лук oor Hongaars

лук

naamwoord существительное мужского рода, manlike

лук (оружие)

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

íj

naamwoord

ручное оружие для метания стрел. Состоит из пружинящей дуги (деревянной, иногда с костяными и роговыми накладками) и тетивы. Употреблялся почти повсеместно с эпохи мезолита до 17 в.; как спортивное оружие получил распространение с кон. 19 в. См. Стрельба из лука.

(harci fegyver {régen fegyver, ma sportág( íjászat ) eszköze)>стрельба из лука

Нет, это тот же лук, которым я пользовался в детстве.
Nem, Ez ugyanaz az íj, amit gyerekként használtam.

hagyma

naamwoord

измельченный лук-apróra vágott hagyma

Он ну никак не мог терпеть жуткий запах гниющего лука.
Sehogy sem tudta elviselni a rothadó hagyma rémes szagát.

vöröshagyma

naamwoord

лук ре́пчатый (лат. Állium cépa)

Так, значит две чашки эстрагона, фунт пищевой соды и красный лук?
Szóval két csésze tárkony, fél kiló szódabikarbóna és egy vöröshagyma?

nyíl · Íj · hosszúíj

Лук

Лук (растение)

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

Hagyma

Лук (растение)

Он ну никак не мог терпеть жуткий запах гниющего лука.
Sehogy sem tudta elviselni a rothadó hagyma rémes szagát.

Vöröshagyma

Soortgelyke frases

давленый картофель с луком
hagymás tört krumpli

лук-батун (овощи)
téli sarjadékhagyma

медвежий лук
medvehagyma

красный лук
lilahagyma

лук луковый
hagyma · vöröshagyma

лук репчатый
vöröshagyma

жареный перец с луком
hagymával sült paprika · sült paprika hagymával

лук-резанец
metélőhagyma · snidling

Японский длинный лук
Jumi

voorbeelde

Притча о милосердном Самарянине учит нас, что мы должны помогать нуждающимся, независимо от того, являются они нашими друзьями или нет (см. от Луки 10:30–37; см. также James E.
Az irgalmas szamaritánus története azt tanítja nekünk, hogy segítenünk kell a rászorulókon, tekintet nélkül arra, hogy azok barátaink-e, vagy sem (lásd Lukács 10:30–37; lásd még James E.

Тогда я молюсь Иегове, и он снова укрепляет меня в решимости делать все, что мне по силам» (Псалом 54:23; Луки 11:13).
Amikor ez történik, Jehovához imádkozom, és ő megújítja az elhatározásomat, hogy továbbra is megtegyem azt, amit tudok” (Zsoltárok 55:23; Lukács 11:13).

Служение было для него не просто увлечением (Луки 21:37, 38; Иоанна 5:17).
A szolgálatot nem alkalmi időtöltésnek tekintette (Lukács 21:37, 38; János 5:17).

Предложите студентам найти в Евангелии от Луки 13–14 то, что Спаситель говорил об общении с теми, кто обездолен.
Kérd meg a tanulókat, hogy a Lukács 13–14-ben keressék meg, mit tanított a Szabadító arról, hogyan kell kezelnünk a nálunk kevésbé szerencséseket.

Поэтому, рассказав эту и другую связанную с ней притчу, он сделал заключение: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Луки 14:33).
Ezért, miután elmondta a fenti és még egy azzal összefüggő példázatot, ezzel fejezte: „Így biztosak lehettek, hogy közületek senki sem lehet a tanítványom, ha nem vesz búcsút minden vagyonától” (Lukács 14:33).

Такую же любовь он испытывает ко всем, кто принимает Царство Бога «как ребенок» (Луки 18:17).
És ugyanilyen gyengéden szeret mindenkit, aki „úgy fogadja Isten királyságát, mint egy kisgyermek” (Lukács 18:17).

* Исходя из учений Спасителя в Евангелии от Луки 11:5–13, как бы вы завершили утверждение на доске?
* A Szabadító Lukács 11:5–13-ban található tanításai alapján hogyan egészítenétek ki a táblán lévő kijelentést?

Но они прилагали усилия в согласии с советом: «Все, что делаете, делайте от души, как для Господа [Иеговы, НМ], а не для человеков» (Колоссянам 3:23; сравни Луки 10:27; 2 Тимофею 2:15).
De igyekeztek követni a tanácsot: „Akármit tesztek, egész lélekkel tegyétek, mint Jehovának, és nem embereknek” (Kolossé 3:23; vö. Lukács 10:27; 2Timótheus 2:15).

Далее в рассказе Луки повествуется о путешествии Марии в Иудею к ее беременной родственнице Елисавете.
Lukács beszámolója a továbbiakban feltárja, hogy Mária ezután Júdába utazott, hogy meglátogassa állapotos rokonát, Erzsébetet.

8 В 1914 году, во время рождения мессианского Царства, в конце «времен язычников» в небесной области разразилась война (Луки 21:24).
8 A messiási Királyság megszületésekor 1914-ben, „a pogányok idejé”-nek végén háború tört ki Jehova Isten égi birodalmában (Lukács 21:24).

