译文 oor Viëtnamees

译文

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

bản dịch

naamwoord

不过,语言学家研究过仅存的抄本后,认为译文精细准确,文字清新自然。《
Chỉ còn rất ít những bản chép tay gần thời điểm bản dịch được hoàn tất nhất.

飜譯

naamwoord

voorbeelde

路加福音17:21,脚注译文)因为当时上帝所任命的君王耶稣正在他们当中。
Đó là vì Giê-su, mà Đức Chúa Trời đã phong làm vua, lúc đó đang ở giữa họ.

或者,换句话说,用另一观点来看这译文,凡你们在地上所记录的,在天上也要记录,凡你们不在地上记录的,在天上也不记录;因为你们的死者,都凭着这些案卷,照他们自己所行的受审判,无论是他们自己曾亲身参与c教仪,或是按照他们所保存的有关他们的死者的纪录,按照神在世界奠基以前就为他们的d救恩预备好的教仪,借他们自己的代理人代理的方式。
Hay nói cách khác, nếu hiểu câu dịch này một cách khác đi, bất cứ những gì các anh chị em ghi chép dưới thế gian cũng sẽ được ghi chép trên trời, và bất cứ những gì các anh chị em không ghi chép dưới thế gian thì cũng sẽ không được ghi chép trên trời; vì căn cứ vào những sổ sách này mà những người chết của các anh chị em được xử đoán theo những việc làm của họ, hoặc bởi chính bản thân họ đã tham dự ccác giáo lễ hay bởi sự trung gian của những người đại diện cho họ, đúng theo giáo lễ mà Thượng Đế đã chuẩn bị sẵn cho dsự cứu rỗi của họ trước khi thế gian được tạo dựng, theo những văn kiện mà họ đã lưu trữ về những người chết của họ.

以上的译文是依照我们现在拥有的权利提出的。
Bản dịch trên đây được tiết lộ tới mức mà chúng tôi có quyền tiết lộ trong thời gian hiện tại.

一个学者指出:“说希腊语的犹太人非常关心保存上帝的名字,他们把《希伯来语经卷》译成希腊语时,会准确地把组成上帝名字的四个希伯来语字母重抄在译文中。”
Một tài liệu viết: “Người Do Thái vào thời Hy Lạp đã mong muốn bảo tồn nguyên vẹn danh thánh của Đức Chúa Trời đến độ khi dịch Kinh Thánh phần Hê-bơ-rơ sang tiếng Hy Lạp, họ đã sao y danh Đức Chúa Trời viết bằng bốn chữ cái Hê-bơ-rơ vào bản dịch”.

为了使这些人安心,卢卡里斯把原文和现代译文分栏并排,同时只加上少许按语。
Để nhân nhượng họ, Lucaris cho in nguyên bản và bản dịch hiện đại thành hai cột song song, chỉ thêm vào vài lời ghi chú.

雅歌2:7,《和合本》脚注译文)这个聪慧的年轻女子不想受到同辈压力所影响,以致感情用事。
(Nhã-ca 2:7) Cô thiếu nữ khôn ngoan này không muốn các bạn gái ép cô vào thế bị cảm xúc chi phối.

奥利金把《六文本合参》分六栏对照排列,包括:(1)希伯来语及阿拉米语文本;(2)希伯来语及阿拉米语文本的希腊语音译本;(3)阿奎拉希腊语译本;(4)西马库斯希腊语译本;(5)希腊语《七十子译本》,奥利金修订了这部译本,尽量使译文跟希伯来语文本相符;(6)迪奥多蒂翁希腊语译本。
Origen sắp xếp cuốn Hexapla thành sáu cột song song, gồm: (1) văn bản tiếng Hê-bơ-rơ và A-ram, (2) phần chuyển ngữ sang tiếng Hy Lạp của văn bản đó, (3) bản dịch Hy Lạp của Aquila, (4) bản dịch Hy Lạp của Symmachus, (5) bản dịch Hy Lạp Septuagint, mà Origen đã sửa lại cho tương đương một cách chính xác hơn với văn bản Hê-bơ-rơ, và (6) bản dịch Hy Lạp của Theodotion.

影响深远的译文
CÁC THUẬT NGỮ VẪN ĐƯỢC SỬ DỤNG THỜI NAY

左栏是双语逐字对照。 右栏是译文
Cột bên phải là văn bản được dịch ra tiếng Anh

由于他们对圣经真理认识有限,我得坐在他们旁边,大家一起字斟句酌,确保译文意思准确无误。”
Vì họ không hiểu lẽ thật nhiều, tôi phải ngồi với họ để biết chắc là mỗi câu được dịch chính xác”.

至于《新世界译本》,他评论说:“这个译本由于忠实地表达《新约》原文的意思,风格严谨,所以译文的准确度比较高。”
Nhưng theo ông, Bản dịch Thế Giới Mới thì lại khác vì nó “chính xác hơn nhiều do được dịch sát theo nghĩa đen và giữ đúng cách diễn đạt nguyên thủy của những người viết phần Tân Ước”.

