Иаков oor Hongaars

Иаков

существительное мужского рода

Иаков (апостол от 70)

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

Jakab

eienaam

Иаков учит нас, как нужно просить Бога, чтобы получить ответ.
Jakab arra tanít minket, hogyan kérjünk Istentől oly módon, hogy választ kapjunk.

Jákob

eienaam

Но вспомните, что Иаков подарил ему эту одежду в знак своей любви и расположения.
De Jákob a szeretete zálogául adta ezt a ruhát.

Jákób

Иаков также учил свой народ тому, как они должны воспринимать милостивый дар Искупления.
Jákób azt is megtanította népének, hogyan reagáljanak az engesztelés irgalmas ajándékára.

иаков

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

jákob

Но вспомните, что Иаков подарил ему эту одежду в знак своей любви и расположения.
De Jákob a szeretete zálogául adta ezt a ruhát.

Soortgelyke frases

Иаков Алфеев
Ifjabb Szent Jakab

voorbeelde

Бытие 22:1–14 (Авраам приносит своего сына Исаака в жертву, что является прообразом жертвы Сына Божьего; см. Иаков 4:5)
1 Mózes 22:1–14 (Amikor Ábrahám kész volt feláldozni fiát, Izsákot, az hasonlatos Isten Fiának áldozatához; lásd Jákób 4:5)

Так говорит Иегова, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой [«мой служитель», НМ], Иаков, и возлюбленный Израиль [«Йешурун», Тх], которого Я избрал» (Исаия 44:1, 2).
Így szól az Úr, teremtőd és alkotód anyád méhétől fogva, a ki megsegít: Ne félj, én szolgám Jákób, és te igaz nép [Jesúrún, »Úf.«], a kit elválasztottam!”

В этом восстановлении9 участвовали Небесные посланники, среди которых были Иоанн Креститель10, Петр, Иаков, Иоанн11, Моисей, Елияс и Илия12
Mennyei hírnökök – köztük Keresztelő János9; Péter, Jakab, János10; Mózes, Éliás és Illés11 – vettek részt e visszaállításban12.

После этого ученик Иаков зачитал отрывок из Писания, который помог всем присутствовавшим понять, в чем заключается воля Иеговы по данному вопросу (Деяния 15:4—17).
Jakab tanítvány ezután felolvasott egy részletet az Írásból, amely minden jelenlevő előtt világossá tette, hogy mi Jehova akarata ebben az ügyben (Cselekedetek 15:4–17).

Описывая подобные дары, Иаков говорит: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».
Az ilyen ajándékokat leírva Jakab kijelenti: „Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, és a világosságok Atyjától száll alá, a kinél nincs változás, vagy változásnak árnyéka.”

Кроме того, не представляется логичным, что Исаак и Иаков, практически обойдя вниманием свои отношения с Богом, довольствовались бы лишь краткими записями о чужих родословных (Бт 25:13—19а; 36:10—37:2а).
Az a következtetés sem tűnik logikusnak, hogy Izsák és Jákob ennyire figyelmen kívül hagyták volna, hogy miként bánt velük Isten, és megelégedtek volna másvalaki nemzetségtáblázatának csupán a rövid feljegyzésével (1Mó 25:13–19a; 36:10–37:2a).

Иаков называет заповедь любить ближнего, как самого себя, «царским законом» (Иак 2:8).
A „szeresd felebarátodat, mint önmagadat” parancsot Jakab „a királyi törvénynek” nevezi (Jk 2:8).

Учитывая генеалогические сведения из Бытия 12:4; 21:5; 25:26, а также слова Иакова, записанные в Бытии 47:9, можно вычислить, что с того времени, как вступило в силу соглашение с Авраамом, и до того, как Иаков с семьей переселился в Египет, прошло 215 лет.
Ezenkívül az 1Mózes 12:4; 21:5; 25:26-ban található nemzetségtáblázatból, valamint Jákobnak az 1Mózes 47:9-ben feljegyzett kijelentéséből láthatjuk, hogy 215 év telt el az ábrahámi szövetség érvényesítésétől addig, míg Jákob a családjával Egyiptomba költözött.

Об этом будущем правителе пророчествовал незадолго до своей смерти патриарх Иаков: «От Иуды не отойдет скипетр и трость начальствующего, стоящая между его ступнями, пока не придет Шило́, и ему будет принадлежать покорность народов» (Бытие 49:10, НМ).
Jákob patriarcha a halálos ágyán erről az eljövendő uralkodóról szólva ezt mondta: „Nem kerül el Júdától a jogar, sem a vezéri pálca térdei közül, míg el nem jön Siló; és a népek neki engedelmeskednek” (1Mózes 49:10, NW).

Прочитайте Иаков 2:22–23, 28 и выделите слова и выражения, которыми Иаков описал серьезность греха половой распущенности.
Olvasd el a Jákób 2:22–23, 28-at, és keresd meg azokat a kifejezéseket, melyeket Jákób használt a nemi erkölcstelenség leírására.

Послание Иакова 1–2. Иаков приветствует своих читателей и представляет некоторые крупные темы своего послания, в том числе такие: претерпевание испытаний, поиски мудрости и жизнь в соответствии с исповедуемой верой.
Jakab 1–2 Jakab köszönti olvasóit, és bemutatja levelének fő témáit, köztük a kitartást a megpróbáltatásokban, a bölcsességre törekvést, valamint az ember megvallott hitével összhangban lévő életvitelt.

