manuscrito oor Guarani

manuscrito

/mã.nus.ˈkri.to/ adjektief, naamwoord manlike

Trabajo escrito a mano.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

kuatiahaipyre

voorbeelde

¿Qué demuestra el estudio de manuscritos antiguos?
¿Mbaʼépa otopa umi expérto ohesaʼỹijóvo umi kópia de la Biblia yma guare?

¿Cómo eran los manuscritos de “los santos escritos” en la época de Pablo?
¿Mbaʼéichapa vaʼekue umi manuskríto ojepurúva apóstol Pablo tiémpope?

El nombre de Dios (resaltado) en un manuscrito antiguo.
Ñandejára réra, oĩ haguéicha peteĩ manuskríto yma guarépe

y sobre la tierra paz entre los hombres de buena voluntad: Algunos manuscritos contienen expresiones que podrían traducirse como “y paz en la tierra, buena voluntad para los hombres”, y así se ha traducido en algunas Biblias.
taipyʼaguapy umi hénte Ñandejára oguerohorýva: Oĩ manuskríto heʼíva ko párte ikatuha avei ojeʼe “toĩ pyʼaguapy ko yvy ape ári, mbaʼeporã kuimbaʼekuérape g̃uarã” ha oĩ heta traduksión de la Biblia omoĩva upéicha.

¿Cómo determinan entonces los expertos la fecha en que se escribió un manuscrito bíblico?
Mbaʼéichapa upéicharõ umi iñarandúva oikuaa arakaʼe guarépa peteĩ manuscrito?

El primero de estos valiosísimos manuscritos es del siglo V.
Ha iñimportanteterei umi dokuménto ojetopa vaʼekue.

Así que los manuscritos que contienen esos puntos no sirven para saber cómo se pronunciaba originalmente el nombre de Dios en hebreo.
Añetehápe ndajaikuaái mbaʼéichapa oiméne Ñandejára siervokuéra opronunsiáne raʼe héra, upéicha rupi ndovaléi ñañemohatã peteĩ idéapente (Génesis 13:4; Éxodo 3:15).

Cabe notar que uno de los manuscritos de la Peshitta tiene anotada una fecha que corresponde a los años 459 o 460, lo cual lo convierte en el manuscrito bíblico fechado más antiguo.
Peshitta ningo oreko peteĩ párte ojeskrivi haguépe hese peteĩ fécha okorrespondéva áño 459 térã 460 rupi. Upévare jaʼekuaa ko manuskríto haʼeha pe itujavéva umi Biblia orekóva fécha apytépe.

Así pues, al comparar cuidadosamente los manuscritos unciales que tienen fecha con los que no la tienen, se puede determinar con más precisión cuándo se escribieron.
Upévare, umi manuscrito ojehaivaʼekue upeichagua létrape ha orekóva fécha oñembojojávo umi ndaiféchaivare ikatu ojekuaa porã arakaʼépa ojehaivaʼekue umi manuscrito.

Papiro Chester Beatty P46, manuscrito bíblico que data aproximadamente del año 200 de nuestra era.
Papíro Chester Beatty P46, peteĩ manuskríto de la Biblia ojeskrivi vaʼekue áño 200 rup.

La conclusión larga (de 12 versículos) se halla en el Manuscrito Alejandrino, el Códice Ephraemi Syri Rescriptus y el Códice de Beza Cantabrigense (todos del siglo quinto).
Pe ñemohuʼã ipukúva oreko 12 versíkulo ha jatopa manuskríto Alejandrino, Códice Ephraemi Syri Rescriptus ha Códice de Beza Cantabrigénsepe, enterovéva koʼãva síglo quíntope guare.

Pero ¿realmente existía ese manuscrito?
Péro, ¿oexistípa añete umi manuskríto?

No se trató de un típico hallazgo arqueológico, sino que el manuscrito apareció de repente en el mercado de antigüedades a finales de los años setenta o principios de los ochenta.
Ko dokuménto ndotopái umi arkeólogo, síno peteĩ árape ojejuhúntema peteĩ merkádope umi mbaʼe yma guare apytépe amo 1970 ha 1980 rupi.

