ag̃agua oor Spaans

ag̃agua

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

actual

adjektief

voorbeelde

Upévare umi Biblia koʼag̃agua oĩ gueteri ojehaihagueichaite.
Por eso nuestras Biblias de hoy son esencialmente iguales a los escritos inspirados originales.

Ojesape’a jey vove, ojesorprende ohechakuaávo ijagua ohomahague, irrifle ojeoxida ha ko’ag̃a ha’e oreko peteĩ barba puku.
Cuando vuelve a abrir los ojos, se sorprende al descubrir que su perro se había ido, su rifle se había oxidado y que ahora él tenía una larga barba.

Oĩ mbohapy mbaʼe: imatrimónio ypykue ikatu ombyai imatrimónio koʼag̃agua; iñamigokuéra ndoikuaái mbaʼéichapa otratáta pe ména térã tembireko pyahúpe; ha ijetuʼu ojerovia hag̃ua hembiayhúre, iména térã hembireko yma guare omoakãratĩ rupi chupe (1/7, páh. 9, 10).
No permitir que el matrimonio anterior eclipse el actual, ayudar a los amigos a saber cómo tratar al nuevo cónyuge y no desconfiar del cónyuge actual porque el anterior fue infiel (1/7, páginas 9 y 10).

Ag̃uahẽre upépe ahechakuaa mbaʼeichaitépa idiferénte hikuái umi ótro héntegui.
La primera vez que fui me di cuenta de lo diferentes que eran aquellas personas.

Ha ndahaʼéi voi upévante, Jesús heʼivaʼekue oipytyvõ opaichagua tapichápe, tou ouhágui, tahaʼe jepe raʼe koʼag̃agua térã yma guare.
Lo que es más, sus dichos tienen el poder de atraer a personas de toda época y lugar.

CHE tuvakuéra oikovaʼekue táva Yutz-pe opytáva Lorénape (Francia), ag̃uieténte Alemániagui.
MIS padres vivían en el pueblo de Yutz, en Lorena, una famosa región francesa cercana a la frontera con Alemania.

Ñemañaha koʼag̃agua
La Atalaya hoy día

Ótro katu ohendu porã ojepredika jave chupekuéra ndaipórigui ag̃ui ihentekuéra térã iñamígo ojokovaʼerã chupe.
Otros aceptaron el mensaje porque no tuvieron que luchar contra la presión de grupo que hubieran sentido en su país.

Jeff ha Deb ningo ojepokuaavaʼekue ag̃uimínte oviaha asamblearã ha upe asambléa oikoha katu orekopa voi áire akondisionádo ha mbaʼe.
Ellos estaban acostumbrados a las asambleas con aire acondicionado y a viajar poco para llegar a ellas.

* Ótro katu heʼi ojapomaha seis mil áño rupi oñeñeʼẽma hague voi unos kuánto idiómape, ha umívagui ouha umi idióma koʼag̃agua.
* Otros afirman que los idiomas de hoy surgieron a partir de varios idiomas que se hablaban desde hace por lo menos seis mil años.

8 Tuvakuéra koʼag̃agua ikatu oaprende heta mbaʼe Noé ha hembirekógui.
8 Los padres de hoy entienden muy bien los desafíos que afrontaron Noé y su esposa.

Upévare adesidi aha peteĩ sábado pe aty guasuhápe, amanehátaramo jepe 320 kilómetro ag̃uahẽ hag̃ua upépe”.
Eso hizo que quisiera asistir a la asamblea el sábado aunque tuviera que conducir 320 kilómetros (200 millas)”.

Boaz ohenói voi Rútpe “che rajy” ha heʼi chupe osegi hag̃ua ombaʼapo ikokuépe ha opytánte hag̃ua ag̃uimi umi ambue kuñanguéra oĩhágui, ani hag̃ua avave omolesta chupe.
Por eso la llama “hija” y le aconseja que siga rebuscando en sus campos y se mantenga cerca de las jóvenes de su casa para que ninguno de los trabajadores la moleste.

Upérõ haʼe omano ag̃uietéma ha oñemboʼe asy Jehovápe ipyʼaite guive ha heʼi chupe: “Abba, che Ru” (Marcos 14:36).
Estando en el jardín de Getsemaní, pocas horas antes de su muerte, se dirigió fervorosamente a Jehová diciendo: “Abba, Padre” (Marcos 14:36).

Pe Enrramáda Guýpe Jeiko Arete koʼag̃agua oñemohuʼãta pe aty guasu ha umi oñemoingove jeýva ohupyty vove perfeksión. Ko mbaʼe oikóta opávo Jesús goviérno mil áñope (Apocalipsis [Revelación] 20:5).
La fiesta de las Cabañas antitípica (es decir, la prefigurada por la fiesta original) alcanzará su momento culminante después que finalice el Reinado de Mil Años de Cristo, cuando tanto a la gran muchedumbre como a los resucitados fieles se les conceda la vida eterna (Revelación 20:5).

Harán koʼag̃agua
Panorámica de la actual Harán

Che haʼe chupe: “Ag̃aite aju jeýta che memby”.
Y yo le dije: “No, mi vida. Mamá estará de vuelta enseguida”.

Pe ñemoingove jey ha ñande rekove koʼag̃agua
La esperanza de la resurrección y su vida actual

Upéicharire ag̃uahẽvo hetave akovra vaʼerãmoʼã’.
Así, al venir yo, lo habría recuperado con intereses’.

Péicha ag̃uahẽvo umi óga ahénope aavri la che maletín ha ambopúntema la tímbre.
Me acercaba a una puerta, abría la tapa del gramófono y lo preparaba.

Peteĩ jey ajeity che visikléta árigui kunétape ohasávo che akã ariete peteĩ vómba ha oho okapu ag̃uiete che aimehágui.
De hecho, en cierta ocasión tuve que tirarme de la bicicleta y arrojarme a una cuneta cuando una bomba me pasó justo por encima y fue a explotar en un campo cercano.

Pe aty guasu oiko Palacio de los depórtespe (Palais des sports), ag̃uiete oĩhágui Torre Eiffel.
La asamblea tuvo lugar en el Palais des sports (Palacio de los Deportes), cerca de la Torre Eiffel.

• ¿Mbaʼépa ojapovaʼerã umi kristiáno koʼag̃agua?
• ¿Qué deben hacer los cristianos de hoy?

12 Ikatu reimoʼã umi arete koʼag̃agua ndojefestehaveimaha umi mbaʼe yma ojejapovaʼekuére.
12 Quizá usted piense que hoy en día esas fiestas no se celebran con el mismo motivo que en la antigüedad.

¿Moõpa opyta upe lugár? Síglo 1-pe, Ponto opyta vaʼekue noroéste gotyo, koʼág̃a oĩhápe Turquía, ag̃uiete Geórgiagui (Hechos 2:9; 1 Pedro 1:1).
En el siglo I, el Ponto correspondía a la región noreste de la actual Turquía, cerca de la frontera con Georgia (Hechos 2:9; 1 Pedro 1:1).