ladrón oor Guarani

ladrón

/la'ðron/ adjektief, naamwoord manlike

ladrón (de tiendas)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

mondaha

El profeta lo acusó con toda razón de ser un asesino y un ladrón.
Elías heʼi pe rréipe haʼeha mondaha ha asesíno.

mondahára

Muchos ladrones irán a la cárcel.
Heta mondahára ohóta ka’irãime.

voorbeelde

19 y por la falta de víveres entre los ladrones; pues he aquí, no tenían nada sino carne con qué subsistir, y obtenían esta carne en el desierto.
19 Ha ndaipórigui hiʼupy mondahakuéra apytépe; ha péina ápe, ndoguerekóigui hikuái mbaʼeve oikove hag̃ua ndahaʼéiramo soʼo, ha ohupyty hikuái upe soʼo taveʼỹme;

24 Nunca seas un ladrón
24 Aníkena nemonda

2 Mas he aquí, no había ni animales silvestres ni caza en aquellas tierras que los nefitas habían abandonado; y no había caza para los ladrones sino en el desierto.
2 Ha katu péina ápe, ndaipórikuri mymba saite ni mymba ojejuka hag̃ua umíva umi tetã nefita-kuéra ohejareivaʼekuépe, ha ndaipóri mymba ojuka hag̃ua umi mondaha ndahaʼéiramo taveʼỹmente.

Y continuaron aumentando los ladrones y haciéndose fuertes, al grado de que desafiaron a todos los ejércitos de los nefitas, y de los lamanitas también; e hicieron descender un temor muy grande sobre la gente por toda la superficie de la tierra.
Ha hetave umi mondaha ha oñemombareteve hikuái ohóvo, upéicha oñemoĩ hikuái opa nefita-kuéra ehérsito rehe, ha lamanita-kuérare avei; ha ogueru hikuái tuicha kyhyje tavayguakuéra ári opa upe yvy ape ári.

Del mismo modo que alguien puede ser hoy honrado y mañana convertirse en ladrón.
Ñande jaikuaa peteĩ tapicha heko porãvagui ikatuha oiko peteĩ mondaha.

El profeta lo acusó con toda razón de ser un asesino y un ladrón.
Elías heʼi pe rréipe haʼeha mondaha ha asesíno.

“El fariseo, de pie, oraba para sí de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
“Pe fariseo, ñembo’ýpe, oñembo’e imba’erã péicha: Tupã, a’aguyjeme’ẽ ndéve ndaha’éi haguére ambue kuimba’ekuéraicha: mondaha, hekojoja’ỹva, oporomoakãratĩva, ni ko publicano-icha;

8 Pero he aquí, la tierra estaba llena de ladrones y lamanitas; y no obstante la gran destrucción que se cernía sobre los de mi pueblo, no se arrepintieron de sus iniquidades; de modo que hubo sangre y mortandad por toda la faz de la tierra, así entre los nefitas como entre los lamanitas; y por toda la superficie de la tierra había una revolución completa.
8 Ha katu péina ápe, upe tetã henyhẽ mondaha ha lamanita-kuéragui; ha jepeve tuichaite ñehundi oúva che tavayguakuéra ári, noñearrepentíri hikuái hembiapovaígui; upévare oĩ tuguy ha jejuka oñemosarambíva opa upe yvy ape ári, mokõive hendápe, nefita ha avei lamanita-kuéra apytépe; ha opa yvy ape ári oĩ peteĩ ñepuʼãmba guasu.

Mas he aquí, avanzamos contra los lamanitas y los ladrones de Gadiantón, hasta que de nuevo tomamos posesión de las tierras de nuestra herencia.
Ha katu péina ápe, roho lamanita-kuéra ha Gadiantón mondahakuéra rehe, rojagarra jey peve ore yvykuéra jehejapyre.

Nunca seas un ladrón
Aníkena nemonda

Proverbios 6:30 dice: “La gente no desprecia al ladrón simplemente porque comete robo para llenarse el alma cuando tiene hambre”.
Proverbios 6:30 heʼi: ‘Noñepenaguasúi ningo pe mondaha rehe omondáramo iñembyahýigui’.

17 Y sucedió que al empezar el año catorce continuó la guerra entre los ladrones y el pueblo de Nefi, y se agravó en extremo; no obstante, los nefitas aventajaron en algo a los bandidos, al grado de que los echaron de sus tierras a las montañas y a sus escondrijos.
17 Ha ojehu oñepyrũvo ary catorce, oĩve ñorairõguasu umi mondaha ha Nefi tavayguakuéra apytépe ha ivaieterei; upevére, Nefi tavayguakuéra ipuʼakaʼimi umi mondaháre, upéicha rupi omosẽ chupekuéra hetãgui yvyty ha henda ñeminguérape.

