Baha oor Iloko

Baha

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Iloko

layus

panaglippias ti danum a mangirenneb ti daga

Ang lipunan ng tao pagkaraan ng Baha at ang mga suliranin nito.
Ti nagkauna a kagimongan kalpasan ti Layus ken ti parparikutna.

baha

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Iloko

layús

voorbeelde

Nang humupa ang baha, natabunan ng mabaho at makapal na putik ang lahat ng bagay.
No immes-esen ti danum, mapunno iti nabangsit a pitak ti amin a banag.

Noon ay baha-bahagi na lamang ng Labyrinth ang natitira, at sa ngayon ay madalang na itong banggitin ng mga aklat-pamatnubay.
Dagiti laengen rebbek ti Labyrinth ti nabati idi, ket ita, daytat’ manmanon a dakamaten dagiti mangigiya a libro.

Bago ang Baha, maraming tao ang nabuhay nang daan-daang taon.
Sakbay ti Layus, ginasgasut ti kapaut ti biag ti adu a tao.

Pagkaraan ng Baha, maraming lalaki, gaya ni Abraham, ang naglingkod bilang mga propeta, anupat bumigkas ng mga pagsisiwalat ng Diyos.
Kalpasan ti Layus, adu a lallaki a kas ken Abraham ti nagserbi kas mammadto, a dinakamatda dagiti palgaak ti Dios.

62 At akabutihan ang aking ipadadala mula sa langit; at bkatotohanan ay aking ipadadala sa clupa, upang dmagpatotoo sa aking Bugtong na Anak; ang kanyang epagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay; oo, at ang pagkabuhay na mag-uli rin ng lahat ng tao; at kabutihan at katotohanan ay papapangyarihin kong umabot sa mundo gaya nang isang baha, upang ftipunin ang aking mga hinirang mula sa apat na sulok ng mundo, sa isang lugar na aking ihahanda, isang Banal na Lunsod, upang ang aking mga tao ay makapagbigkis ng kanilang mga balakang, at umasa sa araw ng aking pagparito; sapagkat doon ang aking magiging tabernakulo, at ito ay tatawaging Sion, ang gBagong Jerusalem.
62 Ket pababaekto ti akinalinteg manipud iti langit; ket ibaonkonto ti bkinapudno iti cdaga, a dmangpaneknek iti Bugbugtongko; ti epanagungarna manipud kadagiti natay; wen, ken kasta met ti panagungar dagiti amin a tao; ket ti kinalinteg ken kinapudno ti ibilinkonto nga agsaknap iti daga a kas iti layus, a fmangummong kadagiti piliek manipud iti uppat a suli ti daga, iti lugar nga isaganak, ti Nasantuan a Siudad, a pakapapigsaan dagiti taok kadagiti lomoda, ken mangur-uray iti panawen a yaayko; ta sadiayto ti tabernakulok, ket maawaganto iti Zion, ti gBaro a Jerusalem.

8 Lalong masama ang situwasyon ngayon kaysa noong bago ang Baha ng panahon ni Noe, nang “ang lupa ay napunô ng karahasan.”
8 Nakarkaro pay ti kasasaad ita ngem iti kasakbayan ti Layus idi kaaldawan ni Noe, idi “napno ti daga iti ranggas.”

(Isaias 17:12, 13) Nagsimula nang umahon mula sa dagat ng maligalig na sangkatauhan ang mabangis na hayop na ito noon pa mang panahon ni Nimrod (humigit-kumulang ika-21 siglo B.C.E.), nang unang lumitaw ang isang sistema ng mga bagay na salungat kay Jehova pagkaraan ng Baha.
(Isaias 17:12, 13) Daytoy nga atap nga animal nangrugi a rimkuas iti nadawel a baybay ti sangatauan idi pay kaaldawan ni Nimrod (agarup maika-21 a siglo K.K.P.), idi damo a nagparang ti sistema ti bambanag a bumusbusor ken Jehova kalpasan ti Layus.

Isip-isipin ito —malamang na bago ang Baha, may mga kapatid at mga pamangkin si Noe; pero walang isa man maliban sa kaniyang pamilya ang nakinig sa kaniya.
Panunotem, nalabit adda met kakabsat ken kakaanakanna a nagbiag sakbay ti Layus; ngem awan ti dimngeg kadakuada.

Tanong: Bakit nagdesisyon si Jehova na magkaroon ng Baha?
Saludsod: Apay a nagdesision ni Jehova a paglayusenna ti daga?

Ang kanilang pagtitiwala sa makasanlibutang mga alyansa para sa kapayapaan at katiwasayan ay isang “kasinungalingan” na tinangay ng biglang-biglang baha ng mga hukbong Babilonya.
Ti panagtalekda kadagiti nailubongan a pannakitulag maipaay ti talna ken talged ket “maysa a kinaulbod” a naiyayus babaen ti aglayus a saplit dagiti buyot ti Babilonia.

Dahil dito, nang dumating ang baha,+ ang ilog ay humampas sa bahay na iyon, ngunit hindi sapat ang lakas upang yanigin ito, dahil mahusay ang pagkakatayo nito.
Iti kasta, idi naadda ti layus,+ ti karayan dinalapusna dayta a balay, ngem saan nga umdas ti pigsana a manggunggon iti dayta, gapu iti pannakaibangonna a naimbag.

