negra oor Guarani

negra

/ˈneɡɾa/ adjektief, naamwoord vroulike

Ausencia de color (el color del cielo en la noche) que se crea al absorberse toda la luz sin producir reflexión; oscuro y sin color.

Negra

Soortgelyke frases

Mi negra de ojos negros
che kamba resa hû

negro
Hũ · hû · hũ · ũ

Cigüeñuela de Cuello Negro
Tetéu jagua

negra fuera de Argentina
negra

humor negro
Pukarã tie'ỹ

negro
Hũ · hû · hũ · ũ

voorbeelde

En muchos lugares, los hermanos tenían miedo de que destrozaran sus Salones del Reino si se juntaban blancos y negros en la reunión.
Heta pártepe, umi ermáno okyhyje oĩrõ g̃uarã ombyaíva umi Salón del Reino, oñerreuni rupi oñondive morotĩva ha hũva.

Aquel verano, a mediados de 1953, recibí la asignación de visitar los circuitos negros del sur en calidad de superintendente de distrito.
Áño 1953 mbyte rupi arresivi peteĩ asignasión avisita hag̃ua umi sirkuíto oĩháme ermáno hũva superintendénte de distrítoramo.

Cierta mañana de 1989 estaba preparando un informe en mi oficina cuando de repente todo se puso negro.
Peteĩ jey áño 1989-pe, aprepara aja peteĩ infórme che ofisínape, iñypytũmbaite sapyʼa chehegui.

Entonces Noé dejó que un pájaro negro llamado un cuervo saliera del arca.
Upéi Noé oheja osẽ pe árkagui peteĩ guyra hũ.

Estaba más obscuro afuera y parecía que el cielo estaba negro, pero no era así, era la parte de adentro del tornado.
Pytũvékuri okápe ha ha’ete hũmbáva pe yvága, ha katu nda’upéichaira’e, ha’ékuri pe yvytujere’atã ryepypegua.

Cara al sol con la camisa negra.
Tova kuarahýre kamisa hũre.

Si me contrataban, sería la primera persona negra en trabajar allí.
Añekontratáramo, primera ves ombaʼapóta upe emprésape peteĩ ipire hũva.

Aunque tenía dinero para comprar algo más de comida, al ser negro no se me permitía entrar en ninguna tienda.
Arekóramo jepe pláta ajogua hag̃ua hiʼupy, chehũ haguére ndojehejái chéve aike ni peteĩ ñemuháme.

¡Qué sorpresa nos llevamos Gerri y yo cuando recibimos nuestra asignación! Íbamos a visitar en la obra de circuito las congregaciones negras del estado sureño de Alabama.
Norohaʼarõiete pe asignasión oñemeʼẽvaʼekue oréve! Rohovaʼerã rombaʼapo sirkuítope ha rovisita umi kongregasión oĩháme umi ermáno hũva súr gotyo, Alabámape.

También, una familia blanca acogió a un joven negro que necesitaba un lugar donde vivir.
Ahecha avei peteĩ família vlánka oaseptaha peteĩ mitãrusu négrope oiko hendivekuéra.

A veces, predicando en zonas donde vivían personas negras, llegábamos sin querer a una casa donde vivía una familia blanca.
Ropredika jave peteĩ território oĩvehápe umi ipire hũva, sapyʼánte roikuaaʼỹre rog̃uahẽ peteĩ família ipire morotĩva rógape.

Pero no creen que tales sucesos sean el preludio de un negro futuro, sino de todo lo contrario: un mundo en las mejores condiciones imaginables.
Péro ndeʼíri ivaivetaha, heʼi guei hikuái ojeiko porãitereitaha.

Rosa Parks fue arrestada, y la comunidad negra de Montgomery estaba horrorizada y enfadada.
Omoĩkuri hikuái ka'irãme Rosa Parks-pe, ha avano'õ kamba Montgomery pegua ipirĩmba ha ipochy.

Tenemos 2 perros, uno de ellos es negro y el otro es blanco.
Jaguereko mokõi jagua, peteĩ jagua hũva ha la ambue imorotĩva.

Nosotros instábamos a los hermanos negros a que tuvieran paciencia.
Ore roʼémi umi ermánope ipasiénsia hag̃ua.

La tararira es un pez de lomo negro.
Tare'ýi ha'e peteĩ pira ijatukupe hũ.

En 1954, en varias asambleas de distrito hubo algunos Testigos que se ofendieron al ver que entre los oradores no había ninguno de raza negra.
Áño 1954-pe oiko heta asambléa de distríto ha upérõ heta Testigos ipochy ohechávo umi diskursánte apytépe ndaiporiha ni peteĩ ermáno ipire kolór hũva.

Para entonces, allí había dos congregaciones, una para hermanos blancos y otra para hermanos “de color”, o negros.
Upe tiémpope, oĩ vaʼekue mokõi kongregasión Pine Blúffpe. Peteĩvape oñerreuni umi puvlikadór ipire morotĩva, ha pe ótrope katu umi ipire hũva.

Erase una vez, una rana verde que no muerde y salta a un baúl azul, el baúl encima de un castillo amarillo y el castillo está en una noche negra, la noche se ve desde un tejado morado encima de una cobija roja
Erase una vez, una rana verde que no muerde y salta a un baúl azul, el baúl encima de un castillo amarillo y el castillo está en una noche negra, la noche se ve desde un tejado morado encima de una cobija roja

Los negros nubarrones del Armagedón no están muy lejos.
Armagedón hiʼag̃uimbaitéma, ku torménta ndevaipa jepéva oĩramoguáicha ñande ariete.

Cuando estuvo aislado en una prisión de China, el misionero Harold King escribió poemas y canciones sobre la Conmemoración, y usó arroz y grosellas negras para hacer el pan y el vino.
Ótro ermáno hérava Harold King, oĩrõ guare préso Chínape peteĩ kalavósope, oskrivi poesía ha purahéi oñeʼẽva Konmemorasiónre.

Me hice rastas en el pelo —el típico peinado rastafari—, empecé a fumar marihuana, me volví vegetariano y me convertí en un firme defensor del movimiento negro de liberación.
Aike hendivekuéra chegusta rupi músika reggae ha avei ndaipotái rupi oñemombaʼapo pohýi umi ipire hũvape oikóva Áfricape.

Puesto que entonces la obra de los testigos de Jehová estaba prohibida en Canadá, la hermana Huntingford nos daba clases usando solo una Biblia y una libretita negra con apuntes.
Upe tiémpope, Canadápe ndaikatúi vaʼekue testígo de Jehová opredika ni oñerreuni. Upévare ermána Huntingford oipuru peteĩ Biblia ha peteĩ livréta hũʼi orekohápe nóta ikatu hag̃uáicha oremboʼe.

Si los Testigos negros predicaban en un vecindario de blancos, la policía podía arrestarlos y hasta golpearlos.
Umi Testígo hũva opredikáramo peteĩ lugár oikohápe umi persóna ipire morotĩva, ikatu voi ojearresta ha asta oñembyepoti chupekuéra.

Verde y negro.
Hovyũ ha hũ.