dedo oor Guarani

dedo

/ˈdeðo/, /ˈd̪e.ðo/ naamwoord manlike

Una de las cinco extremidades que se pueden encontrarse en una mano o en un pie.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Pysã

extremidad articulada de la mano y del pie

kuã

Sentí que los dedos empezaban a ceder lentamente sobre la superficie arenosa.
Añandu umi che kuã oñepyrũha ojei mbeguemi pe yvyku’i ári.

pysã

Soortgelyke frases

dedo gordo
kuã guasu

Dedo del pie
purua

dedo de la mano
Kuã

dedos de la mano
poaka

voorbeelde

El profeta Lehi explica que los que estaban en el edificio “nos señalaban con dedo de escarnio a mí y también a los que participaban del fruto; pero no les hicimos caso”11.
Lehi omyesakâ umi oîva edifíciope “ohechauka ikuâme ñembohorýpe che rehe ha ambue oparticipáva yvágui, ha katu noropenái hesekuéra”11.

Esa misma mañana, John se hizo una herida muy fea en un dedo al abrir un bidón de hojalata.
Upe pyharevépe, John oikytĩ vai ikuã oavrisérõ guare peteĩ vidón de láta.

Estos líderes son como el hombre rico de la historia, que dice: “Padre Abrahán, ten compasión de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en las llamas de este fuego” (Lucas 16:24).
Haʼekuéra ojogua pe karai iplátavape ha heʼíva: “Che ru Abrahán cheporiahuverekomína, ha emondo Lázarope tomyakỹ pe ikuã púnta ýpe, ha tomoheʼõmi chéve che kũ, chepiroʼymi hag̃ua. Ahasa asyeterei ningo ko tatarendýpe” (Lucas 16:24).

El hermano de Jared ve el dedo del Señor al tocar Este las dieciséis piedras — Cristo le muestra el cuerpo de Su espíritu al hermano de Jared — Es imposible impedir que penetren el velo aquellos que poseen un conocimiento perfecto — Se proporcionan intérpretes para que puedan salir a luz los anales de los jareditas.
Jared joykeʼy ohecha Ñandejára kuã opoko jave umi diesiseis ita rehe—Cristo ohechauka ijespíritu rete Jared joykeʼýpe—Ndaikatúi oikeʼỹ pe vélo rupi umi oguerekóva peteĩ jeikuaa porã—Oñemoĩ intérprete osẽ hag̃ua tesakãme jaredita-kuéra kuatiajehaipyre.

Entonces, el pasaje dice que esas personas bien vestidas en el edificio grande y espacioso “se hallaban en actitud de estar burlándose y señalando con el dedo a los que habían llegado hasta el fruto y estaban comiendo de él.
Upéi, pe escritura he’i umi yvypóra oñemonde porãva pe óga tuichapajepéva ha ipyrusúvape “ha’etévaicha oñembohorýva ha ohechaukáva ikuãme umi oğuahẽva’ekuépe ha ho’úva hína pe yva.

19 Y debido al conocimiento de este hombre, no se le pudo impedir que viera dentro del avelo; y vio el dedo de Jesús, y cuando vio, cayó de temor, porque sabía que era el dedo del Señor; y para él dejó de ser fe, porque supo sin ninguna duda.
19 Ha ko kuimbaʼe kuaapy rupi ndaikatúi ndojehechaukáivo chupe upe vélo ryepy; ha haʼe ohecha Jesús kuã, ha ohechávo, hoʼa kyhyjégui; oikuaágui haʼeha Ñandejára kuã; ha chupe g̃uarã ndahaʼevéima jerovia, oikuaa porãgui.

Y fue quitado el bvelo de ante los ojos del hermano de Jared, y vio el dedo del Señor; y era como el dedo de un hombre, a semejanza de carne y sangre; y el hermano de Jared cayó delante del Señor, porque fue herido de temor.
Ha ojeipeʼa upe vélo Jared joykeʼy resa renondégui, ha haʼe ohecha Ñandejára kuã; ha haʼe peteĩ kuimbaʼe kuãicha, ojoguáva hoʼo ha huguývaicha; ha Jared joykeʼy hoʼa Ñandejára renondépe, ojejopýgui kyhyjevai reheve.

Ella nació ciega, y cuando vi que tenía un dedo de más en un pie, me di cuenta de que también padecía el síndrome de Bardet-Biedl.
Haʼe ningo onaséma voi siéga, ha ahechávo seis ipysãha peteĩ ipýpe, aikuaáma orekoha avei síndrome de Bardet-Biedl.

Los profetas de todas las épocas han estado bajo el ataque del dedo de escarnio.
Profetakuéra opa áragua oĩkuri pe yvypóra kuã ñembohory guýpe.

* Por ejemplo, hay quienes ponían en duda que el dedo pequeño del pie sirviera para algo, pero ahora se sabe que ayuda a mantener el equilibrio de todo el cuerpo.
* Oĩ vaʼekue opensáva jareko reiha ñane pysãʼi, péro koʼág̃a ojekuaáma ideprovechoha, por ehémplo ani hag̃ua jaʼa ñañemboʼy jave.

