sombra oor Guarani

sombra

/'sombra/ naamwoord, werkwoord vroulike

tipo de cafè

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Kuarahy'ã

región de oscuridad donde la luz es obstaculizada

kuarahy'ã

ã

Sombra

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ã

voorbeelde

Incluso hoy, las fuerzas demoníacas a las órdenes de Satanás actúan en la sombra, ejerciendo su influencia sobre los gobernantes y la humanidad en general, incitándolos a cometer atroces genocidios, actos terroristas y asesinatos.
Ñañorairõ uvei umi yvategua mbaʼepochykuéra ndive, imbarete ha oguerekóva ipoguýpe koʼã ára jaikoha” (Efesios 6:12). Koʼág̃a peve, umi demoniokuéra oĩva Satanás poguýpe ombaʼapo ñemihápe. Ipuʼaka umi mburuvicha ha opaichagua tapicháre, ha omomýi chupekuéra oporojuka ha ojapo hag̃ua opa mbaʼe ivaietereíva.

Si nuestras debilidades y flaquezas permanecen a oscuras entre las sombras, el poder redentor del Salvador no puede sanarlas ni convertirlas en fortalezas12. Irónicamente, la ceguera hacia nuestras debilidades humanas tampoco nos dejará ver el potencial divino que nuestro Padre desea nutrir en nosotros.
Ñande debilida ha kangy oñeñomírõ ha opyta pe pitumbýpe, pe Salvador pu’aka rredentor ndaikatúi oipohano ha okonverti umíva ñanembaretépe12. Irónicamente, ndajahechairõ ñande debilidades humanas, ndaikatumo’ãi avei jahecha pe potencial divino ñande Ru oipotáva jahupyty.

17 A diferencia de los cristianos, los israelitas tenían que contentarse con ver una simple “sombra” de los propósitos divinos (Heb.
17 Umi isrraelíta ningo oñekontentavaʼerã umi mbaʼe orrepresentávare Ñandejára rembipota, ndahaʼéi umi kristiáno koʼag̃aguáicha (Heb.

8 Jesús dijo que las aves del cielo hallan refugio bajo la sombra del árbol, es decir, del Reino.
8 Jesús heʼi umi guyrakuéra ouha oñemoʼã pe yvyra rakãre, upéva orrepresenta Ñandejára Rréino.

Para no caer en las trampas del “pajarero”, debemos permanecer en “el lugar secreto del Altísimo”, un lugar simbólico donde encontramos protección “bajo la mismísima sombra del Todopoderoso” (Salmo 91:1).
Upévare, ani hag̃ua pe “kasadór” ñandereity iñuháme, jaikovaʼerã “upe Yvatetegua ãme”. Upépe oñeñangarekóta ñanderehe, ñañemoĩramo “upe Ipuʼakapáva guýpe” (Salmo 91:1).

6 Y habrá un tabernáculo para sombra contra el calor del día, y para arefugio y abrigo contra el turbión y contra el aguacero.
6 Ha oĩta peteĩ tavernákulo ñañemoʼã hag̃ua arahaku arapeguágui, ha jajeahoʼi hag̃ua, ha ñañemoʼã hag̃ua amavai ha aguasérogui.

Descansé a la sombra de un árbol.
Apytu'úkuri peteĩ yvyramata'ãme.

A semejanza de una flor ha salido y es cortado, y huye como la sombra y no sigue existiendo” (Job 14:1, 2).
Upévare Job heʼivaʼekue: “Ore yvypóra ore rekove mbyky ha orerenyhẽ jepyʼapýgui.

10 Mas esto os digo: Lo que hagáis conmigo después de esto, será como asímbolo y sombra de cosas venideras.
10 Ha katu haʼe peẽme koʼãva, pejapóva chendive, kóva rire, haʼéta ñemohaʼanga ha taʼanga umi mbaʼe oútavagui.

Aunque ande en el valle de sombra profunda, no temo nada malo, porque tú estás conmigo; tu vara y tu cayado son las cosas que me consuelan” (Salmo 23:1, 2, 4).
Ahasáramo jepe kaʼaguy ypytũ rupi, ndakyhyjeichéne, nde che Jára reimégui chendive; nde yvyra puku chembopyʼaguapy’ (Salmo 23:1, 2, 4).

Comparta o no los ya mencionados sentimientos de Job respecto a la vida, con el paso de los años también usted inevitablemente ‘huirá como la sombra’, dejando atrás a amigos, familia, hogar y todo lo que haya logrado en vida.
Ha nañapensáiramo jepe Job opensahaguéicha ñande rekove rehe, ñandetujáta avei ha ‘japa rei kuarahyʼãicha’.

Tomemos por caso lo que dijo el ángel Gabriel cuando le anunció a María que tendría un hijo siendo virgen: “Espíritu santo vendrá sobre ti, y poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.
Upéva jahechakuaa ánhel Gabriel heʼírõ guare Maríape imembytaha vírhenramo jepe: ‘Pytu marangatu oúta nde ári ha Ñandejára puʼaka nemoʼãta.

