gotyo oor Spaans

gotyo

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

gotyo

hacia

pre / adposition

voorbeelde

Opakuévo pe siglo XVIII, Catalina la Grande Rusia-pegua, he’i ovisitataha irreino sur gotyo umi embajador extranjerokuéra ndive.
A finales del siglo XVIII, Catalina la Grande, de Rusia, anunció que visitaría la parte sur de su imperio acompañada de varios embajadores extranjeros.

Felisa: Tiémpo rire, amenda ha aha aiko Cantábriape, peteĩ provínsia opytáva nórte gotyo Espáñape.
Felisa: Yo me casé y me fui a vivir a la provincia de Cantabria.

13 Ha ojehu irundy ára pukukue, roho peteĩ tape ohóva sudeste gotyo, ha romoĩ jey ore ogaaokuéra; ha rombohéra upe tendápe Shazer.
13 Y aconteció que durante cuatro días seguimos un curso casi hacia el sudsudeste, y asentamos nuestras tiendas otra vez; y dimos al lugar el nombre de Shazer.

Upévare heta oĩ ohóva ojerrefuhia Antioquíape (Siria), peteĩ siuda tuichaitereíva oĩva umi rrománo poguýpe, ha opytáva 550 kilómetrorupi Jerusaléngui, nórte gotyo (Hechos 11:19).
Muchos huyeron a una de las ciudades más grandes del Imperio romano: Antioquía (Siria), que estaba situada a unos 550 kilómetros (350 millas) al norte de Jerusalén (Hechos 11:19).

Pe 31 de diciembre de 1957 romenda ha roñemondo súr gotyo Paraguáipe, ha roiko oreaño peteĩ kása misionálpe.
El 31 de diciembre de 1957 nos casamos y nos fuimos a vivir solos a un hogar misional en el sur de Paraguay.

Primerorã haʼekuéra oho Haránpe, opytáva haimete 1.000 kilómetro noroéste gotyo, ojesegívo pe rrío Éufrates.
La caravana comenzó el viaje dirigiéndose primero a Harán, a unos 960 kilómetros (600 millas) al noroeste, siguiendo el curso del río Éufrates.

4 Ha oñeʼẽ rire chupekuéra, ojere umi mbohapy gotyo, ha heʼi chupekuéra: Mbaʼépa peipota ajapo penderehe, aha vove Túvape?
4 Y cuando les hubo hablado, se volvió hacia los tres y les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros, cuando haya ido al Padre?

Péicha oñekumpli pe heʼíva Salmo 110:1-pe, Ñandejára heʼihápe chupe: “Eguapy che akatúa gotyo, tamoĩ ne pyendáramo umi nderayhuʼỹva”.
Esto cumplió la profecía de Salmo 110:1, donde Dios le dice: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”.

Sur gotyo Israélpe, rrehión de Néguevpe, ojedeskuvri heta puévlo, fortalésa ha umi lugár opyta hague umi komersiantekuéra, koʼã mbaʼe ohechauka ohasa hague avei upérupi umi espésia vendeha.
Al sur de Israel, en la región del Néguev, se han descubierto antiguas poblaciones, fortalezas y paradas de caravanas que marcan las rutas de los comerciantes de especias.

5 Ha katu ojehu umi yvy rohejavaʼekue tapykue gotyo, ha ipype oikóva noñembyatyivaʼekue, lamanita-kuéra ohundi, ha itavaguasu, ha itapỹikuéra, ha itavaguasukuéra ojehapy tatápe; ha upéicha ohasa trescientos setenta y nueve ary.
5 Y ocurrió que aquellas tierras que habíamos dejado atrás, cuyos habitantes no fueron recogidos, los lamanitas las destruyeron; y sus pueblos, y aldeas, y ciudades fueron quemados con fuego; y así pasaron trescientos setenta y nueve años.

PEDRO ningo peskadór ha oreko vaʼekue inegósio mar de Galilea rembeʼýpe, nórte gotyo.
PEDRO mira con preocupación las caras de quienes están escuchando a Jesús.

Ha’e oipota jaipyso ñande po ha jajejagarra hatã pe barra de hierro-re, ñambohovake ñande kyhyjekuéra ha jaha tenonde gotyo py’aguasu reheve ha yvate gotyo pe tape ipo’ietereíva rehe.
Él desea que extendamos la mano y nos aferremos a la barra de hierro, enfrentemos nuestros miedos y avancemos con valentía hacia delante y hacia arriba en el camino estrecho y angosto.

