manto oor Guarani

manto

naamwoord manlike

Capa natural formada por hojas y ramas de árboles y plantas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

akãhoja

voorbeelde

Todos ellos se curan por completo con tan solo tocar el borde del manto que lleva puesto.
Ha umi hasýva opokóre Jesús ao ruguáire jepe, okueraitéma voi opytávo.

6 Cuando el hombre tomare a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: Tú tienes manto, sé tú nuestro gobernante, y no sea esta aruina bajo tu mano,
6 Kuimbaʼe ojagarra vove ijoykeʼýpe itúva rogagua apytégui, ha heʼívo chupe: Nde niko nde aopuku, tahaʼéna oresãmbyhyhára, ha ani reheja ko ñehundi ou nde poguýpe—

A continuación, Jesús les pone otros dos ejemplos: “Nadie cose un parche de tela nueva en un manto viejo, porque la tela nueva, al encogerse, tira de la prenda vieja y la rotura se hace mayor.
Upe rire Jesús omombeʼu mokõi ehémplo: “Avave ningo ndoiporúi peteĩ téla pyahu orremenda hag̃ua peteĩ ao tuja, cháke pe téla pyahu ikatu oñemomichĩ, oitira pe ao tuja ha osoropave opytávo.

Extienda su mano, toque su manto, acepte su invitación, diga: “Sí, Señor, ¡yo te seguiré!” ; y camine con Él.
Peipyso pende po, pepoko imántore, pe’asepta iñinvitación, peje: “Heẽ, Ñandejára, ¡che rosegíta!”.

Aquí se quitan sus mantos y se los dan al joven Saulo para que los cuide.
Koʼápe oipeʼa hikuái imantokuéra ha omeʼẽ pe kariaʼy hérava Sáulope oñatende hag̃ua hese.

* Cuando Él sanó a la mujer que padecía de flujo de sangre, ella le había tocado el borde de Su manto porque creía que solo con tocarlo podía ser sanada3.
* Ha ́e omongueráramo guare kuña oguerekóva ́ekue fluho tuguýre, ha ́e opokóvo ijaóre, oguerovíagui opokominterô jepe hese, okuerataha.3.

Mas la fe de ella fue tal, que con solo tocar el borde del manto, hizo uso del poder sanador del Hijo de Dios.
Ha katu ijerovia tuichaiteréi haguére, opokórõnte pe manto rembey, oipuru pe Tupã Ra’y pu’aka oporomongueráva.

Nací en Ciudad Mante, en una hermosa región del estado de Tamaulipas (México).
Anase vaʼekue Ciudad Mántepe, upe lugár iporãiterei ha opyta estádo de Tamaulípaspe (México).

Recordarán que ella tenía fe en que sanaría si lograba tan solo tocar el borde del manto del Salvador.
Penemandu’áta ha’e oguereko hague jerovia okuerataha opokorõ jepe pe Salvador ao ruguáire.

Nuestras oraciones a favor de ellos los fortalecerán al llevar el sagrado manto del apostolado.
Ñane ñembo’e ifavorpe omombaretéta chupekuéra oguerahávo pe apostolado manto sagrado.

Fijémonos en el pasaje donde exhorta a los cristianos a “mant[enerse] en el amor de Dios”.
Haʼe ñanemokyreʼỹ ‘jaiko hag̃ua Ñandejára mborayhúpe’, ha heʼi avei upearã tekotevẽha ‘ñamombarete ñande jerovia marangatu’ (Judas 20, 21, BNP).

Haríamos bien en “mant[enernos] despiertos” y alerta en sentido espiritual (Lucas 21:36).
Iporãta upéicharõ ‘ñañembosakoʼi’ ha ñañatende porã jajapo hag̃ua Jehová rembipota (Lucas 21:36).

El pecado y la muerte son como una “envoltura”, es decir, como un pesado manto que asfixia a la humanidad.
Pe pekádo ha ñemano ningo haʼete ‘peteĩ ahoja pohýi ojahoʼíva yvyporakuérape’ ombopytupa hag̃uáicha.

Él cuidó los mantos de los que apedrearon a Esteban.
Haʼe oñatendevaʼekue umi mántore Estébanpe ojejukárõ guare.

Así fue el caso de la mujer que en un gran esfuerzo consiguió tocar el manto del Salvador11, o como Bartimeo, el ciego, cuya determinación fue un factor clave para el milagro que en su vida ocurrió12. En ambas ocasiones la sanación de cuerpo y espíritu fue otorgada.
Upéicha kuri pe kuña heta ñepia’ãme opokova’ekue Ñandejára mántore11, térã Bartimeo-icha, ohecha’ỹva katu, ideterminación ha’eva’ekue peteĩ factor clave milagro ojehu haǧua hekovépe12. Mokõivévape oiko hete ha ijespíritu ñemonguera.

2 Jesús lleva un manto de color púrpura, propio de la realeza, y una corona sobre la cabeza.
2 Umi soldádo omonde Jesúspe peteĩ rréicha oñembohory hag̃ua hese.

Es evidente que no está tratando de poner un parche de tela nueva en un manto viejo ni vino nuevo en un odre viejo y tieso.
Jesús omboʼéva ndaikatúi ñakompara peteĩ rremiéndo pyahúre oñemoĩva ao tujáre, ni víno pyahúre oñemoĩva mbaʼyru tujápe.

Jesús se levanta, pone a un lado su manto y agarra una toalla.
Haʼe opuʼã, oipeʼa ijao joʼaha ha ojagarra peteĩ toálla.

UNA MUJER SE CURA AL TOCAR EL MANTO DE JESÚS
PETEĨ KUÑA OKUERA OPOKO RUPI JESÚS AÓRE

Un gran terremoto había matado a cientos de personas y herido a decenas de miles, y dañado y destruido casas y comunidades en las ciudades ecuatorianas de Portoviejo y Manta.
Peteĩ tuicha terremoto ojukákuri cientos de personas ha o’eri decenas de miles-pe ha ombyai ha ohundi ogakuéra ha tavakuéra Portoviejo ha Manta-pe ciudad ecuatoriana-kuéra.

La mayoría de la gente se quita sus mantos y los pone en el camino.
Heta hénte oipeʼa imánto ha oipyso pe tapépe.

Jesús les manda: “Ahora, el que tiene una bolsita para el dinero, que la lleve, y también una bolsa de provisiones; y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una.
Upémarõ heʼi chupekuéra: “Koʼág̃a katu pe oguerekóva vosa, togueraha upéva ha avei pe pláta ryru, ha pe ndoguerekóiva espáda tovende ijao joʼaha ha tojogua peteĩ.

Después, vuelve a ponerse el manto, se reclina de nuevo a la mesa y les pregunta: “¿Entienden lo que les he hecho?
Upéi omoĩ jey ijao joʼaha, oguapy jey mesápe ha oporandu: “¿Peikuaápa mbaʼépa heʼise pe ajapo vaʼekue penderehe?

Bueno, la mayoría de la gente empezó a tender sus mantos sobre el camino por donde él iba a pasar.
Jesús oikévo pe siudápe, heta hénte omoĩ ijao ha palméra rogue pe tapére orresivi hag̃ua chupe.