La Peshitta siríaca del Pentateuco, del año 464, es el segundo manuscrito fechado más antiguo del texto bíblico
Peshitta siríaka del Pentateuco ojejapo vaʼekue áño 464-pe, ha haʼe pe segundo manuskríto vívliko itujavéva umi orekóva fécha apytépe

Marvin Meyer, miembro del equipo original que examinó y tradujo el manuscrito, comenta que “la breve descripción de Ireneo encaja bastante bien con el texto copto que tenemos en nuestras manos y que se titula Evangelio según Judas”.
Marvin Meyer oĩva pe grúpo ohesaʼỹijo ha otradusi ypy vaʼekuépe pe manuskríto, heʼi pe “Ireneo heʼivaʼekue peteĩ kuatiañeʼẽre opyta porãitereiha “Judas kuatiañeʼẽ” rehe”.

Como ayuda consultaron una traducción al italiano del teólogo suizo Giovanni Diodati, la Septuaginta griega y un valiosísimo manuscrito bíblico en hebreo.
Ha ojasegura hag̃ua orrevisa jepi hikuái peteĩ Biblia oĩva italiánope, ojapóva Giovanni Diodati, avei pe Septuaginta griéga ha peteĩ manuskríto yma guare oĩva evréope.

Aunque algunos copistas escribían en sus trabajos la fecha en que los terminaban, la mayoría de los manuscritos griegos no la tienen.
Yma ningo oĩvaʼekue umi kopísta omoĩva mbaʼe féchapa omohuʼã hembiapo, péro heta manuscrito griégore noñemoĩri.

El Sinaítico Siríaco es uno de los manuscritos bíblicos más importantes que se han hallado, junto con manuscritos griegos como el Códice Sinaítico y el Códice Vaticano.
Umi manuskríto vívliko iñimportantevéva apytépe ningo oĩ pe Códice Sinaítico ha pe Códice Vaticano, ha pe Sinaítico Siríako oikéma avei upe lístape.

Así es más sencillo analizar las diferencias entre manuscritos y determinar qué traducción es la más acertada.
Péicha ifasilvéma ojehecha hag̃ua mbaʼépepa idiferénte ojuehegui, ha avei ojekuaa hag̃ua mávapa la ojetradusi porãvéva.

En cualquier caso, solo unos pocos cristianos podían permitirse adquirir manuscritos de la Palabra de Dios.
Ndahetaivaʼekue umi kristiáno orekóva Ñandejára Ñeʼẽ.

Como sabía griego y latín, entre otros idiomas, pudo consultar diversas fuentes además de los manuscritos en georgiano.
Haʼe ningo oikuaa griégo, latín ha ótro idióma, upéicha rupi ikatu vaʼekue ohecha hetave informasión ótro idiómape oipytyvõtava chupe.

El biblista Bruce Metzger escribió: “La frase [en 1 Juan 5:7] no aparece en los manuscritos de todas las versiones antiguas (en siríaco, copto, armenio, etiópico, árabe, eslavo), excepto en latín”.
Bruce Metzger oskrivi: “Pe fráse [oĩva 1 Juan 5:7-pe] ndaipóri ni peteĩva umi ótro manuskríto yma guarépe (siríaco, copto, armenio, etiópico, árabe ha eslavo), pe latínpe añoite oĩ”.

FRAGMENTO DE UN MANUSCRITO DE LA SEPTUAGINTA GRIEGA
SEPTUAGINTA GRIEGA OJEHAIVAʼEKUE

Y luego añadieron: “En vista de las coincidencias entre ambos textos, es razonable concluir que el escriba copió el códice a partir de un manuscrito muy parecido a los papiros Bodmer.
Upéi heʼive hikuái: “Upévare ikatu jaʼe pe ohaivaʼekue okopia hague peteĩ manuscrito ojoguaitereívagui umi papiro Bodmer-pe.

Durante siglos, los expertos pensaron que el Tetragrámaton no aparecía en los manuscritos de la Septuaginta, una traducción al griego del Antiguo Testamento.
Pe Septuagínta griéga haʼe peteĩ traduksión ojejapóva umi Eskritúra Evréagui, ha heta áñore umi profesór opensa vaʼekue Ñandejára réra ndaipóri hague pype, ¿mbaʼérepa?