caballo oor Guarani

caballo

/kaˈβaʎo/ naamwoord manlike

recolecta de dinero entre amigos

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Kavaju

especie de mamífero

Este hombre tiene un caballo.
Ko karai oguereko kavaju.

kabaju

kavaju

naamwoord

Gran animal con cuatro patas utilizado por los humanos para cabalgar, transportar cosas o empujar vehículos.

Este hombre tiene un caballo.
Ko karai oguereko kavaju.

sakandu

ઘોડો

manlike

Soortgelyke frases

caballos
Kavaju

secadora de caballo
Akãrague mokãha.

voorbeelde

Mira lo que les está pasando a los caballos y carros de guerra de los egipcios.
Emaña mbaʼépa ojehuhína umi ehípsio kavaju ha kárro de gérra rehe.

Como leemos en Santiago 3:3: “He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo”.
Jaleeháicha Santiago 3:3-pe: “Péina ápe Ñamoĩ ijurupegua freno kavajúpe, iñe’ẽrenduhag̃ua ñanderehe, ha jadirigi hag̃ua upéicha opa hete”.

Con un carro tirado por caballos, que normalmente usaba para llevar turistas, recogía en una ciudad cercana los paquetes enviados por ferrocarril desde Praga y los llevaba a su granja, donde los escondía en el pajar.
Haʼe oreko peteĩ kárro kavajúre oiporúva omongorre hag̃ua umi turístape, ha ogueraha pype umi puvlikasión ojeguerukáva trénpe Praga guive.

Y en una profecía paralela, Juan dice así: “Vi también a un ángel que estaba de pie en el sol, y clamó con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: ‘Vengan acá, sean reunidas a la gran cena de Dios, para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres así como de esclavos y de pequeños y grandes’” (Rev.
Ha ótra profesía oñekumplítava avei upe tiémpope heʼi: “Avei ahecha peteĩ ánhel oñemboʼýva hína kuarahýpe, ha haʼe osapukái hatã ha heʼi entéro umi guyra ovevévape yvágare: ‘Peju koʼápe, peñembyaty Ñandejára karu guasurã, ikatu hag̃uáicha peʼu umi rréi roʼo, umi komandánte militár roʼo, umi kuimbaʼe imbaretéva roʼo, umi kavaju roʼo, umi kavaju arigua roʼo, ha entéro roʼo, tahaʼe umi orekóva liverta térã tembiguái, umi michĩva ha umi tuicháva’” (Apoc.

12 Y aconteció que cuando hubo alistado los caballos y los carros para el rey y sus siervos, Ammón entró en donde estaba el rey, y observó que el semblante del rey había cambiado; por tanto, estaba a punto de retirarse de su presencia.
12 Ha ojehu Ammón ombosakoʼipa rire kavaju ha karrokuéra rréi ha hembiguaikuérape g̃uarã, haʼe oho rréi renondépe, ha ohecha pe rréi rova oñemoambueha; upévare haimete oguevi henondégui.

Sí, un ejército en caballos blancos.
Upéicha, peteĩ ehérsito oúva heta kavaju morotĩ ári.

* La segunda ocasión en la que Eliseo vio caballos y carros de guerra de fuego fue durante el ataque sirio en Dotán, descrito al comienzo de este artículo.
* Eliseo ohecha jey vaʼekue umi kárro de gérra ha kavaju hendypáva táva Dotánpe, umi sírio ojukasérõ guare chupe, oñemombeʼu haguéicha iñepyrũme.

El primer caballo es blanco, su jinete es un glorioso rey recién coronado.
Primeroite oaparese peteĩ kavaju morotĩ, ha pe ohóva hiʼárigui oiko ramoite rréi.

El caballo blanco, montado por un rey celestial.
Peteĩ kavaju morotĩ, ha hiʼári ou peteĩ rréi yvagapegua.

El libro de los Salmos lo describe como un guerrero a caballo y explica que “cabalga en la causa de la verdad y la humildad y la justicia”.
Sálmope oñehenói chupe peteĩ gerréro oikóva kavaju ári ha heʼi ‘oñorairõha añeteguáre ha omeʼẽha imbaʼéva imboriahúvape’.

¡Los caballos bajan al galope del cielo sobre las nubes!
Umi kavaju ogalopea oúvo arai rehe yvágagui!

