bolsa oor Guarani

bolsa

/bólsa/ naamwoord vroulike

persona tonta

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Vosa

recipiente usado para custodiar o transportar objetos pequeños

Al participar en esta obra, portaba pancartas y una bolsa donde llevaba las revistas.
Péicha jave rogueraha peteĩ letréro ha peteĩ vosa renyhẽte rrevísta.

sapikua

vosa

Al participar en esta obra, portaba pancartas y una bolsa donde llevaba las revistas.
Péicha jave rogueraha peteĩ letréro ha peteĩ vosa renyhẽte rrevísta.

vosa’i

vuruháka

Soortgelyke frases

corredor de bolsa
vosa ñanihára

Bolsa de papel
Vosa

voorbeelde

Cuando una de las asistentes perdió su bolso, pensé que jamás lo encontraría.
Upépe aime jave, okañy ivolsón peteĩ kuñakaraígui, che haʼe voi ndotopamoʼãveimaha.

David baja a un río y recoge cinco piedras lisas y las mete en su bolso.
David oguejy peteĩ ysyrýpe ha oiporavo cinco ita ijapesỹi porãva ha omoinge imbaʼyrúpe.

Además de eso, nos dieron abrigos, zapatos, bolsos y pijamas”.
Hiʼarive omeʼẽ hikuái oréve ao, sapatu, kartéra ha pijáma”.

Un bolso verde
Petei voko hovy ́u

De hecho, nos negamos a desenrollar nuestras bolsas de dormir espirituales cuando no nos tomamos el tiempo para orar sinceramente, estudiar y vivir el Evangelio con fervor cada día; no solo se apagará el fuego, sino que estaremos indefensos y nos enfriaremos espiritualmente.
Upéicha, ndajadesenrollaséi ñande vosakuéra espirituales jake hağua jajapyhývo tiempo ñañembo’e hağua, ja’estudia ha javivi pe Evangelio kyre’ỹ reheve ára ha ára; ndaha’éi oguétavante tatarendy, sino ñaiméta indefenso ha ñanero’ysãmbáta espiritualmente.

Al volver a su casa rodante, encontraron dos bolsas grandes de comida y la siguiente nota: “Con amor de la compañía de Pensacola”.
Péro oho jeývo hógape otopa mokõi vosa renyhẽ provísta ha peteĩ kuatiaʼi heʼíva: “Pene ermáno penderayhuetéva. Kongregasión Pensacola.”

Esta hermana supo luego que las bolsas se las había dejado un hermano de la congregación que tenía un huerto.
Upe rire ko ermána oikuaa peteĩ ermáno orekóva uérta oheja hague chupe umi verduraita.

“¿No era tu bolsa de dormir lo suficientemente caliente?”
“¿Nde vosa rekeha piko ndahakuporãi?”

Esta acción quizá haga referencia a la costumbre que tenían algunos vendedores de llenar de mercancía una especie de bolsa que el cliente formaba con la parte superior de su prenda de vestir exterior.
Upérõ guare Jesús oiméne imanduʼa raʼe umi vendedór itiempopeguáre, pórke haʼekuéra ojepokuaámi omoĩ ijao ruguáipe umi mbaʼe porã okonsegíva.

Al orar en silencio pidiendo ayuda, recordé el Manual misional al fondo de mi bolsa de marinero.
Añembo’évo kirirĩháme pytyvõre, che mandu’a pe Manual Misional oĩvare che marinero vosá ruguápe.

Yo necesitaba un objeto duro rectangular para poner al fondo de mi bolsa de marinero a fin de que mi ropa se mantuviera firme y así no se arrugara tanto.
Che aikotevẽtekuri peteĩ mba’e hatãva amoĩ haĝua che vosá marinero ruguápe pono umi che ao oku’e ha icha’ĩvaipa.

Entonces sí tendrían que llevar “bolsa” y “alforja”.
Upépe oguerahamavaʼerã hikuái “vosa” ha “pláta ryru”.