Oñepyrũ hesakã kuarahyresẽ gotyo
Amanece en el País del Sol Naciente

27 Ha ojehu pe rréi omondo peteĩ momarandu opa upe tetã rupi, opa itavayguakuéra apytépe oĩva opa hetãme, oĩva opa tetã ijerereguápe, oguerekóva hembeʼy pe yguasu peve, kuarahyresẽ ha kuarahyreike gotyo, ha oñembojaʼóva Zarahemla retãgui peteĩ yvy taveʼỹ poʼi rupive, ojeipysóva yguasu kuarahyresẽgui jepe yguasu kuarahyreike peve, ha pe yguasu rembeʼy jerére, ha pe taveʼỹ rembeʼy oĩva nórtepe, Zarahemla retã ypýpe, Manti rembeʼýre, ysyry Sidón ykua ypýpe, jahávo kuarahyresẽgui kuarahyreike gotyo; ha péicha oñembojaʼo lamanita-kuéra nefita-kuéragui.
27 Y aconteció que el rey envió una aproclamación por toda la tierra, entre todos los de su pueblo que vivían en sus dominios, los que se hallaban en todas las regiones circunvecinas, los cuales colindaban con el mar por el este y el oeste, y estaban separados de la tierra de bZarahemla por una angosta faja de terreno desierto que se extendía desde el mar del este hasta el mar del oeste, y por las costas del mar, y los límites del desierto que se hallaba hacia el norte, cerca de la tierra de Zarahemla, por las fronteras de Manti, cerca de los manantiales del río Sidón, yendo del este hacia el oeste; y así estaban separados los lamanitas de los nefitas.

Ndopytái ni sapyʼaitemi ha nomañái hapykue gotyo.
No se detuvieron ni un momento, y no miraron atrás.

8 Ha ojehu Ammón ha Lamoni oho jave upe gotyo, ojuhu hikuái Lamoni ru rehe, haʼéva rréi opa upe tetãme.
8 Y acaeció que mientras Ammón y Lamoni se dirigían allá, encontraron al padre de Lamoni, que era rey ade toda esa tierra.

Ko siuda oĩ Galiléape peteĩ alturahápe, nórte gotyo Judéagui. Ha éste gotyo katu opyta pe lágo tuichaitéva, hérava mar de Galilea.
Este lugar se encuentra en una zona montañosa de la región de Galilea, al oeste de un gran lago conocido como el mar de Galilea.

Upépe añekondena ahasa hag̃ua 3 áño pe kársel oĩva Yíarospe, peteĩ ísla opytáva 50 kilómetro éste gotyo Makrónisosgui.
Allí me sentenciaron a tres años de prisión en Yíaros, una isla a unos 50 kilómetros (30 millas) al este de Makrónisos.

25 Ni noñanimái hikuái oguatávo oñemoĩ hag̃ua Zarahemla retã rehe; ni noñanimái hikuái ojapyharávo ysyry Sidón ykua yvu, Nefíah retã gotyo.
25 Ni tampoco se atrevían a marchar contra la ciudad de Zarahemla; ni osaban atravesar los manantiales del río Sidón, hacia la ciudad de Nefíah;

Jasegui tenonde gotyo jaikuaápe jahávo ñane rembiaporã, jajapópe umi desición oĩporãva ha jaikópe umíape he’iháicha ha ñamoporãpe ñande Ru rembipota.
Sigamos adelante aprendiendo nuestro deber, tomando las decisiones correctas, actuando de acuerdo con ellas y aceptando la voluntad de nuestro Padre.

6 Génesis 3: 24-pe oñeñeʼẽ ñepyrũ koʼã anhelkuéra rehe. Upépe heʼi: “Omosẽ rire [Jehová yvypórape], omoĩ yvaty Edén renondépe kuarahy resẽ gotyo, tekove ipepóva [keruvín, nóta] ha kyse puku tata joguaha ovava mantéva, omboty hag̃ua yva oporomoingovéva rape”.
6 La primera referencia directa a las criaturas espirituales se halla en Génesis 3:24, donde leemos: “[Jehová] expulsó al hombre, y al este del jardín de Edén apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida”.

24 Péina ápe, roho amlicita-kuéra renda gotyo, ha tuicha ñemondýipe rohecha hetaiterei lamanita-kuéra Minón retãme, Zarahemla retã mboypýri, Nefi retã gotyo; ha péina ápe, amlicita-kuéra ojoaju hendivekuéra.
24 He aquí, seguimos el campo de los aamlicitas, y con gran asombro vimos a una numerosa hueste de lamanitas en la tierra de Minón, más allá de la tierra de Zarahemla, en dirección de la tierra de bNefi; y he aquí, los amlicitas se han unido a ellos;

32 Ha hembyre omokañy yvytypaʼũme kuarahyreike gotyo, ysyry Sidón kuarahyreike gotyo, ha upéicha, Manti retã rembeʼy peve.
32 y ocultó al resto en el valle del oeste, al oeste del río Sidón, y así hasta las fronteras de la tierra de Manti.

Ovecharerekua imbaʼeporãva; umi hudío ojapise Jesúspe; oho Betania gotyo Jordán ypýrupi
Su parábola del Pastor excelente y el redil; judíos le tiran piedras; se va de Betania por el río Jordán

17 Upéi proféta Elías oho avei rréi Acab ohoha gotyo.
17 Sin esperar más, el profeta de Jehová toma el mismo camino que Acab.