trono oor Guarani

trono

/ˈtro.no/ naamwoord manlike

Asiento de un soberano, símbolo de su poder y dignidad.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

uruvepy

Un trono es el asiento oficial sobre el que se sienta un monarca en ocasiones cceremoniales. El trono tradicionalmente consiste en un asiento grande y lujosamente decorado que se sitúa sobre unas gradas. Cuando el trono está bajo dosel se le llama solio, por ejemplo el solio pontificio. En los palacios, se situaba en la llamada sala del trono o salón del trono.

El trono de Dios está en el cielo
Tupã uruvepy oĩ yvágape

voorbeelde

22:30. ¿Anulaba este decreto el derecho de Jesucristo a ocupar el trono de David?
22:30. Heʼisépa koʼápe Jesucristo ndaikatuiha oguapy David trónope?

“Vi a los muertos, los grandes y los pequeños, de pie delante del trono, y se abrieron rollos.
“Ahecha umi omanóvape, tuicháva ha michĩva, oñemboʼyha pe tróno renondépe ha ojavri umi lívro.

Y Revelación 13:1, 2 presenta a Satanás como “el dragón” que le da a la bestia salvaje política “su poder y su trono y gran autoridad”.
Ha Apocalipsis [Revelación] 13: 1, 2-pe oñehenói Satanáspe “pe dragón [NM]”, omeʼẽva pe mymba ñarõme, térã umi goviérno polítikope, “ipuʼakakue ha itróno ha omanda guasu hag̃ua [BNP]”.

10 Y juraron por los cielos, y también por el trono de Dios, que airían a la batalla contra sus enemigos, y los talarían de sobre la faz de la tierra.
10 Ha oñeʼẽmeʼẽ hikuái yvágare, ha avei Tupã apykajeguáre, ohotaha hikuái ñorairõme ihayhuʼỹhakuéra rehe, ha omosẽtaha chupekuéra yvy ape árigui.

El apóstol Juan escribió: “Oí una voz fuerte desde el trono decir: ‘¡Mira!
“[Che, apóstol Juan,] ahendu peteĩ ñeʼẽ oúva pe trónogui ha heʼi hatãva: ‘¡Péina!

“Un trono estaba en su posición en el cielo, y hay uno sentado sobre el trono.
“Peteĩ tróno [oĩ] yvágape ha oĩ peteĩ oguapýva pe trónope.

las bases son de tu trono real.
omopyenda upe ne sãmbyhy.

Toda su atención se centra en el hombre sentado en el trono, el hombre que tiene la vida de ella en sus manos.
Upéva rangue omaʼẽ pe kuimbaʼe trónope oguapývarente, oikuaágui ipópe oĩha hekove.

6 Y avanzó a la tierra de Morón, y se colocó sobre el trono de Coriántumr.
6 Ha oho Morón retãme, ha oñemoĩ Coriántumr apykajegua ári.

¿Cuándo sucedieron estos hechos? Por lo que dice el salmo, tal vez nos venga a la mente la turbulenta época en que su hijo Absalón trataba de arrebatarle el trono (2 Sam.
Mbaʼérõ guare piko oiko upéva? Heʼívare sálmope, ikatu jaʼe oiko hague upéva itaʼýra Absalón opuʼãrõ guare hese, ojupi hag̃ua hendaguépe rréiramo (2 Sam.

“JEHOVÁ mismo ha establecido firmemente su trono en los cielos mismos; y sobre toda cosa su propia gobernación real ha tenido la dominación.”
“ÑANDEJÁRA omoĩ iguapyha yvágape, ha upe guive oisãmbyhy opavavépe.”

Y acerca del Rey Jesucristo, Isaías 9:7 predice: “De la abundancia del regir principesco y de la paz no habrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino a fin de establecerlo firmemente y sustentarlo por medio del derecho y por medio de la justicia, desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido.
Ha Jesucrístore Isaías 9: 6-pe [9: 7, NM] heʼimavaʼekue: ‘Itúva David ypykue guapyhápe oguapýta ha pyʼaguapy ndopamoʼãi, hetã imbaretéta, tekojoja ha hekopeguáta ipyenda, opa árape g̃uarã.

2:42). Tenían ante sí la oportunidad de acercarse “con franqueza de expresión al trono de la bondad inmerecida” (Heb.
2: 42). Péicha ojapóramo haʼekuéra ikatúta oñemoag̃ui ‘Ñandejára oporohayhúva rendápe ohupyty hag̃ua pe iporiahuvereko’ (Heb.