如果这是希腊语或拉丁语基督教文献的希伯来语译本,译文里本该出现阿多奈[主]才对,而不是那不许宣读的神名YHWH。
Nếu đây là bản dịch Hê-bơ-rơ dịch từ một tài liệu đạo đấng Christ trong tiếng Hy-lạp hay La-tinh, thì ắt phải có chữ adonai [Chúa] trong bản văn, thay vì một ký hiệu cho danh không nói lên được của Đức Chúa Trời là YHWH...

翻译员留意译文是否清晰自然、语法正确、忠于原文
Các dịch thuật viên đảm bảo rằng bài dịch phải tự nhiên, rõ ràng, theo sát bản gốc và đúng ngữ pháp

在随后的一年,圣经全书的初步翻译就完成了,但译文还需要修改和润饰。
Khoảng một năm sau đó, bản thảo của toàn bộ Kinh Thánh được hoàn tất.

虽然这部译本在马太福音把格 这个希腊词语译作“大地”共17次之多,但在马太福音5:5,译文却用“上帝所应许的产业”这个片语去代替“大地”。
Mặc dù bản Kinh-thánh này đã dịch từ Hy Lạp ge là “trái đất” 17 lần trong sách Phúc Âm của Ma-thi-ơ, nhưng ở Ma-thi-ơ 5:5 thì bản dịch này lại thay thế “trái đất” với câu “những gì Đức Chúa Trời đã hứa”.

新世界译本》的译文正好将这个含义表达出来。 借着勤于研读上帝的话语,并且顺服地使自己的生活与圣经的标准一致,我们可以获得这种认识。(
Chúng ta đạt đến sự hiểu biết này bằng cách siêng năng học hỏi Lời Đức Chúa Trời và làm cho đời sống chúng ta phù hợp với tiêu chuẩn của Ngài.

圣经新世界译本》经过几次修订,最近一次是在2013年,修订的目的是要确保译文准确,好读易懂。
Để đạt mục tiêu càng chính xác và dễ đọc càng tốt, tổ chức đã chỉnh sửa Bản dịch Thế Giới Mới vài lần, gần nhất là năm 2013.

不过,语言学家研究过仅存的抄本后,认为译文精细准确,文字清新自然。《
Chỉ còn rất ít những bản chép tay gần thời điểm bản dịch được hoàn tất nhất.

在翻译圣经方面,新世界圣经翻译委员会的一个目标,就是(在可能范围内逐字直译;把原文意译;使译文跟某个教义协调一致),以求使读者更容易领略到原文的风味和有关的思想过程。[《
Một trong các mục tiêu của Ủy Ban Dịch Thuật Kinh Thánh Thế Giới Mới là xuất bản một bản dịch (càng sát nguyên văn càng tốt; thoát nghĩa ngôn ngữ gốc; phù hợp với một giáo lý đặc biệt nào đó) hầu cho độc giả cảm thụ hương vị của ngôn ngữ nguyên thủy và quá trình tư tưởng liên hệ. [w 15/10/97 trg 11 đ.

他们能够像诗篇119:45一样说:“ 我要行在宽阔之地,因我素来考究你的训词。”(《 边注译文》)
Thế nào những người xức dầu còn sót lại có thể thốt lên lời như đã ghi trong Thi-thiên 119:45?

预言说:“那行毁坏可憎的 如飞而来,并且有忿怒[倾在那荒凉 之地],直到所定的结局。”——但以理书9:26,27(夹注译文);另见但以理书11:31;12:11。
Lời tiên tri nói: “Kẻ hủy-phá sẽ đến bởi cánh gớm-ghiếc, và sẽ có sự giận-dữ đổ trên nơi bị hoang-vu, cho đến kỳ sau-rốt, là kỳ đã định”.—Đa-ni-ên 9:26, 27, chúng tôi viết nghiêng; cũng xem Đa-ni-ên 11:31; 12:11.

亚基帕说:“你这样劝我,几乎叫我作基督徒了。”( 边注译文)他在结束聆讯时承认,保罗若没有向凯撒上诉,早就可以获释了。
Ạc-ríp-ba nói: “Thiếu chút nữa ngươi khuyên ta trở nên tín-đồ đấng Christ!”, rồi bế mạc phiên tòa nhưng nhìn nhận rằng Phao-lô có thể được thả ra nếu như không chống án lên tới Sê-sa.

瓦姆范斯用《英王钦定本》做蓝本翻译,译文跟这个蓝本很接近。 由于那时候人们对圣经经文的理解很有限,语言学知识也不多,瓦姆范斯译本因此也承袭了《英王钦定本》的翻译偏差。
Bản dịch của Vamvas theo sát bản King James Version và thừa hưởng sự thiếu sót của bản dịch đó vì thời bấy giờ kiến thức về Kinh Thánh cũng như ngôn ngữ còn hạn hẹp.

在原文里,以弗所书1:7包含了一个希腊语名词,意思是“血”,但上述的译文却没有译出这个词。
Những bản như thế làm mờ đi sự kiện là trong bản gốc Ê-phê-sô 1:7 có một chữ Hy Lạp nghĩa là “huyết”.

列王纪下23:5,夹注译文)根据现有证据来看,古代的印度人、中国人、埃及人、希腊人,以及其他民族,都有求问黄道十二宫的习惯。
(2 Các Vua 23:5) Bằng chứng cho thấy, vào thời xưa người Ấn Độ cũng như người Ai Cập, Hy Lạp, Trung Hoa và những người khác đều xem tử vi.