Sa artikulong EDEN Blg. 1, binanggit ang posibilidad na pinawi ng pangglobong Baha ang anumang katibayan na makatutulong upang matukoy ang mga ilog ng Pison at ng Gihon.
Iti artikulo nga EDEN Num. 1, nadakamat a mabalin a napukaw ti pammaneknek iti panangsinunuo kadagiti karayan a Pison ken Gihon itatta gapu iti sangalubongan a Layus.

17 “At magpapadala ako ng baha+ sa ibabaw ng lupa para lipulin ang lahat ng nilikha* na may hininga* ng buhay sa ilalim ng langit.
17 “Layusekto+ ti daga tapno madadael ti amin a lasag nga addaan iti anges ti biag* iti baba ti langit.

Baha: LUMABAS SA KOTSE.
Layus: RUMMUARKAYO ITI KOTSE.

Gaya ng baha, sila ay tatangayin bilang mga tapon sa kabila pa roon ng Damasco, ang mga bahay na garing na pinagpipistahan nila ay madudurog at mawawasak.
Kas iti karayan iyanudnanto ida nga idistiero iti labes ti Damasco, ket dagiti napnot’ marfil a balay nga aglaplapunosan a pagdadayaanda agbalinto a reggaay ken rugit.

Noong panahon ng Baha, nagpasok si Noe sa arka ng pares-pares na mga ibon “ayon sa kani-kanilang uri” upang mapanatiling buháy ang mga ito.
Idi tiempo ti Layus, nangiserrek ni Noe iti daong iti sumagmamano a paris ti tumatayab “sigun kadagiti kakikitada” tapno maispal dagitoy.

Ang pangunahing halimbawa nito ay ang Baha noong panahon ni Noe. —2 Pedro 3:5-7.
Ti Layus idi kaaldawan ni Noe ti maitutop unay a pagarigan. —2 Pedro 3:5-7.

Sa katunayan, kanilang sinasabi ang gaya ng inihula ni Isaias: “Tayo’y nakipagtipan sa Kamatayan; at sa Sheol ay nakipagkasundo tayo; ang dumaragsang biglang-biglang baha, sakaling dumaan, ay hindi darating sa atin, sapagkat ating ginawang kanlungan ang kasinungalingan at sa kabulaanan tayo nagkubli.”
Iti isu met laeng a pamay-an, kunada kas impadto ni Isaias: “Dakami nakitulagkami ken Patay; ken nakinumokami ken ni Tanem; intono lumasat ti aglayus a saplit, dinto dumteng kadakami, ta inaramidmi dagiti kinaulbod a pagkamanganmi ken iti sirok ti kinatiri naglemmengkami.”

Una, tandaan na hindi sinasabi ng Bibliya kung saan eksaktong sumadsad ang arka nang humupa ang tubig-baha.
Ngamin, laglagipem a saan a dinakamat ti Biblia ti eksakto a nakaisadsadan ti daong idi immes-es ti layus.

Malamang na nadama rin niya ang nadama ni Lot, isa pang matuwid na tao na nabuhay pagkatapos ng Baha.
Nalabit nariknana ti kas iti narikna idi ni Lot, ti maysa pay a nalinteg a tao a nagbiag kalpasan ti Layus.

Sa halip na magsilbing babala, ang gayong mga ideya ay makalilito lamang sa isang tao hinggil sa babala ng Bibliya at makaaapekto pa nga sa kaniyang pag-asa na makaligtas sa isang kasakunaan na mas matindi kaysa sa Baha noong panahon ni Noe. —2 Pedro 3:1-7.
Imbes nga agserbi dayta kas pakdaar, libegenna ti naespirituan a pannakaawat ti maysa ken pagpeggadenna ti gundawayna a makalasat iti rigat a dakdakkel ngem daydi Layus idi panawen ni Noe. —2 Pedro 3:1-7.

Maaaring maging mas matindi ang mga unos at baha; mas mapangwasak ang mga bagyo.
Mabalin a kumarkaro dagiti bagyo ken layus; ad-adda a makadadael dagiti bagyo.

6 Ang pag-aabuso sa pagkalalaki at pagkababae ay labis na nakita bago ang Baha.
6 Nakaro ti pannakaabuso ti kinalalaki ken kinababai sakbay ti Layus.

(Genesis 6:1-4) Pagsapit ng Baha, ang mga taksil na anghel na ito ay bumalik sa daigdig ng mga espiritu ngunit hindi na sa kanilang “orihinal na kalagayan” kasama ng Diyos sa langit.
(Genesis 6:1-4) Idi Layus, nagsubli idiay langit dagitoy rebelioso nga anghel ngem saan nga iti “nakaisigudan a kasasaadda” iti Dios idiay langit.

“At,” sinabi ni Jesus, “ang ulan ay bumuhos at ang baha ay dumating at ang hangin ay humihip at humampas sa bahay na iyon, ngunit hindi ito gumuho, sapagkat ito ay itinatag sa ibabaw ng batong-limpak.”
“Ket,” kinuna ni Jesus, “nagbuyat ti tudo ken immay dagiti layus ket nagpuyupoy dagiti angin ken immablatda iti dayta a balay, ngem saan a narba, ta naibangon iti rabaw ti dakkel a bato.”