tete oor Spaans

tete

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

cuerpo

naamwoord manlike

Estructura física de un hombre o animal.

Ombyai tete, oipeha’ã espíritu, operjudika familias ha ombyai kera yvoty.
Daña cuerpos, mutila espíritus, perjudica familias y destruye sueños.

Tete

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

cuerpo

naamwoord

parte física y material de un ser

Ombyai tete, oipeha’ã espíritu, operjudika familias ha ombyai kera yvoty.
Daña cuerpos, mutila espíritus, perjudica familias y destruye sueños.

Soortgelyke frases

Tete pehẽngue
órgano

tete ku’e
Actividad física

voorbeelde

6 Che haʼe peẽme, peg̃uahẽramo pe Tupã pyʼaporã jeikuaápe, ha pe ipuʼaka ijojaʼỹva, ha iñarandu, iñehaʼarõkuaa, ha iporiahuverekópe yvyporakuéra raʼy ndive; ha avei, pe expiasiõ oñembosakoʼivaʼekue yvy ñepyrũmby guive, upéicha rupi og̃uahẽ hag̃ua salvasiõ pe omoĩvape ijerovia Ñandejárare, ha ojesarekóva iñeʼẽrendúvo hembiapoukapykuérare, ha opytáva jeroviápe hiʼára paha peve, haʼéva pe tete omanokuaáva ára—
6 —os digo que si habéis llegado al aconocimiento de la bondad de Dios, y de su incomparable poder, y su sabiduría, su paciencia y su longanimidad para con los hijos de los hombres; y también la bexpiación que ha sido preparada desde la cfundación del mundo, a fin de que por ese medio llegara la salvación a aquel que pusiera su dconfianza en el Señor y fuera diligente en guardar sus mandamientos, y perseverara en la fe hasta el fin de su vida, quiero decir la vida del cuerpo mortal—

10 O tuichaite piko pe ñande Tupã pyʼaporã, ombosakoʼíva peteĩ tape ñakañy hag̃ua ko tekove vai poguýgui; heẽ, pe tekove vai, ñemano ha añaretã, ambohérava tete ñemano, ha avei espíritu ñemano.
10 ¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara un medio para que escapemos de las garras de este terrible monstruo; sí, ese monstruo, amuerte e binfierno, que llamo la muerte del cuerpo, y también la muerte del espíritu!

Ha katu ambuéicha, pe Tupã paraíso omeʼẽvaʼerã umi hekojojáva espiritukuéra, ha pe ñeñotỹha omeʼẽvaʼerã umi hekojojáva rete; ha pe espíritu ha pe tete oñemoĩjey oñondive, ha opavave yvypóra opyta oñembyaiʼỹ hag̃uáicha, ha omanoveʼỹmava, ha haʼe ánga oikovéva, ha oguereko hikuái ñandéicha peteĩ jeikuaa porã ñande retépe, ha katu pe ñande jeikuaapy iporãmbáta.
Porque por otra parte, el bparaíso de Dios ha de entregar los espíritus de los justos, y la tumba los cuerpos de los justos; y el espíritu y el cuerpo son crestaurados de nuevo el uno al otro, y todos los hombres se tornan incorruptibles e dinmortales; y son almas vivientes, teniendo un econocimiento fperfecto semejante a nosotros en la carne, salvo que nuestro conocimiento será perfecto.

“Pe tete ndaha’é avei peteĩ miembro añónte, ha katu heta” (1 Corinthians 12:12–14).
“Pues tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino muchos” (1 Corintios 12:12–14).

21 Ha katu upévapa oikóta ára haʼe oikovejey vove térã upe rire, upéva che ndaʼéi, ha katu che haʼe, oĩha peteĩ paʼũ pe tete ñemano ha jeikovejey mbytépe, ha peteĩ ánga ñeime vyʼa térã tekoʼasýpe upe ára peve Tupã omoĩvaʼekue opuʼã hag̃ua hikuái omanovaʼekue apytégui, ha ojoaju hag̃ua, pe ánga ha tete, ha ojegueraha oñemboʼy hag̃ua Tupã renondépe, ha ojehusga hag̃ua hembiapokuérare.
21 Mas si esto sucederá al tiempo de la resurrección de él o después, no lo digo; pero esto sí digo, que hay un aintervalo entre la muerte y la resurrección del cuerpo, y un estado del alma en bfelicidad o en cmiseria, hasta el tiempo que Dios ha señalado para que se levanten los muertos, y sean reunidos el alma y el cuerpo, y dllevados a comparecer ante Dios, y ser juzgados según sus obras.

31 Ha heʼi chéve hikuái: Heʼise piko koʼã mbaʼe pe tete jehasaʼasy umi ára oikotahápe jeipyʼaraʼã, térã piko heʼise pe ánga ñeime paha pe tete yvy arigua omano rire, térã piko oñeʼẽ umi mbaʼe yvy ariguávare?
31 Y me preguntaron: ¿Significa esto el tormento del cuerpo en los días de aprobación, o significa el estado final del alma, después de la bmuerte del cuerpo temporal, o se refiere a las cosas que son temporales?