14 Sí, ¡ay de los gentiles, a menos que se aarrepientan! Porque sucederá en aquel día, dice el Padre, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros;
14 Heẽ, ái gentil-kuéragui noñearrepentíriramo; ojehútagui upe árape, heʼi pe Túva, aipeʼataha nde kavajukuéra ne mbytégui, ha ahundíta nde karrokuéra;

Nos despertamos a las tres de la mañana, ensillamos los caballos y subimos por la boscosa ladera de la montaña totalmente a oscuras.
Ropu’ã las tres de la mañana, ro ensilla ore kabajú ha rojupi rohovo pe montaña ykere pytũmbype.

Un día, cuando tenía unos dos años de edad, mi familia me vio jalándole de la cola a uno de los caballos de la granja, un semental.
Peteĩ díape, arekópe 2 áñorupi, che hentekuéra cherecha ajeitiraha peteĩ ore kavaju ruguáire.

Llevábamos una vida sencilla, pues en el campo no teníamos electricidad, dormíamos en el piso y viajábamos en caballo o en carreta.
Roservi umi lugár ndaiporihápe elektrisida. Roke písope ha roviaha karrétape térã kavaju ári.

1 Y sucedió que en el año veintiséis los nefitas volvieron todos a sus propias tierras, todo hombre con su familia, sus rebaños y hatos, sus caballos y su ganado, y cuantas cosas le pertenecían.
1 Ha koʼág̃a ojehu nefita tavayguakuéra ohopajey hetãme ary veintiseis-pe, mayma yvypóra, hogaguakuéra ndive, ivaka ha ijovechaʼatykuéra reheve, ikavaju ha hymbakuéra reheve, ha opa mbaʼe imbaʼekuérava reheve.

A continuación, el relato muestra que le siguen varios jinetes en caballos de distintos colores.
Upe rire, oñeñeʼẽ heta kavaju ariguáre ha entéro umi kavaju ikolór diferénte.

¿Quién es el conductor de la yunta de caballos?
Mávapa pe kavaju yunta conductor?

3 No ven ni carruaje ni corredores ni caballos... mucho menos elefantes.
3 Ndaipóri ni peteĩ kárro ojeguapáva, kuimbaʼe odiparáva henonderã ni mbaʼeveichagua elefánte.

“Salió otro, un caballo de color de fuego; y al que iba sentado sobre él se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; y le fue dada una gran espada” (Revelación 6:4).
“Ha osẽ ótro, peteĩ kavaju pytã asýva ha pe oguapýva hiʼári orresivi autorida oipeʼa hag̃ua pyʼaguapy ko yvy ape árigui, ikatu hag̃uáicha umi hénte ojojukapa, ha oñemeʼẽ chupe peteĩ espáda puku” (Apocalipsis 6:4).

El relato explica lo que ocurrió a continuación: “Aconteció que, mientras ellos iban andando, hablando al andar, pues, ¡mire!, un carro de guerra de fuego y caballos de fuego, y estos procedieron a hacer una separación entre los dos; y Elías fue ascendiendo a los cielos en la tempestad de viento.
La Biblia omombeʼu mbaʼépa oiko upéi: “Haʼekuéra oguata ha oñeʼẽ aja oñondive, upeichaháguinte ou sapyʼa peteĩ kárro [hendýva], kavaju [hendýva] reheve avei, oipeʼáva chupekuéra ojuehegui ha Elías ojehupi yvágape peteĩ yvytu ratãme”.

Pero la Biblia sí habla de caballos en el cielo.
Péro la Biblia heʼi oĩha kavaju yvágape.

Un caballo obediente, que forma parte de una yunta de caballos bien entrenada, sólo necesita de un suave tirón del conductor para hacer exactamente lo que él desea que haga.
Pe kavaju iñe’ẽrendúva, oformáva pe kavaju yunta oiko poravã, oikotevẽ peteĩ tirón-imínte pe conductor-gui ojapo hag̃ua pe ha’e oipotáva ojapo.

Este hombre tiene un caballo.
Ko karai oguereko kavaju.

El conductor sabe lo que es mejor, y la única manera de que un caballo sepa que siempre está haciendo lo correcto es ser obediente y seguir la guía del conductor.
Pe conductor oikuaa mba’épa iporãve, ha peteĩ kavaju ikatuhaĝuaicha oikuaa ojapoha pe iporãva tapiate iñe’ẽrendu ha osegimanteva’erã pe conductor guía.