ir oor Guarani

ir

werkwoord

Vertalings in die woordeboek Portugees - Guarani

ha

De 1 (mover-se de um lugar para outro)

Agora que ele se foi, nós sentimos muita saudade dele.
Ko'ãga ha'e ohoma, ñande jahechaga'u eterei chupe.

je’ói

De 1 (mover-se de um lugar para outro)

Soortgelyke frases

vamos dormir
Jaha jake

vamos tranzar
jaha casa

vá embora
saia

*Eu vou embora em Dezembro*
Eu vou embora em Dezembro

parece que vai chover
Okysehína

vá
tereho

vou sentir saudades
ahechaga'uta

Vamos
Jaha

*Só se for agora*
*Só se for agora*

voorbeelde

Ou deixaria as outras 99 em um lugar seguro para ir procurar a que se perdeu?
¿Okonvenítapa chupe ohóramo peteĩ ovecha rehehápente?...

Talvez tente impedi-la de ir às reuniões congregacionais ou diga que não quer que sua esposa vá de casa em casa falar de religião.
Péro mbaʼépa rejapóta ne ména ndoipotáiramo reservi Jehovápe? Ikatu ndoipotái reho rreunionhápe térã resẽ repredika.

E assegure-lhes que eles poderão ir embora, se for preciso.
Avei, ere porã chupe ikatuha oho upégui ohose vove.

Ir às festividades anuais significava o que para muitos israelitas?
¿Mbaʼépa ojapovaʼerã umi família Israelgua oho hag̃ua umi fiésta ojejapóvape káda áño?

(João 6:53-60, 66) Jesus perguntou então aos 12 apóstolos: “Será que vós também quereis ir?”
Péro heta disípulo ojagarra vai Jesús heʼíva ha oheja rei chupe (Juan 6:53-60, 66).

Mas, como minhas duas irmãs já estavam servindo em Togo, não seria tão difícil ir para lá.”
Upéi haʼe opensa porã ha odesidi ova.

Para ajudar a si mesmo a vencer esse mau hábito, ele programou o computador para desligar quando chegasse a hora de ir para a cama. — Leia Efésios 5:15, 16.
Anivéma hag̃ua osegi péicha, Juan oprograma ikomputadóra ikatu hag̃uáicha ogue ijeheguiete og̃uahẽvo pe óra oke hag̃ua (elee Efesios 5:15, 16).

Mesmo assim, Faraó não deixou os israelitas ir.
Upéicharõ jepe Faraón ndohejaséi gueteri oho umi isrraelítape.

Mas um carpinteiro do primeiro século não tinha como ir a uma madeireira ou a uma loja de materiais de construção e levar madeira cortada conforme suas necessidades.
Primer síglope ndaiporivaʼekue aserradéro ni umi lugár oñevendeha távla medidaitére.

“Ele não teria morrido”, convencem-se, “se eu o tivesse obrigado a ir ao médico antes”, ou “se eu o tivesse levado a outro médico”, ou “se eu o tivesse obrigado a cuidar melhor de sua saúde”.
Heʼi ijupekuéra: “Nomanoivaʼerãmoʼã haʼérire chupe voive oho hag̃ua pe doktórpe” térã “oho hag̃ua ótro doktórpe” ỹrõ “oñatende porãve hag̃ua ijehe”.

Por isso, não é de admirar que Deus não tenha dito nada a Adão sobre ir para o céu.
Upévare Ñandejára arakaʼeve ndeʼíri Adánpe ohotaha yvágape.

E João foi sozinho porque a esposa não pôde ir.
Juan rembireko ndaikatúinte kuri omoirũ chupekuéra.

6 Modo de se vestir e arrumar: Ao ir e voltar das festividades, a família de Jesus e outros adoradores judeus podiam facilmente ser reconhecidos por comerciantes estrangeiros que viajavam na estrada, pois os judeus usavam uma vestimenta característica: franjas nas abas de suas vestes e um cordel azul acima da franja.
6 Mbaʼéichapa ñañemondevaʼerã. Yma ningo umi komersiánte ambue tetãygua oviaháva Jerusalén rapére, pyaʼeterei oikuaa umi hudíope ohóva térã oúva pe aretégui.

(Marcos 11:17) Será que Jesus deixou de ir ao templo e às sinagogas?
Ha pe témplope henyhẽ hénte hembiapo vai ha ipo karẽvagui, upévare Jesús heʼi: “Peẽ katu pejapo chugui mondaha kuára” (Marcos 11:17).

Pedro sabia que, mesmo que houvesse algumas coisas que o deixavam confuso, não havia outro lugar para onde ir, se ele quisesse o favor de Deus e a bênção da vida eterna.
Ha nontendepáiramo jepe opa mbaʼe Jesús heʼíva, Pedro oikuaa porã upéva rupive añoite ikatuha oĩ porã Ñandejára ndive ha oikove opa ára g̃uarã.

Hans conta: “Oramos a Jeová porque queríamos ir para onde ele nos mandasse.
Hans omombeʼu: “Rojerure Jehovápe tohechaukami oréve moõpa ikatu roho roservi.

A ideia de ir de casa em casa me deixava doente”.
Upéi omombeʼuve: “Apensa haguénte ahataha apredika ogahárupi chembohasyetéma voi”.

Em pouco tempo, parei de ir às reuniões cristãs.
Upévare adesidi ndahavéivo testígo de Jehová rreunionhápe.

Caso o morador esteja muito nervoso, talvez seja melhor ir embora sem tentar argumentar.
Oiméramo ipochyeterei voi, iporãvéta resẽnterõ upégui ereʼỹre mbaʼevete.

Ele continua a ensinar publicamente em Jerusalém, dizendo: “Ficarei com vocês mais um pouco, antes de ir para Aquele que me enviou.
Upéva rangue, osegi omboʼe umi héntepe Jerusalénpe, ha heʼi: “Aiméta gueteri penendive sapyʼami, aha mboyve pe chembou vaʼekue rendápe.

Foi nessa Belém que José teve de ir se registrar, pois essa cidade era o lar ancestral da família do Rei Davi — a família a que José e sua esposa pertenciam.
José katuete oho vaʼerã upe siudápe, haʼe ha María ningo rréi David familiare ha oñanota vaʼerã upépe.

VAMOS voltar a alguns anos antes de Esdras ir a Jerusalém.
JAJEVÝTA koʼág̃a unos kuántos áño Esdras oho mboyve Jerusalénpe.

Pode ser que isso nem lhe tenha passado pela cabeça quando saiu de casa para ir à escola naquele dia.
Ojopyetereígui chupe iñirũnguéra kolehiopegua, opita peteĩ sigarríllo.

“Desde a primeira vez que ouvi o Élder Andrus falar, (...) sempre frequentei a reunião dos santos dos últimos dias, e foram realmente muito raras as ocasiões em que deixei de ir à reunião, sendo ao mesmo tempo meu dever fazê-lo.
“Ahendu guive élder Andrus-pe oñe’ẽ peteĩhárõ...aha tapiaite umi Santos de los Últimos Días ijatyhápe, ha, sa’i vece ndahaiva’ekue atyhápe, ha’égui che deber aha haĝua.

Davi a elogiou por ter tido coragem de ir imediatamente ao encontro dele, e reconheceu que Abigail o havia impedido de ter culpa de sangue.
Upéi David oguerohory chupe ipyʼaguasu ha ou haguére pyaʼe porã hendápe, ha ojoko chupe ojapo mboyve peteĩ mbaʼe ivaietereíva.