tradicion oor Guarani

tradicion

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

jepokuaa

Costumbre, composición literaria, doctrina, etc., que se comunica, se transmite o se mantiene de generación en generación

nuestra tradicion es hermosa
iporaite piko ñande jepokuaa

voorbeelde

¿Por qué debemos tener mucho cuidado para no dar más importancia a las opiniones y tradiciones humanas que a la Palabra de Dios? (Mateo 15:2-11.)
Mbaʼérepa ñañatendevaʼerã ani hag̃ua ñamombaʼeve yvypóra heʼíva ha ñambotapykue la Biblia heʼíva? (Mateo 15:2-11.)

51 Y cuantos se aconvencieron dejaron sus armas de guerra, así como su odio y las tradiciones de sus padres.
51 Ha opavave oñekonvenséva oheja hiʼárma ñorairõguasurã, ha avei ijehayhuʼỹ ha ituvakuéra jepokuaa.

15 Costumbres y tradiciones antibíblicas.
15 Umi kostúmbre ha práktika ndogustáiva Ñandejárape.

Por “idioma del Evangelio” me refiero a todas las enseñanzas de nuestros profetas, nuestra obediencia a ellas y el seguir tradiciones de rectitud.
“Lengua del Evangelio-re” ha’ese opa umi ñande profetakuéra ombo’éva, ñaneñe’ẽrendu hesekuéra ha jaha tradiciones de rectitud rapykuéri.

Aun con la diversidad de idiomas y las hermosas y edificantes tradiciones culturales, debemos entrelazar los corazones con unidad y amor22.
Oĩramo jepe diversidad de idioma ha umi tradición cultural iporã ha ñande edifikáva, ñambojuajuva’erã ñane korasõ mborayhu ha joajúpe22.

Sin embargo, a medida que fue entendiendo mejor cuál era el propósito de Dios, comprendió que las tradiciones que había heredado ya no contaban con la bendición divina.
Péro haʼe ohechakuaa ohóvo Ñandejára ndoguerohoryveimaha pe rrelihión ituvakuéra omboʼevaʼekue chupe.

Según la tradición antigua, obtuvo buena parte de la información de su gran amigo, el apóstol Pedro (1 Ped.
Marcos ningo ndahaʼéi apóstol térã Jesús irũete. Ojeʼéningo oikuaahague umi mbaʼe apóstol Pedro rupi.

* El matrimonio y la familia no son tradiciones de los hombres hasta que la muerte nos separe.
* Pe ñemenda ha pe familia ndaha’éi yvypóra jepokuaa he’íva ñemano ñande pe’a peve.

Y Korihor le dijo: Porque no enseño las insensatas tradiciones de vuestros padres, y porque no enseño a este pueblo a subyugarse bajo las insensatas ordenanzas y prácticas establecidas por antiguos sacerdotes para usurpar poder y autoridad sobre ellos, para tenerlos en la ignorancia, a fin de que no levanten la cabeza, sino que se humillen de acuerdo con vuestras palabras.
Ha Korihor heʼi chupe: Namboʼéi haguére pende rukuéra jepokuaa vyrorei, ha che namboʼéi haguére ko tavayguakuérape oñemoĩ hag̃ua umi ordenánsa vyrorei poguýpe, ha jepokuaa omoĩvaʼekue sacerdote-kuéra ymaguare, ohupyty hag̃ua puʼaka ha autorida hiʼarikuéra, oguereko hag̃ua chupekuéra jeikuaaʼỹme, ani hag̃ua omopuʼã hikuái iñakã, ha katu oñemotindy hag̃ua hikuái ne ñeʼẽ heʼiháicha.

“Y sucedió que los incrédulos fijaron un día en el cual se habría de aplicar la pena de muerte a todos aquellos que creyeran en esas tradiciones, a menos que se verificase la señal que había indicado el profeta Samuel” (3 Nefi 1:5–9).
“Ko’áĝa ojehu umi oguerovia’ỹva omoĩ peteĩ ára, ojejukava’erãháme mayma ogueroviáva umi jepokuaa rehe, oiko’ỹramo upe techaukaha, ome’ẽva’ekue proféta Samuel” (3 Nefi 1:5–9).

Las culturas a menudo dividen a los pueblos y, a veces, son motivo de violencia y discriminación17. En el Libro de Mormón se usa un lenguaje inquietante para describir las tradiciones de padres inicuos que fueron causa de violencia, guerras, malas acciones, iniquidad y hasta de la destrucción de pueblos y naciones18.
Cultura-kuéra heta vece odividi pueblo-kuérape ha, a vece, omoñepyrũ ñoraĩrõ ha discriminación17. Pe Kuatiañe’ẽ Mormón-pe jatopa ñe’ẽ ñaimo’ã’ỹva odescribiva tuvakuéra ipy’añañáva tradición omoñepyrũva ñoraĩrõ, guerra, mba’e’apo vai, iniquidad ha destrucción de pueblos ha naciones jepe18.

Su adoración se había convertido en una carga por culpa de todas las tradiciones humanas que se habían agregado a la Ley de Moisés (Mt 23:4).
Chupekuéra g̃uarã ipohýi térã ndaigustovéima kuri oadora Jehovápe pórke hetaiterei tradisión oñemoinge pe Léi Mosáikape (Mt 23:4).

