народный язык oor Grieks

народный язык

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

δημώδης

naamwoord vroulike

ντοπιολαλιά

naamwoord vroulike

voorbeelde

Согласно индексу также запрещалось читать переводы Библии на народные языки, в том числе и перевод Бручоли.
Ο κατάλογος απαγόρευε την ανάγνωση μεταφράσεων της Γραφής στην καθομιλουμένη, περιλαμβανομένης και της μετάφρασης του Μπρουτσιόλι.

Другой лексиграфической работой Криараса стал Словарь современного греческого народного языка, письменного и устного изданного в 1995 году.
Στο λεξικογραφικό χώρο ανήκει και η σύνταξη από τον Ε. Κριαρά του Λεξικού της σύγχρονης ελληνικής δημοτικής γλώσσας, γραπτής και προφορικής το 1995 που εξέδωσε η Εκδοτική Αθηνών.

Еврейский язык увядал как живой народный язык, многие евреи уже не знали его.
Η εβραϊκή ως ζωντανή, εθνική γλώσσα έτεινε να εκλείψει, και πολλοί Ιουδαίοι δεν ήταν πλέον εξοικειωμένοι με αυτήν.

Ваша деятельность будет связана с той провинцией и народностью, язык и обычаи которой вам хорошо знакомы.
Οι δραστηριότητές σας θα είναι στις επαρχίες... Με ανθρώπους των οποίων μιλάτε τη γλώσσα.

В XIX веке папы издали ряд указов против Библий на народных языках.
Στη διάρκεια του 19ου αιώνα, οι πάπες εξέδωσαν μια σειρά διαταγμάτων με τα οποία εναντιώνονταν ανελέητα στις Άγιες Γραφές στην καθομιλουμένη.

В 1612 году испанская инквизиция развязала жестокую кампанию по уничтожению Библий на народных языках.
Το 1612 η ισπανική Ιερά Εξέταση ξεκίνησε μια βίαιη εκστρατεία για να εξαφανίσει τις Άγιες Γραφές στην καθομιλουμένη.

Было сделано несколько переводов на народные языки.
Έγιναν μερικές μεταφράσεις σε καθομιλούμενες γλώσσες.

В «Индексе запрещенных книг» переводы Библии на народные языки причислялись к опасным книгам
Ο Κατάλογος Απαγορευμένων Βιβλίων περιλάμβανε μεταφράσεις της Γραφής στην καθομιλουμένη

запрещает переводы Библии, сделанные некатоликами и на народном языке: g97 8/12 18
εναντιώνεται σε Γραφές μη Καθολικών και της καθομιλουμένης: g97 8/12 18

В XII веке на некоторых народных языках, в том числе французском, были доступны переводы отдельных частей Библии.
Στη διάρκεια του 12ου αιώνα, τμήματα της Αγίας Γραφής υπήρχαν μεταφρασμένα στην καθομιλουμένη αρκετών γλωσσών, περιλαμβανομένης και της γαλλικής.

Около 880 года н. э. во Франции стали появляться на народном языке стихи на религиозные темы.
Γύρω στο 880 Κ.Χ. άρχισαν να εμφανίζονται στη Γαλλία θρησκευτικά ποιήματα στην καθομιλουμένη.

9 В эпоху средневековья Церковь стала еще сильнее сопротивляться переводу Библии на народные языки.
9 Καθώς προχωρούσε ο Μεσαίωνας, η στάση της Εκκλησίας κατά των Αγίων Γραφών στην καθομιλουμένη σκληρύνθηκε.

Коренные изменения произошли на Тридентском соборе в 1546 году, когда рассматривался вопрос о переводе Библии на народные языки.
Σημείο καμπής αποτέλεσε η Σύνοδος του Τριδέντου το 1546, οπότε εξετάστηκε το ζήτημα των μεταφράσεων στην καθομιλουμένη.

В 1229 году Тулузский собор еще раз запретил мирянам пользоваться Библией на каком бы то ни было народном языке.
Το 1229 η Σύνοδος της Τουλούζης απαγόρευσε ρητά να χρησιμοποιούν οι λαϊκοί Άγιες Γραφές στην καθομιλουμένη οποιασδήποτε γλώσσας.

В европейских странах, где говорили на латинском языке, народные языки постепенно приобретали бо́льшее значение — их даже использовали в литературных произведениях.
Σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες που είχαν λατινικό υπόβαθρο, η καθομιλουμένη, δηλαδή η γλώσσα του κοινού λαού, σταδιακά προσλάμβανε νέο κύρος και χρησιμοποιούνταν μάλιστα σε συγγράμματα.

Во второй половине XVI века, издав «Индекс запрещенных книг», Католическая церковь наложила строгие ограничения на использование Библий на народных языках.
Στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα η Καθολική Εκκλησία, εκδίδοντας τον Κατάλογο των Απαγορευμένων Βιβλίων, επέβαλε αυστηρούς περιορισμούς στη χρήση Γραφών στην καθομιλουμένη.