Allí estaba, de pie a la sombra de un árbol, solo y con un aspecto muy demacrado.
Haʼe oñeamarga oĩramo jepe hetaiterei ermáno ovyʼáva apytépe.

Desean de corazón estar a la altura de la descripción que hace Isaías 32:1, 2: “Cada uno tiene que resultar ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia, como corrientes de agua en país árido, como la sombra de un peñasco pesado en una tierra agotada”.
Haʼekuéra ojapose heʼiháicha Isaías 32:1, 2: ‘Peteĩteĩ haʼekuéra ojoguavaʼerã ku yvytúgui ñakañyha ha ára pochýgui ñañemoʼãha, ysyry omyakỹva yvy perõ, kuarahyʼãicha yvy ojeikoʼỹháme’.

Unos quinientos años después, el escritor bíblico Santiago señaló lo siguiente acerca de Dios: “Con él no hay la variación del giro de la sombra” (Santiago 1:17).
Ohasa rire 500 áño rupi, Santiago heʼi Ñandejárare: ‘Ñandejára, heko peteĩnte opa ára, haʼe naiñambuéi’ (Santiago 1:17).

2 Y puso mi boca como espada aguda: me cubrió con la sombra de su mano, y me puso por saeta pulida; me guardó en su aljaba;
2 Ha omoĩ che juru kysepuku rãimbéicha; ha ipo ãme cheñomi, ha chemoĩ huʼy isỹivaramo; ha cheñomi ihuʼy ryrúpe;

Todo este bullicio tiene lugar a la sombra de un enorme zigurat que domina la vista de la ciudad.
Upépe oĩ vaʼekue avei peteĩ témplo ndetuichapa jepéva hérava zigurat ha mombyry guive ojekuaa.

El ángel Gabriel se lo explicó a María, la madre de Jesús, con estas sencillas palabras: “Espíritu santo vendrá sobre ti, y poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.
Pe ánhel Gabriel omombeʼu porã Maríape: ‘Espíritu sánto oúta nde ári ha Ñandejára puʼaka nemoʼãta.

Por ejemplo, quizás perciban la sombra, no como una zona oscura a la que no le da la luz del Sol, sino como una zona protegida del calor.
Por ehémplo, peteĩ ohechávape g̃uarã kuarahyʼã heʼise kuarahy ndojopeveiha ha upéicha rupi ijoskuromie upe lugár, péro peteĩ siégope g̃uarã heʼise pe kuarahy ndojopeveiha ha upévare ipiroʼymie upe lugár.

Sea que se dieran cuenta o no, tales ofrendas —que con el tiempo llegaron a realizarse en el templo— eran una “sombra”, o modelo, que prefiguraba el sacrificio perfecto de Jesús (Heb.
Tiémpo rire, koʼã sakrifísio ojejapovaʼekue avei témplope, ha ndohechakuaáiramo jepe hikuái, koʼã mbaʼe orrepresenta Jesús sakrifísio ijojahaʼỹva (Heb.

Tal como un árbol refresca con su sombra y da vida, las palabras amables refrescan a quien las oye.
Ñaneamávleramo ñañeʼẽ jave ikatu hína ñambopiroʼy ñande rapichápe, jajoguáta voi peteĩ yvyramáta isómbra porãva ha ipiroʼy asývape.

Pero los sacrificios de animales eran como una sombra, o modelo, de la expiación perfecta de los pecados que tendría lugar en el futuro (Hebreos 10:1, 4).
Péro umi mymba ojesakrifikavaʼekue ohechauka oñemeʼẽtaha peteĩ sakrifísio iporãvéva omopotĩetétava tembiapo vai (Hebreos 10:1, 4).

Tal como un ciego no puede ver ni la luz ni las sombras, nosotros no podemos comprender por nuestros propios medios quién es Jehová.
Peteĩ siégo ndaikatuiháicha ohecha pe kuarahy ni ikuarahyʼã, ñande avei ndaikatúi ñantende porã ñandejehegui reínte mbaʼeichaitépa Jehová.

Cada uno tiene que resultar ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia, como corrientes de agua en país árido, como la sombra de un peñasco pesado en una tierra agotada (Is.
Haʼekuéra haʼetéta peteĩ lugár ikatuhápe ñakañy ama ha torménta vaígui. Ojoguáta hikuái peteĩ ysyry ohasávape umi lugár isekohárupi, ha peteĩ ita guasu ñanemoʼãvape desiértope kuarahy akúgui (Is.

Con suerte, aprenderemos que cuando perseguimos sombras, perseguimos asuntos de poca esencia y valor.
Suerte reheve, ña’aprendéta japerseguíramo sombra japersegui asunto ovale pokãva.