28 Sí, no se atreven a hacer uso de lo que les pertenece, no sea que ofendan a sus sacerdotes, los cuales los uncen al yugo según sus deseos, y les han hecho creer, por sus tradiciones, y sus sueños, caprichos, visiones y misterios fingidos, que si no obran conforme a sus palabras, ofenderán a algún ser desconocido que dicen que es Dios, un ser que nunca se ha visto ni conocido, que nunca existió ni existirá.
28 Heẽ, noñanimái hikuái oiporu pe imbaʼéva ani ombopochy hikuái isacerdotekuérape, ojopýva chupekuéra jejokuápe oipotaháicha, ha ogueroviakavaʼekue chupekuéra, ijepokuaa ha ikerarecha rupi, ha ipotapy ha techauka ha mbaʼeñemimby añeteʼỹva rupi, ndojapóiramo hikuái iñeʼẽme heʼiháicha, ombopochytaha peteĩ tekove ojeikuaaʼỹvape, heʼíva hikuái haʼeha Tupã—peteĩ tekove arakaʼeve ndojehechái ni ndojeikuaáiva, arakaʼeve ndaipóriva ni ndaiporimoʼãiva.

3 Inventaron muchas reglas y tradiciones, y convirtieron la aplicación de la Ley en una agobiante carga para la gente común.
3 Omoĩ hikuái heta mandáto ha kostúmbre, ha pe Léi ou ipohyieterei umi héntepe.

Según la antigua tradición judía, Mardoqueo trató de impedir el matrimonio de su prima.
Mardoqueo ningo peteĩ hudío iñeʼẽrendúva ha upévare ndaikatuivaʼekue oheja Ester omenda pe rréire (Deuteronomio 7:3).

Los padres edifican tradiciones familiares al participar en la planificación de vacaciones y excursiones que incluirán a todos los integrantes de la familia.
Tuvakuéra omopu ́â tradición familiar oplanificávo pytu ́u, terã jeho mombyry ohopatahápe opavave miembro ifamiliagua.

El escritor James Parkes comenta: “A los judíos [...] se les permitía mantener sus tradiciones.
Peteĩ eskritór hérava James Parkes heʼi vaʼekue: “Umi judíope [...] oñepermiti osegi ikostúmbre.

A mi madre le costó dejar sus tradiciones católicas, pero poco a poco las verdades bíblicas entraron en su corazón.
Che sy katu katólika vaʼekue, upévare ñepyrũrã hasy chupe opoi hag̃ua umi kostúmbregui, péro mbeguekatúpe pe añetegua oĩva Ñandejára Ñeʼẽme opoko avei ipyʼapýre.

11 Sin embargo, endurecieron sus corazones, y le dijeron: He aquí, sabemos que eres Alma; y sabemos que eres sumo sacerdote de la iglesia que has establecido en muchas partes de la tierra, según vuestra tradición; pero nosotros no somos de tu iglesia, y no creemos en tan insensatas tradiciones.
11 Upevére, omohatã hikuái ikorasõ, ha heʼi chupe: Péina ápe, ore roikuaa nde haʼeha Alma; ha roikuaa nde haʼeha sumo sacerdote pe tupao ári nde remoĩvaʼekue heta hendápe upe tetãme, pende jepokuaaháicha; ha ore ndahaʼéi nde tupaogua, ha ndorogueroviái umi jepokuaa vyrorei.

No podían mezclar la adoración a Jehová con las enseñanzas, tradiciones y costumbres de la religión falsa de Babilonia (Isaías 52:11).
Haʼekuéra ndovaléi vaʼekue ombojeheʼa pe adorasión omeʼẽva Jehovápe umi kostúmbre ha umi mbaʼe omboʼévare umi rrelihión japu oĩva Babilóniape (Isaías 52:11).

22 Y desde este púlpito ofrecía, cada uno de ellos, la misma oración a Dios, dando las gracias a su Dios porque los había escogido, y porque no los llevó en pos de la tradición de sus hermanos, y porque sus corazones no fueron cautivados para creer en cosas venideras, de las cuales nada sabían.
22 Koʼág̃a, kóva ko tenda guive omeʼẽ, opavave kuimbaʼe, peteĩchagua ñemboʼe Tupãme, omeʼẽvo aguyje Tupãme oiporavo haguére chupekuéra, ha ndoguerahái haguére chupekuéra ijoykeʼykuéra jepokuaa rapykuéri, ha ikorasõkuéra noñeñapytĩrigui oguerovia hag̃ua mbaʼe oútava, ndoikuaáivagui hikuái mbaʼeve.

Asimismo, las tradiciones nahuas guardan mucha relación con el espiritismo.
Umi náhua oiporueterei avei pe espiritísmo.

11 Y aconteció que quienes no creían en las atradiciones de los lamanitas, sino que creían en aquellos anales que fueron traídos de la tierra de Jerusalén, así como en las tradiciones de sus padres, que eran correctas, y creían en los mandamientos de Dios y los guardaban, eran llamados los nefitas, o el pueblo de Nefi, desde entonces en adelante.
11 Ha ojehu umi ndogueroviáiva lamanita-kuéra jepokuaa, ha katu oguerovia umi kuatiajehaipyrekuéra ojegueruvaʼekue Jerusalén retãgui, ha avei ituvakuéra jepokuaa rehe, ha umíva ijoja, ogueroviáva Tupã rembiapoukapykuéra ha iñeʼẽrendu hese, oñehenói nefita-kuéra, térã Nefi tavayguakuéra, upe guive tenonde peve—

Más bien, está condenando la hipocresía de los líderes religiosos que tratan de pasar por alto las justas normas de Dios aferrándose a tradiciones humanas.
Upéva rangue, omongavaju umi líder rrelihióso rovamokõime omboyke haguére Ñandejára Léi porãite, ha osegi umi kostúmbre yvypórante omoĩva.

Otra forma de que se altere o se pierda un idioma es cuando otros idiomas y tradiciones se mezclan13.
Ambue mba’éichapa ikatu iñambue térã okañy peteĩ ñe’ẽ ha’e ambue ñe’ẽnguéra térã jepokuaa ojehe’a ramo hesekuéra.13