Поскольку день Божьего суда так близок, весь мир должен «умолкнуть» перед Вседержителем Иеговой и слушать, что он говорит через «малое стадо» помазанных духом последователей Иисуса и через их спутников, его «других овец» (Луки 12:32; Иоанна 10:16).
Isten ítéletnapja most már annyira közel van, hogy az egész világnak ’hallgatnia kell az Úr Isten orcája előtt’, és meg kell hallania, mit mond Isten a Jézus felkent követőiből álló „kicsiny nyáj” és társaik, a „más juhok” által (Lukács 12:32; János 10:16).

Но некоторых людей Бог избрал, чтобы воскресить к жизни на небесах, где у них будут духовные тела (Луки 12:32; 1 Коринфянам 15:49, 50).
Isten úgy döntött, hogy néhány ember égi életre lesz feltámasztva, és szellemi testet kap (Lukács 12:32; 1Korintusz 15:49, 50).

Например, с помощью этой силы Иисус управлял силами природы, излечивал болезни и даже воскрешал умерших (Луки 4:18—21; 8:22—26, 49—56; 9:11).
Például Jézus ezzel az erővel tudta megfékezni a természeti erőket, ezzel gyógyított betegségeket, sőt még halottakat is feltámasztott (Lukács 4:18–21; 8:22–26, 49–56; 9:11).

Например, Лука упоминает о семи сыновьях Скевы из священнической семьи.
Lukács példaként megemlíti Szkéva hét fiát, akik papi családból származtak.

Подстрочный перевод Евангелия от Луки с подлинного греческого языка показывает, что на самом деле было сказано множеством ангелов: „И на земле мир, в человеках благоволение“.
Az eredeti görög nyelvben a Lukács evangélium sorközi fordításából az tűnik ki, hogy amit azok az angyalok mondtak, akik a pásztoroknak megjelentek, az ez volt: ’és a földön béke a jókarat emberei között.’

Мы не хотим уподобляться священнику и левиту из притчи и оправдывать себя, проходя мимо «по другой стороне дороги» (Луки 10:25—37).
Egyikünk sem szeretne kifogásokat keresni, és a paphoz vagy a lévitához hasonlítani, akik továbbmentek „az ellenkező oldalon” (Luk 10:25–37).

Христианам стоит помнить о том, что они посвятились Богу и обязались исполнять заповедь возлюбить Господа Бога своего всем сердцем, и всей душой, и всей крепостью, и всем разумением своим (Луки 10:27).
A keresztényeknek emlékezetükben kell tartaniuk az Istennek tett önátadásukat és azon kötelezettségüket, hogy ‘szeretniük kell őt egész szívükkel, egész lelkükkel, egész erejükkel és egész elméjükkel’ (Lukács 10:27).

Около 3 500 лет назад, идя по Синайской пустыне, израильтяне говорили: «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок» (Числа 11:4, 5).
Úgy 3500 évvel ezelőtt, amint az izraeliták a Sínai-pusztán át vándoroltak, ezt mondták: „Emlékszünk a halra, amit egykor Egyiptomban ingyen ehettünk, az uborkára, a görögdinnyére, a póréhagymára, a vöröshagymára és a fokhagymára!”

– Ее ветром унесло, – сказал Гренн, еще один дружок лорда Сноу. – Держи лук ровно, Сэм
– Ezt elfújta a szél – mondta Grenn, Havas uraság egy másik barátja. – Próbáld meg mozdulatlanul tartani az íjat, Sam!

Часто постепенное приближение к фундаментальному закону через изучение явлений при низких энергиях, затем при высоких, затем при ещё более высоких, или на малых расстояниях, а потом ещё более коротких, и ещё более коротких, и так далее, сравнивают с чисткой лука.
Tehát, gyakran mondják, hogy közelebb kerülni az elemi törvényekhez, azáltal, hogy jelenségeket vizsgálunk kis energiákon, aztán nagyobb energiákon, aztán még nagyobb energiákon, vagy kis távolságokon, kisebb távolságokon, aztán még kisebb távolságokon, és így tovább, olyan, mint a hagyma hámozása.

«Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (ЛУКИ 11:28).
„Boldogok, kik az Isten igéjét hallgatják, és megtartják azt” (LUKÁCS 11:28, Káldi fordítás).

Сын Божий тоже почтил эту вдову, поставив ее в пример неверным жителям своего родного города, Назарета (Луки 4:24—26).
Isten Fia szintén kedvező színben tüntette fel ezt az özvegyasszonyt, amikor városának, Názáretnek a hitetlen lakói előtt hivatkozott rá (Lukács 4:24–26).

Посеянное семя означает «слово Божие» (Луки 8:11).
Az elvetett mag „az Isten szava” (Lukács 8:11, Katolikus fordítás).

Следует помнить, что о Иоанне было сказано, что он «не будет пить вина и сикера» (Луки 1:15).
Ne felejtsük el, hogy Jánosra vonatkozóan ezt mondták: „Bort és tömény italt ne igyon” (Lukács 1:15).

Я должен возвещать благую весть о царстве Бога и в других городах, ведь для этого я и послан (Луки 4:43).
„Más városoknak is hirdetnem kell az Isten királyságáról szóló jó hírt, mert Isten ezért küldött el” (Luk 4:43).