proceso oor Guarani

proceso

/pro.ˈθe.so/ naamwoord, werkwoord manlike, vroulike

algo complicado

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

apopa'ỹ

Umi ñemongu'ereko oguerekóva peteĩ mbo'e oñembohete térã oñemotenonde rupive.

voorbeelde

¿Qué descubrimientos realizó en el proceso?
¿Mbaʼépa Cellarius odeskuvri ojapo rupi upéicha?

Por ejemplo, ¿qué fue lo que activó ciertos genes en particular para que se pusiera en marcha el proceso de diferenciación de las células?
Umíva apytépe oĩ ko mbaʼe: mávapa heʼi umi genes-pe ombojaʼo hag̃ua umi sélula ha oñembyaty hag̃ua umi peteĩchaguáva?

El proceso se llama arrepentimiento.
Pe tape héra arrepentimiento.

Todo lo anterior demuestra que el proceso descrito por Salomón en Eclesiastés 1:7 era, sin duda, el verdadero ciclo del agua, que incluye las nubes y la lluvia.
Upéicharõ jaʼekuaa Eclesiastés 1: 7-pe Salomón oñeʼẽ hague ko mbaʼére.

Sabemos algunas cosas sobre el proceso y los instrumentos que utilizó en esa traducción.
Oĩ mba’e jaikuaáva upe proceso-gui ha tembiporu ojeipuruva’ekue upe traducción-pe.

10 Es importante que entendamos el proceso que puede llevarnos a cometer inmoralidad sexual.
10 Tekotevẽ ñantende mbaʼérepa peteĩ persóna ikatu ou hoʼa tekokyʼa ha tekovaípe.

2) Propagación: El proceso de fermentación simboliza la difusión del mensaje del Reino.
2) Ojagarrapa: Pe levadúra ojeheʼa pe másare ha upéi ojagarrapa kompletoite.

El proceso de reunir luz espiritual es una búsqueda de toda la vida.
Pe proceso ñambyaty haĝua tesape espiritual ha’e peteĩ jeheka opa ko tekove pukukuegua.

Dependemos de confiar “íntegramente en los méritos de aquel que es poderoso para salvar”19 en el proceso del arrepentimiento; pero hacer lo necesario para arrepentirse es un cambio que requiere que ejercitemos nuestra propia voluntad.
Jajeroviava’erã pe “ipu’akapáva oporosalva haĝua méritore”19 pe arrepentimiento rape rehe; ha katu jajapo pe tekotevẽva ñañe’arrepenti haĝua ha peteĩ kambio ñamomba’apova’erã háme pe ñande jaipotáva.

Cuando se cumple dignamente, ese proceso combina los sentimientos físicos, emocionales y espirituales más exquisitos y exaltados que se relacionan con la palabra amor.
Ojeparticipárõ ipype tekopotĩme, upe proceso ombojoaju umi temiandu físico, emocional ha espiritual iporãvéva ha ijyvatevéva ohóva pe ñe’ẽ mborayhúndi.

Estos hombres comunes y corrientes han sido sometidos a un proceso extraordinario de desarrollo que ha agudizado su percepción, iluminado su entendimiento, engendrado amor por las personas de todas las naciones y circunstancias, y confirmado la realidad de la Restauración.
Ko’ã kuimba’e común ha corriente oñesomete peteĩ proceso de desarrollo hechapyrãva o’agudizava ipercepción, ombohesapéva iñentendimiento, omoheñóivo mborayhu opa tapichakuéra opa tetã ha circunstancia-gua, ha okonfirmávo pe Restauración añetegua.

13 Este proceso es similar al ciclo agrícola de siembra, cultivo y cosecha.
13 Ñamoĩmína peteĩ ehémplo ñantende hag̃ua mbaʼéichapa ñande jerovia ñanepytyvõ ñanepasiensiave hag̃ua.

