monte oor Guarani

monte

/'mõn̦.te/ naamwoord, werkwoord manlike

infusión de una hierba medicinal

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

yvaty

yvyty

El monte Aso es un volcán activo.
Yvyty Aso ha'e niko yvyrata oñehẽkatúva.

Monte

Monte (partido)

voorbeelde

20 En la actualidad, algunos críticos condenan el desenlace de esta prueba en el monte Carmelo.
20 Ñane tiémpope heta oĩ heʼíva noĩporãiha umi mbaʼe oiko vaʼekue sérro Carmélope.

18 Anteriormente, mientras Moisés recibía la Ley en el monte Sinaí, los israelitas participaron en actos idolátricos, durante los cuales dieron culto a un becerro y se entregaron con desenfreno a placeres sensuales.
18 Ha upe mboyvéma voi Jehová omeʼẽrõ guare Moiséspe iléi mónte Sinaípe, umi Israelgua ojapo peteĩ vakaraʼy raʼanga, omombaʼeguasu chupe ha hekovai henondépe.

Esos números sirven de evidencia de que “la piedra cortada del monte, no con mano” sigue rodando, y con el tiempo llenará “toda la tierra” (D. y C. 65:2).
Ko’ã número ohechauka pe “ita oñeikytîva’ekue yvytýgui, ndaha’éi po rupive” ojapajeréi gueteri, omyanyhẽmba peve “opa ko yvy ape” (D&C 65:2).

8 En su Sermón del Monte, Jesús dio sabios consejos en cuestiones de moralidad.
8 Pe Sermón del Móntepe ningo Jesús heta konsého porã omeʼẽ ñandéve ñanderekopotĩ hag̃ua.

“Lecciones que aprendemos del Sermón del Monte” (10 mins.)
“Mbaʼépa ñaaprende pe Sermón del Móntegui” (10 min.)

El Señor dijo durante Su gran Sermón del Monte:
Ñandejára he’iva’ekue pe Ituicháva Sermón del Monte-pe:

Podemos, sin embargo, llevar a cabo ordenanzas vicarias y llegar a ser verdaderamente salvadores de nuestra propia familia en el Monte de Sión30 a fin de recibir, junto con ellos, la exaltación además de la salvación.
Ikatu, upevére, jajapo ordenanza vicaria ha toiko ñandehegui añeteháme ñane familia tee salvahára pe Monte de Sión-pe30 ikatu hağua oñeme’ẽ ñandéve, hendivekuéra, pe exaltasiõ upe salvasiõ ári.

Esto se puede ver en su conocido Sermón del Monte, que se encuentra en los capítulos 5 a 7 del Evangelio de Mateo.
Heta ehémplo haʼe oipuru vaʼekue jatopa pe diskúrso oñehenóivape jepi Sermón del Mónte, oĩva pe lívro de la Biblia héravape Mateo, kapítulo 5 al 7.

En 1831, cuando la Iglesia sólo tenía seiscientos miembros, el Señor declaró: “Las llaves del reino de Dios han sido entregadas al hombre en la tierra, y de allí rodará el evangelio hasta los extremos de ella, como la piedra cortada del monte, no con mano, ha de rodar, hasta que llene toda la tierra”10.
Pe 1831-pe, seiscientos miembronte orekóramo guare pe Tupao, Ñandejára he’iakue: “Umi lláve Tupã rreinogua oñeme’ẽkuri yvy’ári yvypórape, ha upe guive pe evangelio isarambíta pe yvy pahaite peve, ita yvytýgui ñeikytĩmbyréicha, ndaha’éi pópe, isarambíta, omyenyhẽmba peve pe yvy’ape” 10.

El monte Carmelo generalmente está verde y frondoso debido a que los vientos procedentes del mar, cargados de humedad, ascienden por sus laderas y las bañan de lluvias y abundante rocío.
Umi yvytu, ama ha ysapy ou pe márguio ha upévare pe sérro Carmelo siémpre hovyũ asy ha oreko heta yvyramáta iporã porãva.

21 Este repaso de algunas porciones del Sermón del Monte debe motivarnos a tratar al prójimo con bondad y respeto.
21 Koʼã mbaʼe Jesús heʼivaʼekue pe Sermón del Móntepe ñanepytyvõvaʼerã ñandepyʼaporã hag̃ua ñande rapicha ndive ha ñamombaʼe hag̃ua chupe.

