ky'ỹi oor Spaans

ky'ỹi

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

ají

naamwoord manlike

chile

naamwoord manlike

pimiento

naamwoord manlike

Ky'ỹi

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

ají

naamwoord

fruto de diversas especies del género Capsicum

voorbeelde

Opavave ñañembo’e, ha katu pe sacerdocio guerekoha peẽ ha’eséva py’ỹi oñembo’e ha añetetépe.
Todos oramos, pero el poseedor del sacerdocio que ustedes desean ser ora con frecuencia y con verdadera intención.

Upeichavérõ, py’ỹi ñanderesarái oñepyrũme imisión, umi “ikorasõkuéra oĩ desanimádo ha [oĩ] ojevypotaitévo hikuái, [ha katu] Ñandejára [o] Konsola chupekuéra”.
Sin embargo, con frecuencia olvidamos que al comenzar su misión, sus “corazones se hallaban desanimados, y [estaban] a punto de regresar... [pero] el Señor [los] consoló”.

Upevére, umi peẽ apytépe oikóva mombyry térã mba’e pehasáva hína rupi ndaikatúiramo peho py’ỹi témplope, akóinte penerekopotĩva’erã peho hağua.
Sin embargo, quienes vivan en lugares donde la distancia y las circunstancias no permitan una asistencia regular al templo, siempre deben mantenerse dignos de poder asistir.

Ko Pascua ára ame’ẽ aguije Chupe ha pe Túva ome’ẽakuépe ñandéve, ikatuháre japurahéi peteĩ yvotyty ty’áigui ky’apyrépe, peteĩ kurusu clávo-pe jekutupyre renodépe, ha peteĩ tumba gloriosamente inandíva renondépe:
Este día de Pascua le doy gracias a Él y al Padre quien nos lo dio, que podamos cantar en un jardín manchado de sudor, ante una cruz traspasada por clavos, y ante una tumba gloriosamente vacía:

Ko’ág̃a katu che ky’apaite.
Ahora sí que estaba sucio.

Py’ỹi añeporandu mba’éichapa añeñandúne raka’e ahendúramo pe Salvador-etevoi he’ívo kóva Sermón del Monte-pe:
Con frecuencia me pregunto cómo me hubiera sentido escuchando al Salvador mismo cuando dijo lo siguiente en el Sermón del Monte:

Ahechakuaa apyta hağua centrado jevyha ñemoğuahẽme umi tovasapy oñeprometévape, tekotevẽ añeporandu py’ỹi: “¿Mba’éichapa oĩ che progreso?”.
Me he dado cuenta de que para mantenerme centrado en volver y recibir las bendiciones prometidas, necesito preguntarme con regularidad: “¿Cómo va mi progreso?”.

Umi ñe’ẽpu niko ha’e odespresiáva Evangelio añete ha oipurúva internet, umi red social ha prensa rehegua, radio, televisión ha película-kuéra ohechauka ha omoporãvo pe inmoralidad, violencia, ñe’ẽ ky’a, mba’eky’a ha tie’ỹ ikatu hağua ñandedistrae ñane métagui ha umi plan jarekóva eternidad-rãgui.
Esas voces son de aquellos que desprecian la verdad del Evangelio y que usan internet, las redes sociales y de prensa, la radio, la televisión y las películas para presentar de manera atractiva la inmoralidad, la violencia, el lenguaje soez, la suciedad y la sordidez de modo que nos distraiga de nuestras metas y de los planes que tenemos para la eternidad.

Oĩ ipochýva jarahávo ñande religión discusión abierta-pe, ha katu umi o’insistíva oimo’ãvape ha hembiapópe tojetolera sociedad rehe, py’ỹi imbegue ome’ẽ haǧua péichagua tolerancia umi creyentes religiosos-pe oipotáva avei iñeimo’ã ha hembiapo toreko tolerancia.
Algunos se ofenden cuando llevamos nuestra religión a esos lugares públicos, pero esas mismas personas que insisten en que la sociedad tolere sus puntos de vista y sus acciones, a menudo son muy lentas para ofrecer esa misma tolerancia a los creyentes que también desean que sus puntos de vista y acciones sean tolerados.

¿Ndoikuaái piko ha’e pe diente de león oitytaha ha’ỹi ha heñóita hetave umi ñana?
¿No sabía que el diente de león echaría semillas y causaría que hubiera docenas de hierbas adicionales?

Pe arrepetimiento reheve, ¿mba’éichagua pytyvõ ha tembiporu oñeme’ẽkuri ñandéve ñane pytyvõtava ñaime hağua ky’a’ỹ ha tekopotĩme?
Además del arrepentimiento, ¿qué ayudas o herramientas se nos han dado para ayudarnos a permanecer limpias y virtuosas?

