kahoy oor Pangasinan

kahoy

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

bislak

Pinagpapalo nila ng makakapal na kahoy ang aking mga sakong.
Pinekpek da iray mukor ko panamegley na saray malapar a bislak.

kiew

Maraming Israelita ang gumagamit ng palakol sa pagsisibak ng kahoy.
Wasay so uusaren na dakel ya Israelita diad pambelang na kiew.

voorbeelde

34 Nagpalabunutan din kami para pagpasiyahan kung kailan magdadala ng kahoy para sa bahay ng aming Diyos ang bawat angkan ng mga saserdote, Levita, at iba pa sa bayan taon-taon. Ang kahoy ay susunugin sa altar ni Jehova na aming Diyos, ayon sa nakasulat sa Kautusan.
34 Nampapalaranan kami met pian naamtaan mi no kapigan so turno ed kada taon na saray saserdote, saray Levita, tan saray arum a totoo, a pangawit da na saray kiew diad abung na Dios mi, unong ed saray pamilya na kaamaan mi, pian itungo diad altar nen Jehova a Dios mi, unong ya akasulat ed Ganggan.

(Hukom 6:11) Malamang na maaaring bayuhin doon ang butil nang paunti-unti lamang sa pamamagitan ng kahoy.
(Uko-ukom 6:11) Diman et nayarin paspasen so sandaraiset ya ilik panamegley na bislak.

Gumawa ka para sa iyo ng isang arka mula sa kahoy ng isang madagtang punungkahoy.”
Manggawa ka na sakey a biong a kiew a cipres.”

Gaya nga iyon ng “tanso” na kahalili ng “kahoy” —napakalaking pagsulong!
Satan so singa “gansa” imbes a “kiew” —sakey a baleg ya iyaaligwas!

4 “Ito ang tuntunin para sa sinumang nakapatay na puwedeng tumakbo roon para mabuhay: Kapag di-sinasadyang napatay ng isang tao ang kapuwa niya at wala naman siyang galit dito;+ 5 halimbawa, kung manguha siya ng kahoy sa gubat kasama ang kapuwa niya at nang puputulin na sana niya ang puno gamit ang palakol, biglang natanggal ang ulo ng palakol at tumama sa kapuwa niya at namatay ito; dapat tumakbo ang nakapatay sa isa sa mga lunsod na ito para mabuhay.
4 “Natan, saya so nepeg a gawaen ed samay akapatey ya ombatik diman pian sikatoy manbilay: No agto ginagalan apatey so kapara ton too tan agto met bubusolen;+ 5 singa bilang, no sikatoy linman mankiew ed katakelan a kaiba toy kapara ton too tan intagey toy sankaegnaan ton wasay pian batangen so kiew, balet nauyos ed putan so tarem na wasay tan kinmena itan ed kapara ton too kanian inatey, samay akapatey et nepeg ya ombatik ed sakey ed sarayan syudad pian manbilay.

+ 10 Hindi na nila kailangang manguha ng kahoy sa parang o ng panggatong sa gubat, dahil gagamitin nilang panggatong ang mga sandata.’
10 Agda kaukolan so mangalay kiew ed uma odino mantipon na itutungo manlapud katakelan, ta say usaren dan pamparlang na apoy et saray armas.’

Malapit sa bungad ay may mga panel ng kahoy+ mula sa sahig hanggang sa mga bintana; at may takip ang mga bintana.
Diad abay na entrada na puerta et wala ray nipalkap a tabla+ manlapud datal ya anggad saray bintana; tan saray bintana et asakoban.

Isang brother ang dumating para magbigay ng maikling pahayag, at kami ay binautismuhan sa aming tahanan sa isang malaking tub na yari sa kahoy.
Sakey ya agin laki so nampaliwawa na antikey, insan binautismoan kami diad abung mi diad sakey a balbaleg a banyera a gawa’d kiew.

Pinatay ng mga Romano si Jesus sa pamamagitan ng pagbitin sa krus na gawa sa dalawang piraso ng kahoy.
Pinatey na saray Romano si Jesus diad impangipasak dad sikato ed krus ya gawad duaran piraso na tabla.

+ 17 At nakikita ninyo noon sa gitna nila ang kanilang kasuklam-suklam na mga bagay at nakapandidiring mga idolo*+ na gawa sa kahoy at bato at sa pilak at ginto.)
+ 17 Tan anengneng yo nensaman iray makapadimlan imahen da tan saray makapadimlan idolo* ra+ a gawad kiew tan bato, pilak tan balitok, a walad limog da.)