No mucho después falleció el profeta Samuel, quien lo había designado sucesor al trono (1 Sam.
Upe riremínte omano Samuel; ñanemanduʼa Jehová oiporu hague ko profétape oiporavo hag̃ua Davídpe rreirã (1 Sam.

La Biblia dice: “Por el gozo que fue puesto delante de él aguantó un madero de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2).
Hebreos 12:2 heʼi: “Haʼe siémpre opensa umi mbaʼe oñemoĩvare henonderãme, ha upéva ombovyʼa chupe. Upéicha rupi haʼe oaguanta omano meve ha notĩri omano hag̃ua pe yvyráre, ha koʼág̃a oguapýma hína Ñandejára deréchape”.

en su trono celestial.
pe irréino rupive.

6 Jehoacaz, uno de sus hijos, le sucedió en el trono, pero “se puso a hacer lo que era malo a los ojos de Jehová”.
6 Josías raʼy hérava Jehoacaz oñepyrũ kuri ogoverna itúva rendaguépe, péro haʼe “ojapo opa mbaʼe ivaíva ñande Ruete resa renondépe”.

La Biblia dice que “se ha sentado a la diestra del trono de Dios”.
La Biblia heʼi hese: “Oguapy hína Ñandejára deréchape”.

9 El ainfierno abajo se conmueve para recibirte a tu llegada; te ha despertado a los bmuertos, sí, a todos los príncipes de la tierra; a todos los reyes de las naciones ha levantado de sus tronos.
9 Añaretã ipirĩ iguýpe nerug̃uaitĩ hag̃ua reg̃uahẽvo; ha omombáy ndéve g̃uarã umi omanovaʼekuépe, opa umi príncipe yvyguápe; opa tetãnguerapegua rréipe omopuʼã ijapykajeguágui.

Y durante el “atardecer” de la nación de Israel, cuando ya no había reyes sobre el trono, otros dos descendientes de la tribu de Benjamín, Ester y Mardoqueo, vencieron a los enemigos de Jehová.
Ha “kaʼaru” térã ndaiporivéirõ guare rréi ogovernáva Israélpe, Ester ha Mardoqueo haʼéva Benjamín familiare odefende Jehová puévlope iñenemigokuéragui.

“Estableceré el trono de su reino firmemente hasta tiempo indefinido.” (2 Samuel 7:13)
‘Amoĩta chupe mburuvicha guasúramo tapia g̃uarã.’ (2 Samuel 7:13)

¿Cómo sabemos que la expresión “de pie delante del trono” no significa que la gran muchedumbre sea una clase celestial?
Mbaʼéichapa jaikuaa pe aty guasu “oñemboʼyvahína pe tróno [...] renondépe” noĩriha yvágape?

Pero, al igual que Satanás, permitió que la ambición lo cegara y llegó al punto de codiciar algo que no le correspondía: el trono de su padre.
Péro Satanás ojapo haguéicha, ou itaryrýi ha oipeʼase itúvagui igoviérno omanda hag̃ua hendaguépe.

23 Sí, son atrapados por la muerte y el infierno; y la muerte, el infierno y el diablo, y todos los que hayan caído en su poder deben presentarse ante el trono de Dios y ser ajuzgados según sus obras, de donde tendrán que ir al lugar preparado para ellos, sí, un blago de fuego y azufre, que es tormento sin fin.
23 Heẽ, oñemombaʼéta hesekuéra ñemano, ha añaretã; ha pe ñemano, ha añaretã, ha aña, ha mayma umi hoʼavaʼekue ipoguýpe oñemboʼyvaʼerã Tupã apykajegua renondépe, ojehusga hag̃ua hembiapokuére, ha oho hag̃ua tenda oñembosakoʼivaʼekue chupekuérape g̃uarã, jepe peteĩ tata lágo ha asufreguiguávape, haʼéva peteĩ jehasaʼasy opaveʼỹva.

En 1935, en la ciudad de Washington, el hermano Rutherford explicó quiénes componen la “gran muchedumbre”, que en Revelación aparece “de pie delante del trono y delante del Cordero” (Rev.
Áño 1935-pe katu Wáshingtonpe, ermáno Rutherford omyesakã mávapa pe “aty guasu [...] oñemboʼýva hína pe tróno ha pe Ovecha Raʼy renondépe” oñeʼẽha lívro de Revelación (Rev.