Pe tete ñemoĩ tekotevẽ pe jeikove oiporãmba haĝua ha pe gloria Tupãite orekóva ĝuarã.
La adición del elemento físico es esencial para la plenitud de la existencia y la gloria que Dios mismo tiene.

Pe ñande jeikove ko yvy ári propósito peteĩha ha’e jaguereko peteĩ tete to’o ha kanguégui, ñagana experiencia jahupytýtava jajesepararõ mante ñande tuvakuéra yvagaguágui, ha jahecha haĝua ñaneñe’ẽrendútapa tembiapoukapykuérare.
Los propósitos primordiales de nuestra existencia en la Tierra son obtener un cuerpo de carne y huesos, ganar experiencia que sólo se adquiere al estar separados de nuestros padres celestiales y ver si obedeceremos los mandamientos.

Jajapysakáramo umi Espíritu Santo ñe’ẽmbeguérehe, upéva ikatu ombojoaju pe espíritu ha tete propósito-pe ñandegueraha jeýtava ñande róga opave’ỹvape, jaiko hag̃ua ñande Ru Yvagagua apyra’ỹva ndive.
Si damos oído a los suaves susurros del Espíritu Santo, eso puede unir el espíritu y el cuerpo en el propósito que nos guiará de regreso a nuestro hogar eterno a vivir con nuestro Padre Celestial eterno.

11 Ha katu che haʼe peẽicha, aĩva opáichagua mbaʼasy tete ha apytuʼũmegua poguýpe; upevére ajeiporavo ko tavayguakuérare, ha che ru chekonsagra, ha Ñandejára po oheja che tahaʼe kóva ko tavayguakuéra rréi ha sãmbyhyhára; ha añeñongatu ha ajejokókuri ipuʼaka ijojaʼỹva rupive, poipytyvõ hag̃ua opa puʼaka, apytuʼũ ha mbarete Ñandejára omeʼẽvaʼekuére chéve.
11 Sino que soy como vosotros, sujeto a toda clase de enfermedades de cuerpo y mente; sin embargo, he sido elegido por este pueblo, y ungido por mi padre, y la mano del Señor permitió que yo fuese gobernante y rey de este pueblo; y su incomparable poder me ha guardado y preservado, para serviros con todo el poder, mente y fuerza que el Señor me ha concedido.

“Ha ojagarráta hi’ári ñemano, ojora haĝua umi ñemano jokuaha ojopýva itavayguakuérape; ha ha’e ojagarráta hi’ári imba’asykuéra, ipy’a henyhë haĝua poriahuverekógui, pe tete rupive, oikuaa haĝua pe tete rupive mba’éichapa oipytyvöva’erä itavayguakuérape, mba’asy oguerekoháicha hikuái” (Alma 7:11–12).
“Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que sujetan a su pueblo; y sus enfermedades tomará él sobre sí, para que sus entrañas sean llenas de misericordia, según la carne, a fin de que según la carne sepa cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las enfermedades de ellos” (Alma 7:11–12).

“Ko ñande rete oñembyaíva oñemondeva’erãgui tete oñembyai’ỹvape, ha ko tete omanova’erã oñemonde hağua omanova’ỹvape.
“Porque es menester que esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

22 Tete resapeha niko haʼe tesa; upévare, nde resa ipotĩramo, opa nde rete henyhẽta tesapégui.
22 La aluz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es puro, todo tu cuerpo estará lleno de luz.

Tupã ra’y ha rajyháicha, ñanereñoiva’ekue Chugui espíritu ramo, peteĩ existencia ko terrenal mboyve, jahupytysékuri peteĩ destino vida eterna rehegua, ha katu japrogresa ikatuha peve jaguereko’ỹre peteĩ experiencia terrenal peteĩ tete físico reheve.
Como hijos de Dios, procreados por Él como espíritus, en una existencia previa a la terrenal, deseábamos nuestro destino de la vida eterna, pero habíamos progresado tanto como podíamos sin tener una experiencia terrenal con un cuerpo físico.

23 Pe ánga oñemoĩjeýta tetépe, ha pe tete ángape; heẽ, ha opa tete pehẽngue ha kangue ojoajuha oñemoĩjeýta hetépe; heẽ, ni peteĩ akãrague nokañymoʼãi akãgui; ha katu opa mbaʼe oñemoĩporãmbajeýta koʼág̃a oĩháicha.
23 El aalma será brestaurada al ccuerpo, y el cuerpo al alma; sí, y todo miembro y coyuntura serán restablecidos a su cuerpo; sí, ni un cabello de la cabeza se perderá, sino que todo será restablecido a su propia y perfecta forma.

“sapy’aitépe, peteĩ tesa pirĩme, pe turu ipu pahápe... oñembopúta pe turu, ha umi omanóva rete oñemoingovejevýta peteĩ tete omanove’ỹvape, ha ñande ñañemoambuéta.
“en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al sonar la trompeta final... se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

“Pe tete peteĩháicha, ha oguereko heta miembro, ha opa miembrokuéra pe tete rehegua, hetarõ jepe, ha’e peteĩ tete: upéicha avei Cristo.
“Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.