Dio el Sermón del Monte cerca de Capernaum (Mt 5:1-7:27).
Ojapo pe Sermón del Mónte (Capernaum ypýpe). Mt 5:1–7:27

18 En el monte Horeb, “la palabra” que Jehová le dirige al profeta —obviamente mediante un ángel— consiste en una sencilla pregunta.
18 Sérro Horébpe, Jehová “oñeʼẽ” peteĩ ánhel rupive ha oporandu Elíaspe: “¿Mbaʼe piko rejapo ápe?”.

Creen que aún hay partes intactas del arca ocultas bajo el hielo del monte Ararat, cuya cima está coronada de nieve.
Péro upe montáña ruʼã ningo iélo memete. Ha oimoʼã hikuái pe iélo guýpe oĩne hag̃ua gueteri pe árka.

81 El Sermón del Monte
81 Pe Sermón del Mónte

Cuando el profeta José Smith citó Abdías7, en el Antiguo Testamento, y 1 Pedro8, en el Nuevo Testamento, reconoció el grandioso propósito de Dios al proporcionar el bautismo por los muertos y permitirnos ser salvadores en el monte Sion9.
Profeta José Smith, oñe’êro guare Abdias-re7, Antiguo Testamento-pe: 1 Pedro8, Nuevo testamento-pe, orrekonose Ñandejára propósito tuichaitéva, oproporcionávo bautismo omanóva’ekuére ha opermitívo jaiko salvadores monte Sion-pe9.

Él los había reunido frente al monte Sinaí y les había dicho: “Si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente llegarán a ser mi propiedad especial de entre todos los demás pueblos”.
Jehová ningo ombyaty umi Israelguápe pe mónte Sinaí renondépe ha heʼi chupekuéra: ‘Pejapóramo añetehápe che haʼéva ha pepytáramo che ñeʼẽme, peẽta che retã tee opa tetã apytépe’.

Corran a los montes, para que no mueran.’
Pedispara umi montáña gotyo, ani hag̃ua pemano’.

14 Los israelitas le habían prometido a Dios en el monte Sinaí que cumplirían su Ley, pero al poco tiempo cometieron dos pecados graves que los levitas mencionaron en su oración.
14 Mónte Sinaípe umi isrraelíta opromete Ñandejárape okumplitaha Iléi, péro upe riremínte ojapóma mokõi mbaʼe ivaietereíva.

12 Y aconteció que cuando vio que no podía conseguir que Lehonti bajara de la montaña, Amalickíah ascendió al monte casi hasta el campo de Lehonti; y envió por cuarta vez su comunicación a Lehonti, pidiéndole que bajara y que llevara a sus guardias consigo.
12 Ha ojehu Amalickíah ohechávo ndaikatuiha omboguejy Lehonti-pe pe yvytýgui, haʼe ojupi pe yvyty ruʼãme, haimete Lehonti ñu meve; ha omondo jey irundyha momarandu Lehonti-pe, oipotágui haʼe oguejy, ha togueru hendive iñangarekoharakuéra.

Cuando pronunció su famoso Sermón del Monte, hizo referencia a las Escrituras Hebreas o citó textualmente de estas en decenas de ocasiones, todas ellas de memoria.
Pór ehémplo, Sermón del Móntepe haʼe hetaiterei vése imanduʼa Evréo Kuatiañeʼẽme heʼívare ha de memória heʼi umi téysto.

20 En su Sermón del Monte, Jesús dijo: “Felices son los misericordiosos, puesto que a ellos se les mostrará misericordia” (Mateo 5:7).
20 Pe diskúrso Jesús ojapovaʼekue Mónte de los Olívospe heʼi: ‘Ovyʼavaʼerã umi oiporiahuverekóva hapichápe, Ñandejára oiporiahuverekóta chupekuéra avei’ (Mateo 5:7).

Jehonadab aceptó la invitación, se montó en el carro de Jehú y juntos viajaron hasta Samaria.
Jehonadab ojupi Jehú kárrope ha oho oñondive Samaria peve.

Al hacerlo, nos convertimos en “salvadores al monte Sión”8.
Jajapóvo ko’ã mba’e, ñañeconverti “Salvador monte de Sión-pe”8.

Con frecuencia me pregunto cómo me hubiera sentido escuchando al Salvador mismo cuando dijo lo siguiente en el Sermón del Monte:
Py’ỹi añeporandu mba’éichapa añeñandúne raka’e ahendúramo pe Salvador-etevoi he’ívo kóva Sermón del Monte-pe: