profeta oor Guarani

profeta

/pro.'fe.ta/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

maranduhára

oha'uvõva

voorbeelde

En el Evangelio según Mateo se explica que Jesús sanaba al pueblo “para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias” (Mateo 8:17).
Mateo Evangelio rupive oñemyesakã Jesús omonguera tavayguakuérape “oñekumpli haǧua oje’eva’ekue profeta Isaías-re, he’iva’ekue: Ha’ete ojapyhy ñane mba’asy ha ogueraha ñane mba’ehasýva” (Mateo 8:17).

Jehová tuvo que revelarle al profeta dónde se había metido Saúl, y así pudo proclamarlo rey (1 Sam.
Upémarõ Jehová omombeʼu Samuélpe moõpa okañy Saúl ha upéicha Jehová oikuaauka pe rréi haʼe oiporavovaʼekue (1 Sam.

Y el segundo profeta, Zacarías, declaró que “muchos pueblos y poderosas naciones realmente [vendrían] a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a ablandar el rostro de Jehová”.
Proféta Zacarías katu heʼi: “Heta puévlo ha tetã ipoderósova oúta oheka Jerusalénpe Jehovápe, pe ehersitokuéra Járape, ha oñehaʼãta oñemoĩ porã hikuái Jehová ndive”.

Jehová disciplina al profeta
Jehová okorrehi Jonáspe

Está dirigida a todo el género humano por Aquél quien es el Profeta de profetas, Maestro de maestros, el Hijo de Dios, el Mesías.
Oho opa género humano-pe, upe ha’ẽvagui Profeta de profeta, Maestro de maestro, Tupã Ra’y, pe Mesías-gui.

Testifico que tenemos un profeta viviente sobre la tierra, el presidente Thomas S.
Che atestifika Thomas S.

16 Aconteció, entonces, que los jueces explicaron el asunto al pueblo, y clamaron contra Nefi, diciendo: He aquí, sabemos que este Nefi debe haberse convenido con alguien para matar al juez, y luego divulgárnoslo, a fin de convertirnos a su fe, para enaltecerse como un gran hombre, elegido de Dios y un profeta.
16 Ha koʼág̃a ojehu huekuéra heʼi tavayguakuérape umi mbaʼe rehegua, ha oguerosapukái Nefi-pe, heʼívo: Péina ápe, roikuaa ko Nefi oñemoĩporã hague ambue ndive ojuka hag̃ua pe huépe, ha upéi omombeʼu hag̃ua ñandéve, ñanekonverti hag̃ua ijeroviápe, oñembotuicha hag̃ua peteĩ kuimbaʼe guasúicha, ojeiporavovaʼekue Tupãre, ha peteĩ profétaicha.

Ambos profetas —enviados por Jehová— habían conseguido erradicar la adoración de Baal, pero Israel había vuelto a descarriarse.
Upérõ noĩvéima proféta Elías, ha Eliseo katu omano Jeroboán túva ogovernárõ guare.

Jehová inspiró al profeta Isaías a escribir estas tranquilizadoras palabras: “[Dios] está dando poder al cansado; y hace que abunde en plena potencia el que se halla sin energía dinámica.
Péro upéicharamo jepe ndajakyhyjeivaʼerã Ñandejáragui Ipoderosohaguére. Proféta Isaías ohaivaʼekue: ‘Ñandejára omokyreʼỹ ikaneʼõvape, ikangývape omombarete.

¿Por qué debemos reflexionar en el buen ejemplo que dejaron los profetas?
¿Mbaʼérepa jajepyʼamongeta vaʼerã umi proféta ehémplore?

Profetas y reyes
Umi proféta ha rreikuéra

Tras señalar su mala conducta, los ancianos le pidieron al profeta: “Nómbranos un rey que nos juzgue, sí, como todas las naciones”.
Umi ansiáno oñeʼẽ rire Samuélpe itaʼyrakuérare, heʼive: ‘Emoĩ oréve ore ruvicha guasurã oresãmbyhy hag̃ua, ojejapoháicha opa tetã rupi’.

15 El anciano es la cabeza; y el profeta que enseña mentiras es la cola.
15 Pe itujáva, haʼe upe akã; ha pe proféta omboʼéva japu, haʼe huguái.

¿Qué hace el profeta?
Mbaʼépa ojapo pe proféta?

