keagamaan oor Japannees

keagamaan

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Japannees

宗教的

adjektief

Akibatnya, mereka menjadi anak jalanan dan pencemooh yang beringas terhadap agama apa pun.
そのため,暴力的な浮浪者になり,宗教的などんな事柄もあざけるようになりました。

礼拝

naamwoord

Apakah sekarang para penganut lebih puas dengan agama?
礼拝者たちは,宗教にいっそう満足するようになっていますか。

信仰的

adjektief

宗教的礼拝 · 精神的 · 霊的

Soortgelyke frases

Agama Kristen
キリスト教 · 基督教

Denominasi agama
宗教団体

beragama
信仰的

Antropologi agama
宗教人類学

kebebasan beragama
信教の自由

agama resmi
国教

Kritik terhadap agama
宗教批判

keselamatan (agama)
救済

Mahkamah Agama
サンヘドリン

voorbeelde

Pada zaman Yesus dan murid-muridnya, berita itu melegakan orang-orang Yahudi yang patah hati karena kefasikan di Israel dan yang merana karena ditawan tradisi-tradisi agama palsu dari Yudaisme pada abad pertama.
そして,イエスとその弟子たちの時代にも,イスラエルにおける悪のゆえに心が打ち砕かれ,1世紀のユダヤ教の間違った宗教的伝統にとらわれて意気阻喪していたユダヤ人に,安らぎをもたらしました。(

Sementara itu, Matlabane memutuskan untuk mencari Isaac dan memperlihatkan kepadanya bagaimana tiga sahabatnya dahulu telah menemukan agama yang benar.
そのころマトラバネは,アイザックを探し出して自分たち3人が真の宗教を見つけたいきさつを知らせようと考えました。

Michel sangat mengimani agama yang dianut dan pernah bergabung dalam kebaktian selama dua kali seminggu.
彼女はとても信心深く、教会のミサに週に2度、通っていた。

Ikut sertanya dia secara aktif dalam perang dunia, penindasan yang ia lakukan atas golongan-golongan minoritas agama, sifatnya yang materialistis, kaidah moralnya yang begitu longgar, turut campurnya ia dalam urusan-urusan politik guna mengendalikan dan mempertahankan dunia yang sudah tua ini, kesemuanya ini dan banyak hal lain menjawab Tidak!
キリスト教世界が二つの世界大戦に積極的に関与したこと,宗教上の少数者を迫害したこと,その物質主義,道徳の乱れ,政治に関与して現在の古い事物の秩序を支配し持続させようとしていること,これらすべて,また他の多くのことは,上の問いに否定の答えをします。

Seorang wali gereja Protestan menulis kepada para pemimpin agamanya, ’[Hitler] telah diutus oleh Allah untuk kita’.”
......プロテスタントのある監督は,『神は我々のために[ヒトラー]を遣わしてくださった』と教区内の聖職者に書き送った」。

Walaupun Saksi-Saksi Yehuwa telah memberi tahu para dokter bahwa mereka tidak mempunyai keberatan agama terhadap pengobatan alternatif, menolak transfusi darah bukanlah hal yang mudah.
エホバの証人が,代替療法には宗教上何の異存もないということを医師たちに告げても,輸血を拒否することは容易ではありませんでした。

Direktur Dinas Pelayanan Rohani Nasional dari Gereja Katolik Prancis dikutip mengatakan, ”Kita sedang menyaksikan terbentuknya pasar swalayan agama.
フランス・カトリック教会の聖職あっせんサービスの代表者は,次のように述べたと伝えられています。「

Tema acaranya adalah ”Para Utusan Perdamaian Ilahi”, dan banyak orang menyaksikan bahwa meskipun terdapat gangguan yang ditimbulkan oleh para pemimpin agama di Rumania,* Saksi-Saksi Yehuwa benar-benar memiliki perdamaian sebagai hasil mengenal Allah dan Kristus Yesus. —Yesaya 26:2, 3; Filipi 4:7.
大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

Penyangkalan yang paling mengejutkan akan wewenang Allah berasal dari pemimpin agama Susunan Kristen, yang telah menggantikan kebenaran-kebenaran Alkitab dengan tradisi-tradisi buatan manusia.
神の権威を否定する最もひどい考え方は,聖書の清い真理を人間の作り上げた伝承とすり替えたキリスト教世界の僧職者に由来しています。(

Agama itu masih baru—tetapi dinamis.
その宗教は新しいものでしたが,躍動的でした。

”Kebebasan beragama merupakan persyaratan fundamental agar suatu masyarakat dapat dikatakan merdeka. . . .
「いかなる社会も自由であるとされるからには,信教の自由という基本的要求がまず満たされていなければならない。

