̞ɣo̞], /ˈfwe.ɣo/ naamwoord manlike

Combustión indeseada e incontrolada de materia.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Quechua

Nina

reacción química de oxidación violenta de una materia combustible, con desprendimiento de llamas, calor y gases

Lenguas como de fuego se asentaron sobre cada uno de ellos (Hech. 2:3).
Nina larway qallus jina tiyaykorqa sapa ujpa patanman (Hech. 2:3).

nina

naamwoord

Ahora bien, ¿en qué sentido se atormenta eternamente a los que están en “el lago de fuego”?
Chaywanpis, ¿imaynatá Dios wiñaypaq ‘lawrachkaq nina quchapi’ pitapis ñakʼarichinman?

Soortgelyke frases

Harry Potter y el cáliz de fuego
Harry Potter nina qʼiruwan · Harry Potter nina q’iruwan

palo con que se saca fuego
uyaka

sacar fuego frotando un palo
uyakakuy

arma de fuego
T'uqyachina ayñi · illapa · t'uqyachina ayñi

prender fuego
lawrachiy

voorbeelde

Así que todo árbol que no dé buen fruto será cortado y echado al fuego” (Mateo 3:7-10).
Tsëmi allita mana wayoq plantakunaqa wallushqa y ninaman jitashqa kayanqa” (Mateu 3:7-10).

Ahora bien, ¿en qué sentido se atormenta eternamente a los que están en “el lago de fuego”?
Chaywanpis, ¿imaynatá Dios wiñaypaq ‘lawrachkaq nina quchapi’ pitapis ñakʼarichinman?

El mensaje que se le había encargado era “como un fuego ardiente, encerrado en [sus] huesos”, y tuvo que hablar en representación de Jehová (léase Jeremías 20:8, 9).
Chayraykutaq, Jehovap sutinpi parlallarqapuni (Jeremías 20:8, 9 ñawiriy).

Al llegar a la orilla, ven “un fuego” y “pescado sobre las brasas, y pan”.
Qocha kuchunman chärirmi “nina shanshëkaq jananchö pescädu churarëkaqta” y tantata rikäriyarqan.

* La segunda ocasión en la que Eliseo vio caballos y carros de guerra de fuego fue durante el ataque sirio en Dotán, descrito al comienzo de este artículo.
* Nina kawallukunata y nina cärrukunata yapëqa Elisëu rikarqan Dotan markachö këkarmi, kë qallanan yachatsikïchö yachakunqantsiknö.

Pero el día en que Lot salió de Sodoma llovió del cielo fuego y azufre y acabó con todos.
Peru Sodömapita Lot yarqunqan junaqmi, ninawan azufri ciëlupita tamyamurqan, y llapankunatam ushakäratsirqan.

En vez de conectar la arrocera eléctrica, teníamos que cortar leña y cocinar al fuego.
Cocinakurnin arroz secana mankäkunata luzman conectayänäpa rantinmi yamtawan, tullpachö cocinayänä karqan.

Quiebra el arco y verdaderamente corta en pedazos la lanza; quema los carruajes en el fuego” (Salmo 46:8, 9).
Maqanakuna flechasta, tʼojsina lanzastapis pʼakiran, caballoswan aysana carretastataj rupharachin” (Salmo 46:8, 9).

Castigados con la infinita venganza del fuego insaciable, no pueden morir, de modo que les resulta imposible poner punto final a su suplicio.” (Clemente de Alejandría, teólogo de los siglos II y III de nuestra era)
Wiñay nina lawraypi ñakʼarichkan, mayjinata khuyakunankuta niptinkupis mana wañuyta atinkuchu.” (Kay II chantá III siglomanta teólogo Clemente de Alejandría)

Y su advertencia es más urgente que nunca, pues está muy cerca el día de Jehová, en el que un “fuego” de temperaturas inauditas derretirá “los elementos” del mundo de Satanás. En efecto, no soportarán el fuego de la cólera divina.
Imëpitapis más precïsom tsënö willamanqantsikta wiyakïqa Jehoväpa hunaqnin këllachöna kaptin, tsëchömi alläpa achachaq ninawan “rupakashqa” kanqa Satanaspa makinchö “ima kaqkunapis”. Awmi, manam tsarakuyanqatsu Jehoväpa hunaqninchöqa.