Ang kalakhang bahagi ng aming pagpapatotoo ay ginagawa habang palipat-lipat kami sa mga kusina dahil ang mga tao ay karaniwan nang matatagpuan sa kanilang kusina sa labas na may bubungang dayami at kalan na ginagatungan ng kahoy.
Maslak ed pampupulong mi so nagagawa diad saray kusina lapud kaslakan lan naromog so totoo diad kusina ra ed paway a walay dwag tan susungloran a dalikan.

At susunugin iyon ng saserdote sa ibabaw ng altar, sa ibabaw ng kahoy na nakapatong sa mga baga, para pumailanlang ang usok.
Insan paaseweken itan na saserdote diad altar diad tapew na kiew a walad apoy.

Ganito ang sabi ng The Companion Bible: “Ang [stau·rosʹ] ay hindi kailanman nangangahulugan ng dalawang piraso ng kahoy na pinagkrus sa anumang anggulo . . .
Imbaga na The Companion Bible: “Say [Stau·rosʹ] et agbalot mankabaliksan na duaran piraso na tabla ya impan-kurosan . . .

Kadalasan nang sumasamba sila sa mga bagay na yari sa kahoy, bato, o metal.
Mabetbet dan dadayewen iray bengatla a gawa’d tabla, bato, odino metal.

+ 11 Ipinag-uutos ko rin na ang sinumang lalabag sa kautusang ito ay ibabayubay* sa isang posteng kahoy na bubunutin sa bahay niya, at ang bahay niya ay gagawing pampublikong palikuran.
+ 11 Ingganggan ko met a no walay siopaman a manumlang ed sayan ganggan, sakey a biga so ekalen ed abung to tan sikatoy ibitay ditan,* tan say abung to et gawaen a kasilyas na publiko* lapud insumlang to.

Bukod diyan, marami sa mga aklat at Bibliya ni Koberger ang may mga detalyadong larawan na inilimbag gamit ang inukit na kahoy.
Ontan met, karaklan ed saray libro tan Biblia nen Koberger et walaan na saray litrato ya imbalkat manlapud inukitan iran piraso na tabla.

Sa halip na mag-on lang ng rice cooker, kailangan pa naming magsibak ng kahoy para makapagluto.
Imbes ya i-switch mi labat so rice cooker, manbelang kami ni kiew pian walay itungo.

24 Ang bawat isa sa dalawang hambang ito ay binubuo ng dalawang piraso ng kahoy mula ibaba hanggang itaas, kung saan pagdurugtungin ang mga ito sa unang argolya.
24 Doblien iratan manlapud leksab ya anggad tagey, anggad unonan kondiling.

Dinidikdik ito hanggang sa maging pulbos at kadalasan nang inihahalo sa mga sangkap na gaya ng mga espesya, balat ng kahoy, at mga bulaklak upang lumikha ng ilang partikular na mababangong amoy para sa espesipikong mga gamit.
Saratan so minekmek a maong tan mabetbet ya ilalaok ed saray rekado, ukis na kiew, tan saray rosas, pian mamawala na balingit parad espesipiko iran pangusaran.

Sinasabi ng The Companion Bible: “Walang anumang nakaulat sa wikang Griego ng [Bagong Tipan] na nagpapahiwatig man lamang ng dalawang piraso ng kahoy.”
Oniay impaliwawa na The Companion Bible: “Diad Griegon lenguahe na [Balon Sipan] et anggapon balot so nabasan ideya nipaakar ed duaran piraso na tabla.”

Palibhasa’y karaniwan nang inilalagay sa ibabaw ng isang kahoy o metal na patungan, ang lampara ay “nagliliwanag sa lahat niyaong mga nasa bahay.”
Kaslakan lan satan so itatapew ed tabla odino metal a panangitoonan pian “sindagan to ray amin a wala ed loob na abung.”

11 At sa gayon nagawa nila na ang mga tao sa lupaing pahilaga ay makapagtayo ng maraming lunsod, kapwa ng kahoy at ng semento.
11 Tan dia ed onia initer da ed saray totoo so dalin a mamabaybay pian makapañgipaalagey ira na dakel a ciudad, mandapag a kiew tan semento.

Ang pang-itaas na bato ay nakapatong sa gitnang ehe at pinaiikot ng kahoy na hawakan.
Walay telekan ed pegley a mangaampatot ed akintapew a bato tan papatleken itan panamegley na putan a kiew.

+ 10 Itinayo niya sa palibot ng bahay ang panggilid na mga silid,+ na bawat isa ay may taas na limang siko, at nakadugtong ang mga ito sa bahay sa pamamagitan ng mga kahoy na sedro.
+ 10 Sikatoy nanggawa na saray kuarto ed gilig diad paliber na abung,+ a kada kuarto et limaran kasiko so katagey to, tan insuldong iratan ed abung diad panamegley na saray troso na sedro.

Na gawa sa mga kahoy ng Lebanon.
Ya impagawa to manlapud saray kiew na Lebanon.