radio oor Guarani

radio

/'r̄a.ðjo/ naamwoord, werkwoord manlike, vroulike

Proceso, equipo o programación envuelta en la transmisión y recepción de señales de sonido por ondas electromagnéticas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Puhoe

dispositivo para la recepción de señales de radio

puhoe

Radio

Radio (medio de comunicación)

voorbeelde

Al principio se valió de vehículos con equipo de sonido, programas de radio y gramófonos portátiles.
Por ehémplo, yma ojeporu umi áuto iparlánte tuichaicháva, avei oñetransmiti vaʼekue rrádiope umi diskúrso vívliko, ha ojegueraha predikasiónpe peteĩ aparáto hérava gramófono.

Las sesiones de este fin de semana se transmiten por televisión, radio, cable, satélite e internet, incluso en aparatos móviles.
Umi Sesión ko fin de semana-gua oñemhohasa hína via televisión, radio cable, satélite ha internet rupive, ha avei umi aparato móvil rupive.

¿Qué uso se dio a la radio para llegar a la gente con las buenas nuevas?
¿Mbaʼéichapa ojepuru vaʼekue pe emisóra de rrádio ojepredika hag̃ua?

El Bulletin calificó las transmisiones de radio y la predicación de casa en casa como “los dos métodos de divulgación más importantes de la organización del Señor”.
Pe Boletín heʼi pe tembiapo ojejapóva rrádio ha ogahárupi “oipytyvõha hetaitereípe oikuaa hag̃ua Ñandejára organisasión”.

CUANDO tus padres tenían tu edad, los principales medios de comunicación eran la radio y la televisión.
NDE tuvakuéra imitãrõ guare téle ha rrádionte la oĩva.

Quienes dirigían la obra vieron que, además de usar emisoras comerciales, era conveniente contar con una estación de radio propia, la cual se construyó en Staten Island (Nueva York).
Upe tiémpope ojeporu umi rrádio ndahaʼéiva Estudiánte de la Biblia mbaʼe, péro upéi umi omoakãva ohecha iporãtaha orekóramo irrádio tee. Upévare ojejapo pe primera rrádio Nueva Yórkpe (Staten Island) ha oñembohéra WBBR.

En cualquier caso, hubo una época en la que la radio fue un poderoso instrumento para difundir “el mejor mensaje que jamás se haya oído”. (De nuestros archivos en Canadá.)
Tahaʼe haʼeháicha, jaʼekuaa pe rrádio ideprovechoiterei hague peteĩ tiémpore iñasãi hag̃ua pe “mensáhe iporãitereíva arakaʼeve noñehendúiva gueteri”. (Manduʼarã oúva Canadágui.)

Esas voces son de aquellos que desprecian la verdad del Evangelio y que usan internet, las redes sociales y de prensa, la radio, la televisión y las películas para presentar de manera atractiva la inmoralidad, la violencia, el lenguaje soez, la suciedad y la sordidez de modo que nos distraiga de nuestras metas y de los planes que tenemos para la eternidad.
Umi ñe’ẽpu niko ha’e odespresiáva Evangelio añete ha oipurúva internet, umi red social ha prensa rehegua, radio, televisión ha película-kuéra ohechauka ha omoporãvo pe inmoralidad, violencia, ñe’ẽ ky’a, mba’eky’a ha tie’ỹ ikatu hağua ñandedistrae ñane métagui ha umi plan jarekóva eternidad-rãgui.

¿Cómo se usó la radio para difundir las buenas nuevas?
¿Mbaʼéichapa ojeporu pe rrádio ojekuaauka hag̃ua umi notísia porã?

La revista The Watch Tower del 1 de diciembre de 1924 comentó lo siguiente: “Creemos que la radio es la forma más económica y efectiva que se ha usado hasta ahora [para] difundir el mensaje de la verdad”.
Rrevísta Ñemañaha 1 de diciembre de 1924, heʼi: “Rohechakuaa pe rrádio rupive hetave hénte ikatuha ohendu pe notísia porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore, ha saʼive avei ojegasta”.