La alforja era una bolsa más grande, generalmente de cuero, que se colgaba del hombro y en la que se llevaba comida u otras provisiones.
Pe matúla katu peteĩ vosa tuichavéva pyʼỹinte ojejapóva vakapígui ha umi ogueraháva omosaingo ijatiʼýre. Ha ojeporu ojegueraha hag̃ua ipype tembiʼu térã ambue hiʼupyrã.

El Manual misional fue justo lo que necesitaba, y dio muy buen servicio en la bolsa de marinero por doce semanas.
Pe Manual Misional ha’ékuri pe aikotẽvéva, ha oservi porãkuri che marinero vosápe 12 semána pukukue.

En un discurso que dio en una reunión sacramental poco antes de que se fuera, compartió una historia que debió significar algo para él acerca de un padre y su hijo pequeño que entraron en una tienda de juguetes donde había una bolsa inflable de boxeo en forma de hombre .
Peteĩ discurso ome’ẽva’ekuépe peteĩ reunión sacramental-pe oho mboyvemínte, omombe’u peteĩ historia oiméne he’iséva chupe, peteĩ túva ha ita’ýra oike tienda de juguetes-pe oĩháme peteĩ boxeo vosa oñembovúva ha’etéva kuimba’e.

Guardábamos todos los objetos en una bolsa grande de lona.
Opa mbaʼe roiporúva roñongatupa peteĩ vosa lónape.

Saca de su bolso una piedra, la pone en su honda, y la lanza contra Goliat con toda su fuerza.
Oguenohẽ imbaʼyrúgui peteĩ ita, ha omoĩ pe ónda oguerekóvape, ha ohaʼã Goliátpe imbaretekue omeʼẽháicha chupe.

Entonces otro de los scouts explicó: “No usó su bolsa de dormir”.
Upémarõ ambue scouts omombe’u: “Ndoipurúi ivosa okẽ hağua”.

Lleve en el bolso o maletín los útiles necesarios.
Eguerahákena nde kartérape umi mbaʼe reikotevẽtava reanota hag̃ua.

La bolsa del cinto era probablemente un cinturón con un bolsillo incorporado que se usaba para llevar monedas.
Pe vosaʼi oñemoĩva síntore oiméne peteĩ sinturón ivolsíllova, ha ojeporúmi oñemoĩ hag̃ua pype monéda.

Muéstrele cómo tiene organizado su propio bolso o maletín y explíquele para qué sirven las publicaciones que lleva.
Ehechauka chupe mbaʼe mbaʼépa nde regueraha jepi predikasiónpe ha emombeʼu chupe maʼerãpa ojepuru umi puvlikasión regueraháva.

Pregunte a los niños: “¿Cuántos tienen un bolso o maletín de predicar?
Eporandu umi mitãme: “¿Mávapa oguereko ikartéra de predikasión?

Pero cuando llegué a casa, me llevé una sorpresa: tenía el patio repleto de bolsas con toda clase de verduras.
Péro ag̃uahẽrõ guare che rógape, ni che naimoʼãi la ahecháva: che róga okárape atopa vosa renyhẽnyhẽ opaichagua verdúra.

Jesús les manda: “Ahora, el que tiene una bolsita para el dinero, que la lleve, y también una bolsa de provisiones; y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una.
Upémarõ heʼi chupekuéra: “Koʼág̃a katu pe oguerekóva vosa, togueraha upéva ha avei pe pláta ryru, ha pe ndoguerekóiva espáda tovende ijao joʼaha ha tojogua peteĩ.

La expresión “derramar en el regazo” quizá haga referencia a la costumbre que tenían algunos vendedores de llenar esa bolsa con la mercancía que el cliente acababa de comprar.
Upérõ guare Jesús oiméne imanduʼa raʼe umi vendedór itiempopeguáre, pórke haʼekuéra ojepokuaámi omoĩ pe ijao ojedovlaha ruguáipe umi mbaʼe porã okonsegíva.