Ojehu py’ỹi chéve.
Me ha sucedido a menudo.

Ja’úramo pe Santa Cena jerovia reheve, pe Espíritu Santo ikatúta ñane mo’ã ñandéve ha umi jahayhúvape umi tentasiõ ou mbareteve ha py’ỹi véva.
Si tomamos la Santa Cena con fe, el Espíritu Santo podrá protegernos a nosotros y a nuestros seres queridos de las tentaciones que vienen cada vez con mayor intensidad y frecuencia.

Umi oñembohorýva, py’ỹi omokirirĩse pe Evangelio mensaje sencillo o’atakávo oimeraẽva aspecto tupao historia rehegua térã ojapóvo crítica mordaz peteĩ proféta térã ambue líder-re.
Los que se burlan, con frecuencia tratan de acallar el sencillo mensaje del Evangelio atacando algún aspecto de la historia de la Iglesia o haciendo una crítica mordaz sobre un profeta u otro líder.

Nefi ñembohovái iñermanokuérape ha’e hína pe kláve ojerresibi haǧua respuesta py’ỹi ñembo’épe:
La respuesta de Nefi a sus hermanos es la clave para recibir respuestas continuas a la oración:

Peguerekóramo upe experiencia py’ỹi, ha upéichata, ikatuta pepukavy pehechakuaávo, ojehuháicha chéve, pepurahéivo: “Dulce tu obra es, Señor”3.
Si tienen esa experiencia a menudo, y así será, sonreirán en reconocimiento, como me sucede a mí, cada vez que cantamos: “Dulce tu obra es, Señor”3.

Pe confianza espiritual okakuaa ja’aceptávo “py’ỹi pepermiti umi prueba ha tribulación oñepresentáva [pende] rekovépe umi [oĩva] pejapo porãva” (Glenn L.
La confianza espiritual aumenta cuando aceptamos que “a menudo se permite que las pruebas y las tribulaciones se presenten en [su] vida a causa de lo que [están] haciendo bien” (Glenn L.

Che areko responsabilidad amongakuaa haǧua paternidad-pegua yvara’ỹi okakuaáva hyepýpe.
Supe que tenía la responsabilidad de nutrir las semillas de la paternidad que brotaban en su interior.

Tembiecharã, ikatu jareko méta ramo ñamaneha peteĩ tenda jaikuaa’ỹvape ha, peikuaaháicha peẽ, hermana-kuéra pejehayhuetéva, ore kuimba’e py’ỹi ropensa roikuaaha mba’éichapa roğuahẽta upépe, ha sapy’ánte ro’e: “Aikuaa; oĩne jajerévo esquina aúvape”.
Por ejemplo, podemos tener la meta de manejar a un lugar desconocido y, como saben algunas de ustedes, queridas hermanas, nosotros los hombres a menudo pensamos que sabemos cómo llegar hasta allí, y que a veces decimos: “Lo sé; debe estar al doblar en la próxima esquina”.

Ifamíliape, ikatu ojejapo térã ndojejapo py’ỹi pe oración familiar ha pe noche de hogar.
En su familia, puede que tengan o no la oración familiar con regularidad o frecuentes noches de hogar.

Umi áño paha hekovépe, katu ha’ékuri peteĩ desafio ha py’ỹi ohova’erã hospital-pe.
Los últimos años de su vida, sin embargo, fueron un desafío, y a menudo tenía que ir al hospital.

“Aime agradecidoiterei...pe Expiasión-re, ikatúva omopotĩ opa mba’e ky’a, oimporta’ỹre hasykue terã ipukukue, ni mboy vécepa oiko.
“Estoy tan agradecido por... la Expiación, la cual puede limpiar toda mancha, sin importar cuán difícil sea ni cuánto haya durado ni cuántas veces se haya repetido.

Py’ỹi ndaha’éi hasy’ỹva ni ikómodo ñadefende Cristo-pe.
A menudo no es fácil ni cómodo defender a Cristo.

“Ha oĩ ho’áva yvy porãháme ha hi’a, peteĩgui ha’ỹi cien, ambuégui sesenta ha ambuégui treinta por uno.
“Y parte cayó en buena tierra y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta y cuál a treinta por uno.

Ko’agã añe’ẽse sapy’aitemi upe preparación llamado a la obra peguarã ha’éva tuicha mba’e, py’ỹi oñembohasareíramo jepe.
Ahora deseo tratar brevemente un aspecto de la preparación para el llamado a la obra que es fundamental, aunque con frecuencia se pasa por alto.