11 Koʼág̃a, pe ánga ñeime rehegua pe ñemano ha jeikovejey paʼũme—péina ápe, ojeikuaauka chéve peteĩ ángel rupive, opa yvyporakuéra espíritu, ojeívo ko tete omanokuaávagui, heẽ, opa yvypóra espíritu, tahaʼe hekoporã térã hekoñañáva, ojeguerahajey upe Tupãme omeʼẽvaʼekue chupekuéra tekove.
11 Ahora bien, respecto al estado del alma entre la amuerte y la resurrección, he aquí, un ángel me ha hecho saber que los espíritus de todos los hombres, en cuanto se separan de este cuerpo mortal, sí, los espíritus de todos los hombres, sean buenos o malos, son llevados de bregreso a ese Dios que les dio la vida.

Tuichaite mba’éta piko jahechajey chupekuéra, ndaha’éi espíritu háichante, ha katu peteĩ tete oikovejevýva reheve.
¡Qué experiencia extraordinaria será la de volver a verlos, no solo como espíritus, sino con un cuerpo resucitado!

3 Upévare, umi mbaʼe amoñeʼẽvaʼekue haʼe mbaʼe tete ha espíritu reheguáva; haʼetévaicha pe Israel róga oñemosarambítava, koʼág̃a térã upe rire, opa yvy ape ári, ha avei mayma tetãnguéra apytépe.
3 Por tanto, lo que he leído tiene que ver con cosas atemporales así como espirituales; porque parece que la casa de Israel será bdispersada, tarde o temprano, sobre toda la superficie de la tierra, y también entre todas las naciones.

23 Pyaʼe og̃uahẽtagui ára maymáva umi tupao oñemopuʼãvaʼekue ohupyty hag̃ua pirapire ñemonoʼõ, ha maymáva umi oñemopuʼãvaʼekue ohupyty hag̃ua puʼaka tekovekuéra ári, ha umi oñemopuʼãvaʼekue oñembokaʼavo hag̃ua pe yvóra resa renondépe, ha umi ohekáva tete jeipota ha mbaʼe yvorapeguáva, ha ojapóva opáichagua tembiapovai; heẽ, ha ipahápe, maymáva haʼéva pe aña rreinogua haʼe hína umi okyhyje, ha oryrýi, ha ipirĩvaʼerã; haʼekuéra haʼe umi oñemotindyvaʼerã yvytimbo peve; haʼekuéra haʼe umi oñemboykuvaʼerã ñana pirúicha; ha koʼãva pe proféta ñeʼẽme heʼiháicha.
23 porque pronto llegará el tiempo en que todas las aiglesias que se hayan establecido para obtener ganancia, y todas las que hayan sido edificadas para lograr poder sobre la carne, y las que se hayan fundado para hacerse bpopulares ante los ojos del mundo, y aquellas que busquen las concupiscencias de la carne, y las cosas del mundo, y cometan toda clase de iniquidades, en fin, todos los que pertenezcan al reino del diablo son los que deberán temer, ctemblar y estremecerse; ellos son los que deben ser humillados hasta el polvo; ellos son los que deben ser dconsumidos como el rastrojo; y esto según las palabras del profeta.

che tete heye
mi hermano es demasiado inteligente

5 Ha péina ápe, ou ára, ha namombyrýi, puʼakápe, Ñandejára Ipuʼakapáva orreináva, haʼevaʼekue, ha haʼéva ára apyraʼỹgui ára apyraʼỹmeve, oguejytaha yvágagui yvyporakuéra raʼy apytépe, ha oikóta peteĩ tete yvyguiguápe, ha ohóta yvyporakuéra apytépe, ojapóvo tuicha milágro, omonguerávo hasývape, omopuʼã omanóvape, omboguata umi oguataʼỹvape, ha ojapóvo umi ohechaʼỹva tohechajey, ha umi ohenduʼỹva tohendujey, ha omonguerávo opáichagua mbaʼasy.
5 Porque he aquí que viene el tiempo, y no está muy distante, en que con poder, el aSeñor Omnipotente que reina, que era y que es de eternidad en eternidad, descenderá del cielo entre los hijos de los hombres; y morará en un btabernáculo de barro, e irá entre los hombres efectuando grandes cmilagros, tales como sanar a los enfermos, levantar a los muertos, hacer que los cojos anden, y que los ciegos reciban su vista, y que los sordos oigan, y curar toda clase de enfermedades.

11 Ha pe ñande Tupã jejora rupi, pe Israel-pegua Imarangatúva, kóva ko ñemano, añeʼẽ haguékuri, haʼéva tete ñemano, omeʼẽta heʼõnguekuéra; ha kóva ko ñemano haʼe pe ñeñotỹha.
11 Y a causa del medio de la aliberación de nuestro Dios, el Santo de Israel, esta bmuerte de la cual he hablado, que es la temporal, entregará sus muertos; y esta muerte es la tumba.

Ombyai tete, oipeha’ã espíritu, operjudika familias ha ombyai kera yvoty.
Daña cuerpos, mutila espíritus, perjudica familias y destruye sueños.