bulaklak oor Pangasinan

bulaklak

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

bulaklak

dalapdap

voorbeelde

34 Ang pinakakatawan ng kandelero ay may apat na kalis na kahugis ng bulaklak ng almendras, at ang bawat kalis ay sinasalitan ng buko at bulaklak.
34 Diad sengeg na kandelero et walay apatiran kopa a singa rosas na almendro, a ditan et nansalet-salet iray punget tan rosas.

Kumusta naman ang mga bulaklak na liryo na nasa bundok na iyon?
Tan antoy imbaga nen Jesus nipaakar ed saray tanaman diad kapalandeyan?

Ang Pag-aaral sa Bantayan na pinangasiwaang mabuti ay parang isang magandang pumpon ng bulaklak.
Say Panagaral na Panag-Bantayan ya balibali impakakondukta et singa impaniiban rosas a marakdakep a nengnengen.

Nilagyan pa nga nila ng isang malaking bungkos ng bulaklak ang kanilang bulwagan at isang karatulang nagsasabi, ‘Malugod kayong tinatanggap, mahal naming mga kapatid.’”
Dinekorasyonan da imay Kingdom Hall na baleg ya bouquet tan walay akasulat ya ‘Welcome kayo dia, inad-aro min agagi.’”

Para itong isang napakagandang taniman ng mga bulaklak.
Singa ra no marakdakep ya uma na karosasan.

pinakamataas na bulaklak sa daigdig
sankatageyan ya rosas ed interon mundo

Wala pang mga bulaklak, puno o hayop.
Anggapo ni ray rosas, kakiewan, odino ayayep.

Maaaring atasan ang isang sister na mahusay magdekorasyon para mag-ayos ng mga bulaklak sa Memoryal.
No say sakey ya agin bii et marunong ed panag-dekorasyon, nayarin sikatoy pabtangan a mandekora parad Memoryal.

(Awit 67:6) Sa diwa, ang mga parang at kabundukan ng lupa, ang mga punungkahoy at mga bulaklak nito, ang mga ilog at mga dagat nito ay magsasaya.
(Salmo 67:6) Bilang resulta, saray kaalogan tan kapalandeyan, saray kakiewan tan karosasan, saray ilog tan dayat ed dalin so manggayaga naani.

12 At muli, sinabi niyang matutulad kayo sa mga bulaklak ng halamang matinik, na, kapag ganap na itong hinog, kung iihip ang hangin, ito ay matatangay sa ibabaw ng lupain.
12 Tan lamet, imbaga to a siñga ka labat rosas na sakey a sasabitan, a, no nagnap la so inkaluto to, sano siplogan na dagem, sikato so nipalir-palir ed tapew na dalin.

Dinidikdik ito hanggang sa maging pulbos at kadalasan nang inihahalo sa mga sangkap na gaya ng mga espesya, balat ng kahoy, at mga bulaklak upang lumikha ng ilang partikular na mababangong amoy para sa espesipikong mga gamit.
Saratan so minekmek a maong tan mabetbet ya ilalaok ed saray rekado, ukis na kiew, tan saray rosas, pian mamawala na balingit parad espesipiko iran pangusaran.

Kapag tapos na ang pamumulaklak at ang bulaklak ay maging ubas na nahihinog,
Sano asumpal lan binmuskag so rosas tan nagmaliw lan ubas a naluluto,

Ang bulaklak ay nalalanta,+
Alenes so rosas,+

Pinasigla niya ang kaniyang mga tagasunod na kumuha ng aral mula sa mga bulaklak —dinaramtan ng Diyos ang mga ito.
Pinaseseg nen Jesus iray patumbok to a manaral ed saray karosasan— kinawesan ira na Dios.

Kaya kung inaalagaan ng Diyos ang mga bulaklak na tumutubo, hindi ba’t aalagaan din niya kayo?’ —Mateo 6:25-33.
Kanian no say Dios so mangaasikaso ed saray rosas pian ombaleg, agta sikayo met so asikasoen to?’ —Mateo 6:25-33.

Kung pinangangalagaan ni Jehova ang mga ibon at mga bulaklak, gaano pa kaya tayo?
No aasikasoen nen Jehova iray manok tan rosas, agta nagkalalo ni so pangasikaso to ed sikatayo?

Ang puting buhok ay inihambing sa bulaklak ng “punong almendras.”
Say amputi lan buek so nikompara ed “almendro.”

Ang punungkahoy ay waring gumigising taglay ang balabal nito na magandang kulay-rosas o puting mga bulaklak. —Eclesiastes 12:5.
Singano ombabangon so kiew panamegley na ibusbuskag na saray de-rosa odino amputin rosas na satan. —Eclesiastes 12:5.

Tanungin ang sarili, ‘Gaano na karami ang aking mga bulaklak ng katotohanan?’
Nayarin tepetan tayoy sarili tayo, ‘Panon la kabaleg so bouquet na katuaan ya aromog ko?’

Kung paanong ang malaking pumpon na ito ay binubuo ng maraming bulaklak, ang Pag-aaral sa Bantayan naman ay binubuo ng maraming iba’t ibang komento.
Singa say baleg a kumpol na nanduruman rosas, ontan met, say Panagaral na Panag-Bantayan et tugyopen na nanduruman komento.

Ang ilang kapatid na babae ay nagsuot ng tradisyonal na mga damit at pinalamutian ang kanilang mga buhok ng magagandang bulaklak sa istilong tunay na taga-Polynesia.
Arum ya agagin bibii so nansulong na tradisyonal a kawes tan inarkosan day buek da na mararakep a rosas bilang tuan estilo na Polynesian.

Dahil likas sa tao ang gumawa ng mga guniguni, ang mga banal na relikya, larawan, at estatuwa ay naging mga bagay na pinagpipitaganan; nagpapatirapa ang mga tao sa harapan ng mga ito, humahalik sa mga ito, nagtitirik ng mga kandila at insenso sa harapan ng mga ito, pinuputungan ang mga ito ng mga bulaklak, at naghahanap ng mga himala mula sa okultong impluwensiya ng mga ito. . . .
Lapud sipor lan pakayari na imahinasyon na totoo, saray masanton reliko, retrato, tan estatua so pinagmaliw da bilang pandadayewan; saray totoo so ondadakmomo ed saratan, onaangob ed saratan, tan maneselsel na saray kandila tan insenso ed arap na saratan, mangisasabit na saray rosas ed saratan, tan manatalaran na saray milagro manlapud maamot ya impluensya na saratan. . . .

4 At ang kumukupas na bulaklak ng maluwalhati nitong kagandahan,
4 Tan say nalelenes a rosas na maglorian karakpan to,

Kung namukadkad na ang mga bulaklak,+
No binmuskag la ray rosas,+

At kung paanong hindi ginawa ng bahay ang sarili nito, hindi rin ginawa ng bulaklak ang sarili nito.
Tan singa say abung et aglinmesa a bukor, ontan met ed sayan rosas.