* Я должен сохранить эти листы, Иаков 1:3.
* Ezeket a lemezeket őrizzem meg, Jákób 1:3.

Говоря о своем желании убедить людей «уверова[ть] во Христа и задума[ться] о Его смерти», Иаков, вероятно, подразумевал, что он призывает их со вниманием отнестись к Искуплению Иисуса Христа, осознать его значение и обрести личное свидетельство о нем.
Amikor Jákób azt írta, hogy meg akarja győzni az embereket, hogy higgyenek „Krisztusban, és belegondol[janak] az ő halálába”, azt is érthette ez alatt, hogy szerette volna, ha figyelmesen tanulmányozzák Jézus Krisztus engesztelését, felismerik annak fontosságát, és személyes bizonyságot szereznek róla.

16 Милость, проявленная Вафуилом, Иосифом и Руфью, особенно показательна, потому что ни Авраам, ни Иаков, ни Ноеминь не могли заставить этих людей поступить против их воли.
16 Bethuél, József és Ruth szerető-kedvessége azért volt olyan kiemelkedő, mert Ábrahám, Jákob és Naómi nem voltak képesek befolyásolni őket.

На собственном опыте они убеждаются, что Иегова обильно благословляет тех, кто стойко переносит испытания (Иак.
Ha az újak kitartanak az ellenségeskedés közepette, az a saját javukra és másokéra is válik.

Попросите участников занятия определить причины, по которым Иаков произнес эту проповедь.
Kérd meg az osztályt, azonosítsák be, mi célból mondta Jákób ezt a beszédet.

«Счастлив человек, который стойко переносит испытание,— пишет Иаков,— потому что, обретя одобрение, он получит венец жизни».
„Boldog az az ember, aki kitartással tűri a próbát, mert miután helyeseltté vált, megkapja az élet koronáját” – írja Jakab.

Но стойкость любого рода будет вознаграждена Иеговой, как написал христианин Иаков, упомянув об Иове: «Мы ублажаем [называем счастливыми, НМ] тех, которые терпели» (Иакова 5:11).
De Jehova mindenfajta kitartást megjutalmaz, ahogyan a keresztény tanítvány, Jakab írta Jóbra hivatkozva: „Ímé, boldogoknak mondjuk a tűrni tudókat” (Jakab 5:11).

Старейшины — это пастыри, а значит, в их обязанности входит питать овец, заботиться о духовно больных, а также защищать стадо от «волков» (Де 20:28—35; Иак 5:14, 15; 1Пт 5:2—4).
„Pásztorok” lévén a „vének” felelőssége, hogy táplálják a nyájat szellemileg, hogy gondoskodjanak azokról, akik szellemileg betegek, valamint hogy megvédjék a nyájat a farkashoz hasonló személyektől (Cs 20:28–35; Jk 5:14, 15; 1Pt 5:2–4).

С какими проблемами сталкивались те, кому Иаков писал свое послание?
Többek között milyen nehézségekkel kerültek szembe azok, akiknek Jakab írt?

Или же раскаяние может касаться какой-то одной стороны его жизни — какой-то привычки, которая пятнает в остальном достойный жизненный путь; оно может затрагивать всего лишь один проступок или даже неправильную склонность, побуждение или взгляд (Пс 141:3, 4; Пр 6:16—19; Иак 2:9; 4:13—17; 1Ин 2:1).
Az is lehet, hogy valaki az életmódjának egy bizonyos vonását bánja meg, például egy rossz szokást, amely elcsúfítja és bemocskolja az amúgy elfogadható életútját, ám az is lehet, hogy csupán egyetlen helytelen tettet vagy akár helytelenségre irányuló hajlamot vagy magatartást bán meg (Zs 141:3, 4; Pl 6:16–19; Jk 2:9; 4:13–17; 1Jn 2:1).

41 Каждый раз, когда спаривался сильный+ скот, Иаков клал ветки в желоба+ перед глазами скота, чтобы тот спаривался возле веток.
41 Valahányszor az erősebb+ nyájak hevültek fel, akkor Jákob mindig kitette a vesszőket a vályúkba+ a nyájak elé, hogy a vesszőknél hevüljenek fel.

Поэтому на встрече апостолов и старейшин в Иерусалиме ученик Иаков сказал: «Бог... обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во имя свое» (Деяния 15:14).
Ezért egy alkalommal, amikor az apostolok és a vének összegyűltek Jeruzsálemben, Jakab tanítvány így szólt: ’Isten a nemzetekre fordította a figyelmét, hogy népet szerezzen közülük a nevének’ (Cselekedetek 15:14).

Какие советы по поводу признания в грехах и молитвы дает в заключение Иаков?
Milyen befejező tanácsot ad a bűn megvallásával és az imával kapcsolatban?

В согласии с предсказанием, при их рождении Иаков держал Исава за пятку, за что и получил свое имя, означающее «хватающийся за пятку» (Бт 25:22—26).
Ennek megfelelően a másodikként megszületett Jákob megfogta Ézsau sarkát a születéskor; innen ered a Jákob név, melynek jelentése: ’sarkon ragadó’ (1Mó 25:22–26).