Un experto en temas bíblicos dijo que es poco probable que el fuego se hubiera mantenido encendido durante el largo viaje.
Bibliachö parlanqankunapita juk yachaq nunam kënö nirqan: “Tsëläya karuta viajayanqanchöqa manachi ninaqa tsarikarllaqa chanmantsu karqan”.

Como indica la Biblia de América en Mateo 25:41, ese “fuego que no se apaga” fue preparado “para el diablo y sus ángeles”.
Mateo 25:41 pʼiti nisqanmanjina, ‘wiñay nina lawrayqa’, “Kuraj Supaypaj, chantá angelesnimpaj ima”, wakichisqa karqa.

Pero su palabra llegó a ser como un fuego encerrado en los huesos de Jeremías, y este no pudo más que proclamarla.
Chaywanpis Diospa nisqanqa, Jeremiasta sunqunpi ninajina ruphaykurqa, tullusninkamataq chayarqa, chayraykutaq willallarqapuni.

El amor a Jehová es como un fuego: hay que alimentarlo para que no se apague
Jehová Dios kuyëqa ninanömi: Tsëmi mana upinampaqqa, yamtata hitapaq cuenta imëpis yachakïkänantsik

Cuando este hizo que un fuego consumiera milagrosamente la comida al tocarla con su vara, Gedeón supo que aquel ángel era en verdad un representante de Jehová.
Tsë mikïta Angel väranwan takariptin mikïta nina ushakäratsiptinmi, Gedeonqa musyarirqan tsë angel Jehoväpita shamunqanta.

Refiriéndose al fuego mencionado aquí, un comentarista bíblico cree que “es muy poco probable que se hubiera mantenido vivo durante el largo viaje” de Abrahán e Isaac.
Bibliaqa mana ninchu, imaynatachus ninata ñaupa tiempopi runas japʼichisqankuta.

En Apocalipsis (Revelación) 20:10 se indica que el Diablo será arrojado en “el lago de fuego” y atormentado “día y noche por los siglos de los siglos” (Reina-Valera [RV], 1960).
Apocalipsis 20:10 pʼitipi, Kuraq Supay lawrachkaq “nina qochaman”, wikchʼuykusqa kananta, “tuta pʼunchay, wiñaypa wiñayninkama” ñakʼarinanta niwanchik.

Después de decir que el mundo de los días de Noé fue destruido, el relato bíblico continúa así: “Por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora están guardados para fuego”.
Noëpa tiemponchö mana alli nunakuna ushakäyanqanta willakurirmi, “que patsata y sieluta Diosnintsic muneninwan camashqannollam shuyarëcatsin ninawan ushacäratsinanpaq” nin Biblia (2 Pedru 3:7).

“Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego” sobre aquellas ciudades (Gén.
“Chantá Tata Diosqa azufre nina parata parachimorqa” chay llaqtasman (Gén.

“Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, ‘el fuego eterno’.”
“Jutsa ruraqkuna wanuriyaptinmi raslla almankuna infiernuman ëwan, y tsëchöqa rawrëkaq ninachömi sufriyan.”

Cuando la pobre madre se dispone a encender el fuego para cocinar, el profeta le pide pan y agua.
Kë ankupëpaq o llakipaypag warmi ninata tsaritsinampaq këkaptinmi, Elïasqa tantata y yakuta qararinampaq mañakurin.

Tras el fuego, todo queda en calma.
Nina pasasqantawan, tukuy imapis allinchakurqa.

‘Pero yo veo a cuatro hombres caminando en el fuego,’ dice él.
‘Pero chusku purikaq nunakunatam rikëkä nina chöpinchö.’

En un sector del campamento se alcanzaba a ver la columna de fuego y nube, la majestuosa prueba de que estaba con ellos su Libertador, Jehová. Pero al mismo tiempo, no lejos de allí, los israelitas estaban adorando a un ídolo sin vida mientras decían: “Este es tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto”.
Chaywanpis aswan jaqayniqpiqa, mana kawsayniyuq lantita yupaychachkarqanku, nichkarqankutaq: “Israelitas, kayqa Diosniykichej, pichus Egiptomanta orqhomusorqachej, chay”, nispa.

Los guía de día con una columna de nube, y de noche con una columna de fuego.
Hina pukutëwanshi hunaqpa pushanaq y ampipanash rawraq aktsiwan.