unnskylde oor Ganda

unnskylde

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Ganda

okwenenya

okwetonda

Det ser ut til at forskjellige ord for «unnskyld» blir brukt for mye i andre kulturer også.
Engeri ezitali zimu ez’okwetonda nazo ziyinza okuba nga zikozesebwa nnyo mu nnimi endala.

voorbeelde

En lærer sier kanskje: «Barna blir ikke opplært til å si unnskyld.»
Ku ssomero, omusomesa ayinza okugamba, ‘Abaana tebatendekeddwa kugamba nti nsonyiwa.

Han unnskyldte seg voldsomt.
Yeetonda nnyo.

Selv om Jehova forsikret ham om at han ikke trengte å bekymre seg, svarte han: «Ha meg unnskyldt, Jehova, men jeg ber deg: Send bud ved dens hånd som du kommer til å sende.»
Wadde nga Yakuwa yamugumya, Musa yagenda mu maaso ng’agamba nti: “Ai Mukama, tuma nno, nkwegayiridde, mu mukono gw’oyo gw’oyagala okutuma.”

Det er nettopp de som viser at lovens innhold er skrevet i deres hjerter, idet deres samvittighet vitner sammen med dem, og de, mellom sine egne tanker, blir anklaget eller også unnskyldt.» — Romerne 2: 14, 15.
Era balaga nti omulimu gw’amateeka guwandiikiddwa mu mutima gyabwe, ng’omuntu waabwe ow’omunda awa nabo obujulirwa era mu birowoozo byabwe nga bavunaanibwa omusango oba bejjeerezebwa.” —Abaruumi 2:14, 15, NW.

Hvis det er vi som må si unnskyld til en annen, så vil vi jo gjerne at den andre skal tilgi oss, ikke sant? — Derfor bør vi gjøre det samme overfor ham.
Singa tusaba omuntu okutusonyiwa, twandyagadde omuntu oyo atusonyiwe, si bwe kiri?— N’olwekyo, naffe tusaanidde okusonyiwa nga waliwo atusabye okumusonyiwa.

(Lukas 16: 10) Da de ble stilt overfor spørsmålet om å spise mat som var forbudt ifølge Moseloven, kunne de kanskje ha unnskyldt seg med at de som var fanger i et fremmed land, ikke hadde noe valg.
(Lukka 16:10) Bwe baagambibwa okulya emmere eyali tekkirizibwa mu Mateeka ga Musa, bandigambye nti tuli baddu mu nsi engwira n’olwekyo tetulina kya kukola ku nsonga eyo.

Andre unnskylder seg med å si: «Alle gjør det.»
Abalala bagamba nti, “Ndaba buli omu si mwesigwa.”

Men hvis du sier «unnskyld» – både til ektefellen din og til barna dine – når du har sagt eller gjort noe dumt, går du foran med et godt eksempel når det gjelder ærlighet og ydmykhet.
Bwe weetondera omwami wo oba mukyala oba abaana bo we kiba kyetaagisizza, ojja kuba oyigiriza abaana bo okuba abeesimbu era abeetoowaze.

Det er nettopp de som viser at lovens innhold er skrevet i deres hjerter, idet deres samvittighet vitner sammen med dem, og de, mellom sine egne tanker, blir anklaget eller også unnskyldt.»
Era balaga nti ebiri mu mateeka biwandiikiddwa mu mitima gyabwe, ng’omuntu waabwe ow’omunda awa nabo obujulirwa era nga mu birowoozo byabwe bavunaanibwa omusango oba bejjeerezebwa.”

Han føler at det at han bad om unnskyldning, hadde en positiv virkning på barna; de har ikke vanskelig for å si unnskyld.
Agamba nti okuba nti yeetonda kyakwata nnyo ku baana be; tebakaluubirirwa kwetonda nga bakoze ensobi yonna.

26 Da sa hun: «Unnskyld meg, min herre!
26 Kaana n’amugamba nti: “Mukama wange!

Hvorfor kunne ingen med rette unnskylde likegyldigheten til presten og levitten i lignelsen om den barmhjertige samaritan?
Lwaki tewali muntu n’omu eyandigambye nti Omuleevi ne kabona mu lugero lwa Yesu olw’Omusamaliya omulungi baali tebanenyezebwa olw’okweyisa mu ngeri eyo?

