Kálvin oor Russies

Kálvin

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

Кальвин

[ Кальви́н ]

naamwoord

A reformok megvalósítása közben Kálvin rengeteg művet adott ki.
Кальвин, стремясь провести реформы, написал огромное количество трудов.

voorbeelde

Kálvin kegyetlenül bánt a bebörtönzött Szervéttel.
В тюремных застенках Сервета по распоряжению Кальвина подвергали нечеловеческому обращению.

Kálvin szerint a keresztényeknek szent és erkölcsös életet kell élniük. Nemcsak a bűntől, hanem a gyönyöröktől és a könnyelműségtől is tartózkodniuk kell.
Он настаивал, чтобы христиане вели святую и добродетельную жизнь, воздерживаясь не только от греха, но и от удовольствий и легкомыслия.

Isten választását azonban Kálvin is önhatalmúnak, sőt felfoghatatlannak tekintette.
Но Кальвин тоже считал выбор Бога произвольным, даже непостижимым.

Kálvin János Szervét esküdt ellensége lett
Жан Кальвин стал заклятым врагом Сервета

Elmondható tehát, hogy bár Luther hozta mozgásba a protestáns reformációt, Kálvin lényegesen nagyobb hatást gyakorolt annak fejlődésére.
Хотя начало протестантскому движению дал Лютер, на его развитие гораздо больше повлиял Кальвин.

Hogyan lehetett Kálvin eszméinek hatását Svájc határain túl is tapasztalni?
Как идеи Кальвина распространились за пределы Швейцарии?

Szervét kivégzése örök szégyenfolt marad Kálvin becsületén
Казнь Сервета легла позорным пятном на жизнь и деятельность Кальвина

36. a) Mit próbált megvalósítani Kálvin és Farel Genfben?
36. а) Чего Кальвин и Фарель пытались достичь в Женеве?

A vezető reformert, Kálvin Jánost például így nevezték: „a helyreállított Egyház törvényhozója.”
Например, руководителя-реформатора Жана Кальвина прозвали «законодателем обновленной церкви».

Kálvin édesapja jogtanácsosként és titkárként dolgozott a katolikus egyház kötelékében, Noyon-ban.
Отец Кальвина был секретарем и поверенным Католической церкви в Нуайоне.

Genfet szigorú törvények sokaságával irányította, melyeket a „véneken” keresztül tett kötelezővé, akiknek Kálvin megjegyzése szerint „az a hivataluk, hogy mindenki életére felügyeljenek”.
Он руководил в Женеве с помощью многочисленных строгих правил, которые воплощали в жизнь «старейшины», в чьи «обязанности», как отмечал Кальвин, «входит надзор за жизнью каждого».

A hitújító Jean Calvin (Kálvin János) tanításai még mindig jelen vannak a református, a presbiteriánus és a kongregacionalista egyházakban, továbbá a különböző puritán eszméket valló csoportokban. (9/1, 18–21. oldal.)
Учения реформатора Жана Ковена (Кальвина) процветают в разных конфессиях, например Реформатской, Пресвитерианской, Конгрегационалистской церквях и пуританских течениях (1.9., страницы 18—21).

Bárhogy volt is, tagadhatatlan, hogy a protestáns munkamorál, melyet szorgalom, önfegyelem és kötelességtudat jellemez, visszatükrözi Kálvin János egyéniségét és az általa vallott értékeket.
Все же нельзя отрицать, что добросовестное отношение протестантов к труду — их самодисциплина, трудолюбие и приверженность делу — очень сильно напоминает качества и ценности, свойственные Жану Кальвину.

A reformáció által, mely olyan emberek közreműködésével terjedt futótűzként, mint például Luther, Kálvin és Zwingli, kialakult a vallásnak egy új megközelítése, mely a protestantizmus néven ismert.
Реформация, инициаторами которой были такие деятели, как Лютер, Кальвин и Цвингли, привела к образованию новой системы взглядов на религию — протестантизму.

1805 és 1824 között épült, klasszicista stílusban, a Kossuth tér és a Kálvin tér közt áll, a belvárosban.
Собор был построен между 1805 и 1824 годами в неоклассическом стиле, между площадью Кошута и площадью Кальвина, в центре города.

Kálvin azt állította, hogy Istennek minden egyénre vonatkozóan „örök és megváltoztathatatlan terve” van, mivel eleve elrendelte, hogy ki fog örök boldogságban élni, és ki kínoztatik majd örökké a pokol tüzében.
Кальвин утверждал, что у Бога есть «вечный и неизменный план» в отношении каждого человека, предопределяющий, будет ли он вечно жить в счастье или же будет вечно мучим в адском огне.

A megmentés ezért nem az ember jó cselekedeteitől függ, hanem Istentől — ezzel magyarázható Kálvin tantétele az eleve elrendelésről, amivel kapcsolatban ezt írta:
Поэтому спасение зависит не от добрых дел человека, а от Бога. Так в свете своей доктрины о предопределении Кальвин писал:

A XVI. századi reformáció, melyet Luther, Kálvin és mások vezettek, nem ment elég messze az egyház megreformálásában.
Реформация церкви в XVI веке, проводившаяся Лютером, Кальвином и другими, не принесла коренных изменений.

34 A reformáció Svájcban a francia Jean Cauvin, azaz Kálvin János (1509—1564) vezetése alatt további előrelépéseket tett. Kálvin tanulmányainak idején Franciaországban került kapcsolatba a protestáns tanításokkal.
34 Реформацию в Швейцарии возглавил француз Жан Кальвин, или Ковен (1509—1564).

Kálvin még radikálisabb következtetésre jutott a kettős predesztinációról vallott elképzelésével: némelyek örök megmentésre, némelyek pedig örök kárhozatra rendeltettek.
Кальвин в своей концепции о двойном предопределении пришел к более радикальному выводу: одни предопределены к вечному спасению, другие — к вечному осуждению.

c) Melyik hírhedt eset lett Kálvin drasztikus intézkedéseinek a következménye, és ő maga hogyan igazolta tettét?
в) Какой пример свидетельствует о крайностях действий Кальвина и как он их оправдывал?

Kálvin János, a francia protestantizmus vezetője a Déclaration pour maintenir la vraye foy (Az igaz hit megvédésének nyilatkozata) című röpiratában kijelentette, hogy „Isten sem a városokat, sem pedig az embereket nem akarja megkímélni”.
«Божья воля — не щадить ни городов, ни людей»,— провозгласил Жан Кальвин, лидер французского протестантизма, в своем памфлете «Декларация в поддержку истинной веры» («Declaration to Maintain the True Faith»).

Kálvin János, a protestáns reformátor számára ilyennek kellett tűnnie.
Протестантский реформатор Жан Кальвин был, очевидно, такого мнения.

A János 10:30. versről Kálvin János (aki maga is trinitárius volt) ezt mondta a Commentary on the Gospel According to John (Magyarázatok János evangéliumához) című könyvében: „A régiek tévesen használták ezt az idézetet annak bizonyítására, hogy Krisztus. . . egylényegű az Atyával.
Веровавший в догмат о Троице Жан Кальвин сказал о стихе Иоанна 10:30: «Мыслители античного мира неправильно использовали этот стих для доказательства того, что Христос имеет... одну сущность с Отцом.

Így határozta meg a protestáns reformátor, Kálvin János a predesztinációról alkotott tételét A keresztényi religióra és igaz hitre való tanítás című művében.
Так деятель протестантской Реформации Жан Кальвин изложил в книге «Наставления в христианской вере» («Institutes of the Christian Religion») свою концепцию предопределения.