Jesús le responde: “¡Ay también de ustedes, los expertos en la Ley, porque ponen sobre la gente cargas difíciles de llevar, pero ustedes mismos no las tocan ni con un dedo!
Upévare Jesús heʼi: “Aichejáranga avei peẽ peikuaa porãva pe Léi, pemoĩ rupi pende rapicha ári kárga ijetuʼúva ojegueraha hag̃ua, péro peẽ ni peteĩ pene kuã napembojái umi kárga rehe.

Jonás no había movido ni un dedo por aquella planta.
Jonás ningo ni peteĩ ikuãʼi nomomýiri kuri pe plánta okakuaa hag̃ua.

En el sueño de Lehi, ese miedo surge debido al dedo de escarnio que los señalaba desde el edificio grande y espacioso, provocando que muchos se olvidaran hacia dónde debían mirar y dejaran el árbol “avergonzados” (véase 1 Nefi 8:25–28).
Lehi suéñope, upe kyhyje oñepỹru peikuã ñembohorývagui oseñaláva hesekuéra pe óga tuicha ha ipyrusúvagui, hetápe ombohesaráiva moõ gotyopa omañava’erã ha oheja pe yvyramáta “otĩramoguáicha” (tojehecha 1 Nefi 8:25–28).

2 Soy Amulek; soy hijo de Giddona, que era hijo de Ismael, que era descendiente de Aminadí; y fue aquel mismo Aminadí que interpretó la escritura que se hallaba sobre el muro del templo, la cual fue escrita por el dedo de Dios.
2 Che haʼe Amulek; che haʼe Gidona raʼy, haʼéva Ismael raʼy, haʼéva Aminadí ñemoñare; ha péva haʼe pe Aminadí ohesaʼỹijovaʼekue jehai oĩvaʼekue témplo tápia ári, ojehaivaʼekue Tupã po rupive.

Y después de entrar en él nos señalaban con dedo de aescarnio a mí y también a los que participaban del fruto; pero no les hicimos caso.
Ha oike rire hyepýpe ohechauka ikuãme ñembohorýpe cherehe ha avei umi hoʼúvare hína pe yva; ha katu noropenái hesekuéra.

MIRA al bebé que llora mientras aprieta el dedo de esa joven.
EMAʼẼMI, pe mitã hasẽ ha ojagarrahína pe kuñataĩ kuã.

De seguro hemos oído a alguien decir: “Este artículo me vino como anillo al dedo.
Oiméne ñahendúmava ojeʼérõ: “Ko artíkulo ou porãiterei chéve.

Jonás no había movido ni un dedo por aquella planta.
Haʼe ningo ni peteĩ ikuãʼi nomomýiri pe plánta okakuaa hag̃ua.

Pero él les contesta: “A menos que vea en sus manos la marca de los clavos y meta mi dedo en la herida de los clavos y meta mi mano en su costado, jamás lo voy a creer” (Juan 20:25).
Tomás heʼi: “Tekotevẽ ahecha ipóre umi klávo rendague, amoinge che kuã umi klávo rendaguépe ha apoʼẽ ikostádope, upeichaʼỹrõ ni mbaʼevéicharõ ndagueroviamoʼãi” (Juan 20:25).

Y es el “dedo de Dios” (su espíritu santo o fuerza activa) el que ahora le permite a Jesús expulsar demonios y curar enfermos.
“Ñandejára po” ningo haʼe hína ijespíritu sánto térã ifuérsa, ha upéva rupive Jesús omosẽ umi demónio ha omonguera hasývape.

Expulsa demonios por el dedo de Dios; de nuevo da la señal de Jonás
Omosẽ demónio Ñandejára podér rupive; oñeʼẽ jey Jonás señál rehe

En Su vida, se enfrentó a muchos que lo acusaban, pero nunca cedió ante el dedo de escarnio.
Hekovépe, ombohovakeva’ekue heta chupe oakusávape, ha katu araka’eve nopenáiva umi ikuãme oñembohorývare.

1 Dedo (0,25 palmos menores)
1 Dédo (1⁄4 pálmo menór)

Los miembros de la corte del faraón que vieron a Moisés hacer un milagro exclamaron: “¡Es el dedo de Dios!”.
Primero, faraón siervokuéra ohechárõ guare pe milágro Moisés ojapo vaʼekue, orrekonose: “¡Ñandejára po rupive oiko ko mbaʼe!”.

4 Y sé, oh Señor, que tú tienes todo apoder, y que puedes hacer cuanto quieras para el beneficio del hombre. Por tanto, toca estas piedras con tu dedo, oh Señor, y disponlas para que brillen en la obscuridad; y nos iluminarán en los barcos que hemos preparado, para que tengamos luz mientras atravesemos el mar.
4 Ha che aikuaa, O Ñandejára, nde reguerekoha opa puʼaka, ha ikatuha rejapo rejaposéva yvypóra ñeime porãrã; upévare epoko koʼã itáre, O Ñandejára, ne kuãme, ha emoĩ ohesape hag̃uáicha pytũmbýpe; ha oreresapéta umi yga rombosakoʼivaʼekuépe, roguereko hag̃ua tesape rohasávo pe yguasu rupi.