2 Y sabían que era menester que Cristo hubiese venido, por motivo de las muchas señales que se habían dado, de acuerdo con las palabras de los profetas; y por causa de las cosas que ya se habían verificado, todos sabían que era necesario que se cumplieran todas las cosas de acuerdo con lo que se había hablado.
2 Ha oikuaa hikuái tekotevẽha Cristo oúkuri, hetaite techaukaha oñemeʼẽvaʼekuére, profetakuéra oñeʼẽ haguéicha; ha umi mbaʼe oikomavaʼekue rupi opavave oikuaa tekotevẽha oñekumpli opa mbaʼe oñeñeʼẽ haguéicha.

Somos guiados por un profeta de Dios, el presidente Monson, un gran líder que también es un seguidor verdadero del Salvador.
Ñandeguia Iprofeta, el presidente Monson, peteĩ lider tuicháva ha seguidor del Salavador añeteguáva. .

3-A Los profetas y los reyes de Judá e Israel (Parte 1)
3A Proféta ha Rréi oĩ vaʼekue Judá ha Israélpe (Párte 1)

Hace semanas que el profeta Elías es huésped de la viuda de Sarepta, y se aloja en la cámara del techo de su casa.
Ojapóma heta semána proféta Elías opytahague peteĩ viúda rógape, oĩva Saréptape, ha oiko pe koty yvateguápe.

“He aquí, yo os envío a Elías el profeta antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.
“Péina ápe, che ambou peẽme Elías pe profeta ou mboyve Jehová ára, tuicha ha kyhyjépe.

La segunda herramienta es estudiar la palabra de Dios en las Escrituras y la que proviene de los profetas vivientes.
Pe herramienta mokõiha ha’e ja’estudia Tupã ñe’ẽ umi escritura-pe ha umi oúva umi profeta viviente-gui.

20 Verdaderamente, ahora es el momento de tomarnos muy en serio la exhortación que el profeta Sofonías escribió por inspiración: “Antes que venga sobre ustedes la cólera ardiente de Jehová, antes que venga sobre ustedes el día de la cólera de Jehová, busquen a Jehová, todos ustedes los mansos de la tierra, los que han practicado Su propia decisión judicial.
20 Upéicharõ, koʼág̃a jajapovaʼerã Sofonías heʼivaʼekue: “Hoʼa mboyve pende ári Ñandejára pochy rendy, hoʼa mboyve pende ári Ñandejára ipochyha ára.

El profeta Lehi explica que los que estaban en el edificio “nos señalaban con dedo de escarnio a mí y también a los que participaban del fruto; pero no les hicimos caso”11.
Lehi omyesakâ umi oîva edifíciope “ohechauka ikuâme ñembohorýpe che rehe ha ambue oparticipáva yvágui, ha katu noropenái hesekuéra”11.

(Job 21:7). Mil años después, en el siglo VII antes de nuestra era, el profeta Jeremías se angustió al ver que el mal triunfaba en su país, de modo que dijo: “¿Por qué será que el camino de los inicuos ha tenido éxito, que todos los que están cometiendo traición son los [que viven] despreocupados?”
(Job 21:7). Ha ojapóma 2600 áño rupi proféta Jeremías ojepyʼapýgui hetãygua hembiapo vaívare heʼi: “Mbaʼére piko opa mbaʼe osẽ porã umi heko añávape?

Packer describió esa marca distintiva de la verdadera Iglesia de esta forma: “La revelación en la Iglesia continúa: el profeta la recibe para la Iglesia; el presidente, para su estaca, su misión o su quórum; el obispo, para su barrio; el padre, para su familia; el individuo, para sí mismo”1.
Packer omombe’u péicha pe marka distitiva orekóva Tupao añetegua: “Pe rrevelasiõ Tupaópe okontinua: profétape oñeme’ẽ Tupaópe ğuarã; presidente-pe, ijestáka, imisiõ, térã iquórumpe ğuarã; pe obispo, ibárriope ğuarã; pe túvape, ifamíliape ğuarã; pe tapichápe, ijupe ğuarã”.1

Al reunirnos recientemente con nuestro querido profeta, el presidente Thomas S.
Ore’atývo nda’aréi ñande profeta jahayhuetéva, Presidente Thomas S.