Mereka adalah orang Puritan, kelompok agama yang bergairah, yang melarikan diri dari penindasan.
熱心な清教徒(ピューリタン)の一団で,宗教上の迫害から逃れようとしていたのです。

Pada satu peristiwa kepala tertinggi itu bahkan tertawa terbahak-bahak ketika para pemimpin agama menjadi takut sekali atas apa yang dikatakan oleh Saksi itu.
また,あるエホバの証人の話に仰天した僧職者たちを見て大酋長が突然笑い出したこともありました。

Bahkan dewasa ini, beberapa ekstremis masih mengutip tulisan keagamaan untuk mengesahkan dominasi terhadap perempuan, dan menyatakan bahwa perempuan patut dipersalahkan atas permasalahan umat manusia.
今日でも,極端な意見を持つ一部の人たちは,宗教的な文言を引き合いに出して,女性のせいで人類は諸問題を抱えるようになったと主張し,男性による女性の支配を正当化しようとします。

Misalnya, sebuah buku tentang agama Afrika menyatakan, ”Kepercayaan terhadap fungsi dan bahayanya ilmu hitam, ilmu tenung, dan ilmu sihir telah berurat-berakar dalam kehidupan masyarakat Afrika . . .
例えば,アフリカの宗教に関するある本は,「悪い魔法,呪術,魔術などの作用や危険を信じる気持ちは,アフリカの生活の中に深く根ざしている。

Dalam usaha untuk memaksa mereka mengkompromikan kepercayaan agama mereka dan memberi hormat kepada bendera Liberia, para Saksi itu diperlakukan dengan kejam dan harta benda mereka dirampas.
無理にでも宗教的信念を曲げさせ,リベリアの国旗に敬礼させようとする圧力に面して,エホバの証人たちは虐待され,その所持品は強奪されました。

Dia menentang para pemimpin agama jahat yang menjadikan kebiasaan gereja seperti pengakuan dosa, penyembahan santo, puasa, dan ziarah untuk memperdaya jemaatnya.
教会の慣習の中には告解,聖人崇拝,断食,聖地巡礼などがあり,腐敗した僧職者たちはそれを利用して信者たちにつけ込むことがありました。

Malah, selama berabad-abad sejumlah agama yang paling berpengaruh dalam Susunan Kristen telah menetapkan roh kudus sebagai suatu pribadi.
実際,キリスト教世界の幾つかの主要な宗派は幾世紀もの間,聖霊を人格的なものとみなしてきました。

Tetapi, tidak semua kaum agama Susunan Kristen senang dengan gejala ini.
とはいえ,キリスト教世界の宗教家すべてがこの傾向を好ましく思っているわけではありません。

Meskipun demikian, apakah itu berarti bahwa semua pembahasan tentang kepercayaan agama tidak ada gunanya?
ということは,宗教信条に関する議論はすべて無益だということなのでしょうか。

Hanya 24 persen dari antara para pemimpin agama Lutheran Swedia merasa bahwa mereka dapat berkhotbah tentang surga dan neraka ”dengan hati nurani yang bersih”, sementara seperempat dari imam-imam Prancis bahkan tidak yakin akan kebangkitan Yesus.
スウェーデンのルーテル派の牧師で,「やましさを感じることなく」天国と地獄について伝道できると思っている人は24%しかいません。 また,フランスの司祭の4分の1はイエスの復活さえ確信していません。

Kebenaran yang mendasar ini tidak berubah, walaupun agama palsu muncul kembali.
この基本的な真理は,たとえ偽りの宗教が再び姿を現わすとしても変わりませんでした。

Dalam perjalanan ia mencapai Babel, yang menjadi sumber dari banyak gagasan dalam mitologi dan agama negeri asalnya.
その途中でバビロンを征服しますが,彼の故国の神話と宗教に見られる考えの少なからぬ部分は,このバビロンから派生していました。

[Buku itu] sekarang dipandang sebagai perbendaharaan etika dan agama, dengan pengajaran yang tak ada habis-habisnya yang memberikan manfaat yang terus bertambah seraya harapan akan peradaban dunia meningkat.”
聖書は今や倫理的,宗教的至宝とみなされており,その無尽蔵の教えは,世界文明が成長するにつれてますます価値を高めてゆくであろう」。

Prasangka tersebut bisa jadi diperparah oleh gereja yang semakin mencurigai ketulusan mereka untuk pindah agama.
そのように偏見が強まったのは,モリスコの改宗の誠実さに関して教会内で疑念が大きくなったからかもしれません。