Svake og usikre mennesker sier nesten aldri ’unnskyld’.
Kyokka, omuntu ateetonda y’aba omunafu era nga teyeekakasa.

Moses sa: «Ha meg unnskyldt, Jehova, men jeg er ingen veltalende mann; jeg var det ikke i går og ikke før det.»
Musa yagamba: “Ai Mukama, nze siri muntu wa bigambo okuva ddi na ddi.”

De kunne også ha unnskyldt seg med at det var kongens befaling, og at det øyensynlig ikke fantes noe alternativ.
Era bandisobodde okwekwasa nti kino kyali kiragiro kya kabaka era nga tewaali kirala kya kukola.

Han unnskyldte seg med at han jo hadde beseiret amalekittene, men ganske enkelt hadde bestemt seg for å spare kongen.
Yagamba nti yali azikirizza Abamaleki, naye n’amala gawonyawo kabaka waabwe.

Han sa i stedet respektfullt til engelen: «Unnskyld meg, min herre, men hvis Jehova er med oss, hvorfor er da alt dette kommet over oss?»
Mu kifo ky’ekyo, yaddamu malayika ng’amussaamu ekitiibwa: “Mukama wange, oba nga Mukama ali wamu naffe, kale ekitubeesezzaako ebyo byonna kiki?”

Det er ikke lett å be om unnskyldning, men jeg har sjelden opplevd at problemer med en venn ikke har løst seg etter at jeg har sagt unnskyld.
Si kyangu kwetonda, naye nkirabye nti bwe nneetonda emirundi mingi kimalawo obutakkaanya.

Samvittigheten feller dom over oss, og vi kan bli «anklaget eller også unnskyldt» av den.
Omuntu waffe ow’omunda asobola okutuyamba okusalawo ekituufu ne kikyamu era asobola “okutulumiriza oba okutuwolereza.”

Har jeg lett for å avfeie dette som noe som ikke angår meg, eller som noe ekstremt, kanskje ved å unnskylde eller bortforklare det jeg gjør?
Bye nsoma mbisambajja nga ŋŋamba nti tebinkwatako oba nti byekubidde nnyo olubege, oboolyawo nga nfuna bye nneekwasa?

Han tok ikke ydmykt imot veiledningen, men kom med en bortforklaring, unnskyldte seg, forsvarte sine handlinger, vek unna det saken gjaldt, og prøvde å skylde på folket.
Mu kifo ky’okuba omuwombeefu n’akkiriza ensobi ye, yagibuusa amaaso n’atandika okwewolereza, okwekwasa obusongasonga, okubikkirira ensobi ye era n’okugezaako okugizza ku bantu abalala.

Sam sier: «Kan du forestille deg hvordan min kone og jeg følte det da vi så den lille sønnen vår gå bort til sin 80 år gamle bestemor og snakke med henne i en unnskyldende tone og så ta henne i hånden og leie henne tilbake til bordet?»
Sam agamba: “Teeberezaamu engeri nze ne mukazi wange gye twawuliramu nga katabani kaffe akato keetondera jjajja waako ow’emyaka 80 era ne kamukwata ku mukono ne kamukomyawo ku mmeeza!”

Jeg var redd for at jeg kom til å dø, og bad: «Unnskyld, Jehova, at jeg ikke har tatt det du sier, på alvor.
Mu kaseera ako nnasaba nti: “Nzonyiwa Yakuwa obutakolera ku ebyo by’onjigiriza.

Det er fint å se barn og unge i menigheten som har lært seg å si «unnskyld» og «takk».
Nga kitusanyusa nnyo okulaba abavubuka mu kibiina nga booleka empisa ennungi nga bakozesa ebigambo gamba nga “nsaba ku” oba “weebale nnyo”!

«Noen ganger når jeg har snakket til ham en stund, sier han plutselig: ‘Å unnskyld, snakket du til meg?’»
Oluusi bwe mba njogera naye, ŋŋenda okuwulira ng’aŋŋamba nti: ‘Mpozzi obadde ogamba ki?’”