También construían carros (8) y carretillas, incluidas las ruedas, que podían tener radios o ser simples discos macizos.
Ojapo avei hikuái karréta (8) ha karretílla, umi irruedarã irrájova ha irrajoʼỹva.

Hemos abandonado el hábito de encender la radio por la mañana.
Noromyendyvéi pe radio pyhareve jepiverõ guáicha.

30 Al día siguiente, la radio nacional anunció: “Jamás volveremos a oír de los testigos de Jehová en [Zaire]”.
30 Al ótro día pe rrádio nasionál upe tetãmegua heʼi: “Koestedía guive nañahendumoʼãvéima mbaʼeve umi testígo de Jehovágui Záirepe”.

En el capítulo 7, páginas 72 a 74, encontrará detalles sobre el uso de la radio.
Ehecha kapítulo 7 páhina 72-74, reikuaa hag̃ua mbaʼéichapa ojeporu vaʼekue rrádio.

En Estados Unidos, 291 estaciones de radio en 48 estados emitieron una serie de programas pregrabados titulada “Toda escritura es provechosa”.
Estados Unídospe, 48 lugárpe oñembohasa umi prográma osẽva 291 emisórape.

Aunque las circunstancias cambiaron, ¿cómo se siguió usando la radio?
¿Moõrupipa umi emisóra osegi ideprovécho áño 1930 rire?

17 En la década de 1930 aumentó la oposición a nuestro uso de estaciones de radio comerciales.
17 Áño 1930 rire hetave oĩ opuʼãva umi ermánore ndoipotáigui ojeporu umi emisóra ojepredika hag̃ua.

Durante la conferencia de octubre de 1924, las sesiones se transmitieron por radio por primera vez a través de la estación de la Iglesia: KSL.
Conferencia Octubre 1924 aja, umi sesión oñembohasa peteĩha jave radio-pe, emisora KSL rupive Tupâopegua.

Esta conferencia marca el aniversario número 90 de las transmisiones de la conferencia general por radio.
Ko conferencia omarka pe 90 aniversario Conferencia General oñembohasa hague radio rupive.

En lugar de utilizar principalmente la radio para su predicación, los Estudiantes de la Biblia de Canadá comenzaron a concentrarse en visitar en persona los hogares de la gente.
Oiporu rangue pe rrádio opredika hag̃ua, umi Estudiante de la Biblia oĩva Canadápe oñepyrũ ovisita meme umi héntepe hógape.

Igual que el periódico, la radio nos permitió llegar a las personas en lugares donde se predicaba poco.
Pe rrádio ha umi diário ideprovechoiterei vaʼekue ojepredika hag̃ua oĩhápe saʼi Testígo.

Pensemos en un aparato de radio portátil.
Jahecha porã hag̃ua ko mbaʼe, ñapensami peteĩ rrádio píla oiporúvare.

Todos los días se habla de ellas en la televisión, la radio o los periódicos.
Ha ñane tiémpope opárupi rei oiko gérra ha pyʼỹi oñemombeʼu téle, rrádio térã diáriope.

22 Se han usado diversos métodos para llevar el mensaje a las multitudes, como periódicos, el “Foto-Drama”, la radio y el sitio de Internet, pero ninguno con el objetivo de sustituir a la predicación de casa en casa.
22 Jahecháma mbaʼéichapa yma ideprovécho ñamog̃uahẽ hag̃ua umi notísia porã umi diário, pe “Foto-Drama”, rrádio ha koʼág̃arupi Internet. Péro koʼã mbaʼe nomyengoviái pe predikasión jajapóva umi hénte rogaitépe.

El ochenta y cinco por ciento de los miembros de la Iglesia viven actualmente en un radio de 320 km de distancia de un templo.
Ochenta y cinco por ciento umi Tupaogua miembro oiko ko árape peteĩ radio de 320 kilómetronte peteĩ templo-gui.