Галилей же, напротив, писал не на латинском языке, а на итальянском народном языке, и этим обращал внимание общественности на свои открытия.
Ο Γαλιλαίος δεν έγραφε στη λατινική αλλά στην ιταλική που μιλούσε ο λαός κι έτσι οι ανακαλύψεις του είχαν γίνει γνωστές στο πλατύ κοινό.

Немецкое же слово Deutsche происходит от древневерхненемецкого слова diutisc (от diot, что значит «народ»), которое использовалось в словосочетании «народный язык», как называли немецкий язык.
Ο γερμανικός όρος Deutschland, αρχικά ως diutisciu land («η Γερμανική γη») αντλείται από την λέξη deutsch, και προέρχεται από την λέξη diutisc, που σημαίνει «δημοφιλής» στα Παλιά Άνω Γερμανικά.

Историк Массимо Фирпо отмечал, что «использование народного языка [означало бы] устранение языкового барьера [латыни], за счет которого духовенство имело абсолютную власть в сфере религии».
Σύμφωνα με τον ιστορικό Μάσιμο Φίρπο, «η χρήση της καθομιλουμένης [θα σήμαινε την] κατεδάφιση ενός γλωσσικού φραγμού [της χρήσης της λατινικής] ο οποίος περιφρουρούσε την αποκλειστική κυριαρχία του κλήρου σε θρησκευτικά ζητήματα».

В то время как в северной и центральной Европе благодаря Реформации было издано множество Библий на народных языках, в Португалии все еще господствовала католическая инквизиция.
Ενόσω η Μεταρρύθμιση κατέκλυζε τη βόρεια και την κεντρική Ευρώπη με Γραφές σε τοπικές γλώσσες, η Πορτογαλία παρέμενε σταθερά κάτω από την επιρροή της Καθολικής Ιεράς Εξέτασης.

Совершив оборот на сто восемьдесят градусов, Ватикан наконец установил в своей энциклике «Divino Afflante Spiritu» за 1943 год правила для перевода Библии на народные языки.
Κάνοντας στροφή 180 μοιρών, το Βατικανό, στην εγκύκλιο Ντιβίνο Αφλάντε Σπίριτου (Divino Afflante Spiritu) που εξέδωσε το 1943, έθεσε τους κανόνες για τη μετάφραση της Αγίας Γραφής στην καθομιλουμένη διαφόρων γλωσσών.

Во время национального возрождения в первой половине XIX века Вук Стефанович Караджич перевёл Новый Завет на сербский народный язык и реформировал сербский язык и орфографию.
Την εποχή της εθνικής αναγέννησης, το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ο Βουκ Στεφάνοβιτς Κάρατζιτς συνέλεξε σερβική λαϊκή λογοτεχνία και αναμόρφωσε τη σερβική γλώσσα και την ορθογραφία, ανοίγοντας το δρόμο για το Σερβικό Ρομαντισμό.

В предисловии к Новому Завету Эразм написал: «Я решительно против того мнения, что Святое писание не следует читать [или иметь] светским лицам в переводе на народный язык».
Στην εισαγωγή της Καινής Διαθήκης που εκπόνησε, ο Έρασμος έγραψε: «Διαφωνώ κατηγορηματικά με εκείνους που δεν αφήνουν τους απλούς [κοινούς] ανθρώπους να διαβάσουν τις Άγιες Γραφές ούτε επιτρέπουν τη μετάφραση [των Γραφών] στις δημώδεις [κοινές] γλώσσες».

Он назывался языком ок (langue d’oc)*; это был народный язык той части Франции, что простирается на юг от реки Луары, а также примыкающих районов Италии и Испании.
Αυτή ονομαζόταν λανγκ ντ’ οκ*—ήταν η γλώσσα που μιλούσαν σε όλη σχεδόν την περιοχή της Γαλλίας που βρισκόταν νότια του ποταμού Λίγηρα καθώς και στις παραμεθόριες περιοχές της Ιταλίας και της Ισπανίας.

Затем папа Бенедикт XIV в постановлении об индексе от 13 июня 1757 года «разрешил чтение переводов на народные языки, одобренных святейшим престолом и изданных под руководством епископов».
Αργότερα, ο Πάπας Βενέδικτος ΙΔ ́, σε ένα διάταγμα σχετικά με τον κατάλογο, με ημερομηνία 13 Ιουνίου 1757, τροποποίησε τον προηγούμενο κανόνα, «επιτρέποντας την ανάγνωση μεταφράσεων στην καθομιλουμένη οι οποίες είχαν εγκριθεί από την Αγία Έδρα και εκδίδονταν υπό την κατεύθυνση επισκόπων».