“El día de Jehová vendrá como ladrón, [...] y la tierra y las obras que hay en ella serán descubiertas.” (2 PED.
Ko yvy ha opa mbaʼe oĩva pype ojehecháta.’ (2 PED.

15 Sí, y les dijo: Así como vive el Señor, a menos que os arrepintáis de todas vuestras iniquidades, e imploréis al Señor, de ningún modo seréis librados de las manos de esos ladrones de Gadiantón.
15 Heẽ, ha heʼi chupekuéra: Ñandejára oikoveháicha, napeñearrepentíriramo opa pene rembiapovaikuéragui, ha pejerureʼasy Ñandejárape, mbaʼevéicharamo ndaikatumoʼãi penesãso umi Gadiantón mondahakuéra pógui.

Además, señaló que es mucho mejor acumular tesoros en el cielo, “donde ni polilla ni moho consumen, y donde ladrones no entran por fuerza y hurtan”. ¿Y nosotros?
Avei heʼi iporãveha ñambyaty mbaʼereta yvágape, “tĩguaʼã hoʼupaʼỹháme, ha mondaha oikeʼỹháme omonda hag̃ua”.

“Ustedes no están en oscuridad, para que aquel día los alcance como alcanzaría a ladrones.” (1 TES.
“Peẽ ndapeikói pytũmbýpe upe ára pendejagarra hag̃ua ku ojagarraháicha mondahápe.” (1 TES.

Después de contarle al hombre esa historia, el Gran Maestro, Jesús, le plantea una pregunta para hacerlo reflexionar: “¿Cuál de los tres piensas que se hizo prójimo del que cayó en manos de los ladrones?”.
Omombeʼu rire ko istória, Jesús oporandu pe kuimbaʼépe: “¿Mávapa koʼã mbohapy apytépe ohechauka ohayhuha pe kuimbaʼe oñemondapa vaʼekuépe?”.

¿Qué habría hecho el dueño de la casa de saber que venía el ladrón?
Mbaʼépa ojapovaʼerãmoʼã pe óga jára oikuaárire outaha peteĩ mondaha?

20 Y aconteció que escaseó la acaza en el desierto, a tal extremo que los ladrones estaban a punto de perecer de hambre.
20 Ha ojehu saʼive mymbajejuka pe taveʼỹme upéicha rupi mondahakuéra haimete omano ñembyahýigui.

26 Y había ladrones, y en resumen, toda clase de iniquidades sobre toda la faz de la tierra.
26 Ha oĩkuri mondaha, ha ipahápe, opáichagua tekoñaña opa yvy ape ári.

10 Y sucedió que los nefitas empezaron a arrepentirse de su iniquidad, y a llorar tal como lo había profetizado el profeta Samuel; porque he aquí, nadie podía conservar lo que era suyo, por motivo de los ladrones, y los bandidos, y los asesinos, y las artes mágicas, y las brujerías que había en la tierra.
10 Ha ojehu nefita-kuéra oñepyrũ oñearrepenti hembiapovaígui, ha oñepyrũ hasẽ, jepeve proféta Samuel oprofetisa haguéicha; ha péina ápe, avave ndaikatúi ojoko upe imbaʼéva, umi hembiapovaíva rupi, ha omondáva, ha oporojukáva, ha ojapóvagui paje, ha aña rembiapo oĩva rupi upe tetãme.

¿Quién dirías tú que fue el primer ladrón?... A ver, pensemos un poco.
¿Ndépa reikuaa mávapa pe primer mondaha?... Jakalkulamína.

Lo hace contándole una historia: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, que le quitaron hasta la ropa y lo golpearon, y se fueron dejándolo medio muerto.
Haʼe omombeʼu peteĩ istória. Jesús heʼi: “Peteĩ kuimbaʼe [hudío] ovahea ohóvo Jerusaléngui, Jericó gotyo.

“Abandoné la escuela a los 13 años para ‘trabajar’ con unos ladrones.
“Arekórõ guare 13 áño añepyrũ aiko umi mondaha apytépe ha ambaʼapo hendivekuéra.

¿En qué sentido fue Absalón un ladrón?
¿Mbaʼérepa ikatu jaʼe Absalón omonda hague?