muerte oor Guarani

muerte

/'mwer.te/ naamwoord vroulike

Acción de producir la muerte de una persona o animal.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Mano

proceso que da como resultado el fin de la vida

¿Quién me librará del cuerpo que está padeciendo esta muerte?”
Mávapa chepeʼáne pe mano puʼaka, che retépe oĩvagui?”.

e'õ

Cesación de la vida.

eʼõ

mano

Cesación de la vida.

¿Quién me librará del cuerpo que está padeciendo esta muerte?”
Mávapa chepeʼáne pe mano puʼaka, che retépe oĩvagui?”.

omano

Muerte

Muerte (South Park)

Soortgelyke frases

la Muerte
Manojára

voorbeelde

Se convirtió en un “alma muerta” y volvió al polvo del que había sido formado.
Adángui oiko jey yvy pórke Jehová yvýgui ojapo chupe.

8 Cuando él era joven, sin duda tuvo que enfrentar la muerte de parientes y amigos.
8 Jesús imitãrõ guare, katuete omanóne raʼe chugui ihénte ha iñamigokuéra.

El Reino de Dios acabará con las guerras, las enfermedades, el hambre y hasta la misma muerte.
Ñandejára Rréino oipeʼaitéta ñorairõ, mbaʼasy, ñembyahýi ha ñemano.

Al final del día siguiente, Coré y sus secuaces ya estaban muertos (Núm.
Oiko hague koʼẽme upéva, Coré ha umi omoirũva chupe omanombaite (Núm.

Jesús se conmovió mucho cuando se encontró con una viuda de Naín y vio a su hijo muerto.
Jesús ombyasyeterei otopávo Naínpe peteĩ viúda imemby manóva.

Y un hermano cuenta que la inesperada muerte de su esposa le provocó “un dolor físico indescriptible”.
Peteĩ ermáno omombeʼu derrepentete omano hague chugui hembireko, ha haʼe ou hasyete upe haguére.

20 Y sucedió, por motivo de la magnitud del número de los lamanitas, que los nefitas temieron en gran manera, no fuese que los vencieran, y fueran hollados, y muertos y destruidos.
20 Ha ojehu, lamanita-kuéra hetaitereígui nefita-kuéra okyhyjeterei, ani mbaʼe ipuʼaka hikuái hesekuéra, ha opyrũmba hesekuéra, ha ojejuka, ha oñehundi.

Este número de La Atalaya explica lo que enseña la Biblia sobre la vida y la muerte.
Ko rrevísta Ñemañaha omombeʼu mbaʼépa heʼi la Biblia pe jeikove ha ñemanóre.

Le atraviesan el cuerpo después de su muerte
Omano rire ojekutu chupe ikostílla paʼũme

Él prometió abrir las tumbas y dar la vida a los muertos para que gobiernen con él en el cielo o para que vivan en su nueva tierra gobernada por su Reino celestial (Jn 5:28, 29; 2Pe 3:13).
Haʼe opromete omoingove jeytaha umi oĩvape pe sepultúrape, tahaʼe ogoverna hag̃ua hendive yvágape térã oiko hag̃ua ko yvy ape ári pe Rréino poguýpe (Jn 5:28, 29; 2Pe 3:13).

12 Sí, y salieron aun por tercera vez, y sufrieron la misma suerte; y los que no fueron muertos se volvieron a la ciudad de Nefi.
12 Heẽ, osẽ jey hikuái jepe mbohapyjey jave, ha ohasaʼasy jey hikuái ohasa haguéicha; ha umi ndojejukaivaʼekue oho jey Nefi retãme.

La Biblia a menudo asemeja la muerte a dormir (Juan 11:11-14).
La Biblia okompara jepi umi hénte omanóva umi okévare (Juan 11:11-14).

Esta no es la primera persona a quien Jesús levanta de entre los muertos.
Kóva ndahaʼéi pe primera persóna Jesús omoingove jey vaʼekue.

Jehová aceptó el valor del sacrificio de Jesús, y así aquel sacrificio sirvió como el rescate necesario para liberar a la humanidad de la esclavitud del pecado y la muerte (Romanos 3:23, 24).
Jehová oasepta pe Jesús sakrifísio repykue peteĩ rreskáteramo, oñekotevẽva ojepeʼa hag̃ua yvyporakuérape pekádo ha ñemanógui (Romanos 3: 23, 24).

¿Qué demostró Jesús al ser obediente hasta la muerte?
¿Mbaʼépa Jesús ohechauka iñeʼẽrendúvo omano meve?

Las pruebas de esta tierra, incluso las enfermedades y la muerte, son parte del Plan de Salvación y son experiencias inevitables.
Umi prueba ko yvy’arigua, mba’asy ha ñemano jepe avei, ha’e pe plan salvasiõ pypegua, ha ha’e experiencia jahasamanteva’erã.

Encontramos la maravillosa esperanza que ofrece la Biblia para los muertos en Isaías 25:8; Hechos 24:15, y 1 Corintios 15:20-22.
Jaleemína koʼã téxto ohechaukáva umi omano vaʼekue oikove jeytaha: Isaías 25:8; Hechos 24:15 ha 1 Corintios 15:20-22.

Job le suplicó a Dios que le diera una salida, aunque fuera la muerte.
Job ojerure asy Jehovápe omombytuʼumi hag̃ua chupe umi mbaʼe ohasávagui, tojuka jepe raʼe chupe upearã.

En el caso de Revelación 21:4, donde se habla de la eliminación del sufrimiento y la muerte, su voz tiene que reflejar un profundo agradecimiento por la maravillosa liberación predicha.
Ha releétaramo Apocalipsis 21:4, nde vos rehe ojekuaa vaʼerã mbaʼeichaitépa reagradese Ñandejárape oipeʼáta haguére opaichagua jehasa asy ha ñemano.

Una joven cuenta que una amiga íntima la ayudó a sobreponerse a la muerte de su madre.
Peteĩ kuñataĩ omombeʼu omano rire isy oipytyvõhague chupe peteĩ iñamigaite oñeñandu porãve hag̃ua.

Enfrentarme a la muerte de mi esposo, mi padre y mi hijo me ha enseñado a ser menos egoísta y más comprensiva con quienes sufren.
Koʼã mbaʼe ahasáva chemboʼe ivaivéramo jepe la situasión, ahechavaʼerãha umi mbaʼe porã arekóva gueteri.

La oscuridad que hubo el día de la muerte de Jesús fue un milagro de Dios.
Upérõ iñypytũmba Ñandejára ojapo rupi peteĩ milágro.

Durante la vida terrenal tenemos la certeza de la muerte y la carga del pecado.
Ko tekove mortal-pe niko jaikuaa añete outaha ñemano ha oĩha pe kárga pekádo rehegua.

“No hubiera muerto —se dicen a sí mismos convencidos— si yo le hubiera presionado para que fuera antes al médico” o “para que consultara a otro médico” o “para que se cuidara mejor”.
Heʼi ijupekuéra: “Nomanoivaʼerãmoʼã haʼérire chupe voive oho hag̃ua pe doktórpe” térã “oho hag̃ua ótro doktórpe” ỹrõ “oñatende porãve hag̃ua ijehe”.

La muerte de un ser querido nos afecta de diversas maneras, pero el sentimiento más intenso suele ser el dolor emocional.
Ñambyasy ningo omano jave peteĩ jahayhúva péro ijetuʼuvéva hína jagueropuʼaka pe vyʼaʼỹ ñañandúva.