Además de consolarnos, la agradable palabra de Dios nos advierte que ese proceso de recibir la remisión de nuestros pecados se puede interrumpir cuando nos vemos envueltos “en las vanidades del mundo”, y que se puede reanudar mediante la fe si nos arrepentimos con sinceridad y humildad (véase D. y C. 20:5–6).
Ñanekonsola rire, pe Tupã ñe’ẽ ijagradableitéva ñande’adverti upe proceso jarrecibikuévo ñande pekadokuéra remisión ikatuha oñeinterrumpi jajetopávo “mundo vanidad-kuéra apytépe”, ha ikatúha oñepyrũ jey fe rupive ñañe’arrepenti añete ha humildad reheve (tojehecha D. y C. 20:5–6).

Recuerde que son una reacción natural y necesaria del proceso de aflicción.
Rehechakuaavaʼerã upeichanteha voi ha tekotevẽha reñeñandu porãve hag̃ua.

En el proceso, se había perdido de uno de los períodos más emocionantes de la historia de su país, había dormido durante la Revolución de los Estados Unidos.
Upéa aja ha’e operde peteĩ periodo iñimportantevéva hetã historia-pe, nimbo ha’e okékuri Estados Unidos rrevolución aja.

Parece que derramar lágrimas de dolor es parte esencial del proceso de recuperación.
Upe ára og̃uahẽ omano vove peteĩ jahayhúva. Haʼete ku ñanerasẽrõmante ikatúva ñaime porã jey.

Que se trata de un proceso en dos partes.
Oñenase jey hag̃ua oñekotevẽha mokõi mbaʼe.

Para mí, la respuesta no vino como un evento, sino como un proceso.
Chéve, pe ñembohovái noǧuahẽi peteĩ evéntoicha, ha katu peteĩ proceso-icha.

En este proceso, recordemos que hay un adversario que busca personalmente frustrar la obra del Señor.
Ko proceso-pe, ñanemandu’a oïha peteï adversario ha’etevoi ohekáva ofrustra Ñandejára rembiapo.

A la primera parte del proceso —el bautismo con agua— le da inicio la persona, mientras que a la segunda parte —el bautismo con espíritu— le da inicio Dios.
Péicha jahecha pe tapicháre odependeha ojevautisa hag̃ua ýpe, ha upe rire katu Ñandejárarema odepende ovautisátapa chupe espíritu sántope.

La verdadera conversión es un proceso que se lleva a cabo a lo largo de un tiempo e implica estar dispuestos a ejercer la fe.
Pe konversión añetéva ha’e peteĩ proceso oikóva peteĩ tiempo puku javeve ha he’ise ñaimeha dispuesto jaipurúvo jerovia.

El proceso para determinar la necesidad de nuevos templos y encontrar sitios para ellos es continuo, pues deseamos que la mayor cantidad posible de miembros tenga la oportunidad de asistir al templo sin hacer grandes sacrificios de tiempo ni de recursos.
Ojejapo meme hína tembiapo ojeikuaa haĝua templo pyahu ñekotevẽ ha umi tenda oñemopu’ã haĝua, roipotágui hetave miembro toguereko oportunidad oho haĝua témplope tekotevẽ’ỹre ojapo tuichaite sacrificio de tiempo ha recurso.

Pedir con un corazón sincero es igualmente importante en este proceso.
Jajerure korasõ añete reheve imba’eguasu avei ko mba’e jejapópe.

Teniendo en cuenta este precedente bíblico, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová ha modificado el proceso de nombramiento de ancianos y siervos ministeriales.
Pe Kuérpo Governánte osegi ko ehémplo vívliko ha koʼág̃a okambia pe prosedimiénto oñenombra hag̃ua umi ansiáno ha siérvo ministeriál.

Enseñarles a observar todas las cosas que Jesús había mandado sería un proceso continuo, que incluiría transmitirles las enseñanzas de Jesús, enseñarles a ponerlas en práctica y ayudarles a seguir su ejemplo (Jn 13:17; Ef 4:21; 1Pe 2:21).
Ñamboʼe hag̃ua peteĩ persónape ojapo hag̃ua opa mbaʼe Jesús omanda vaʼekue oraha tiémpo, pórke ñamboʼe vaʼerã chupekuéra mbaʼéichapa ikatu okumpli umíva ha osegi hag̃ua Jesús ehémplo (Jn 13:17; Ef 4:21; 1Pe 2:21).