nacional oor Guarani

nacional

/naθjo'nal/ adjektief, naamwoord manlike

Ciudadano de una nación.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

tetãrehegua

Soortgelyke frases

Universidad Nacional de Asunción
Mboʼehaovusu Tetãgua Paraguaygua

himno nacional
tetã purahei

voorbeelde

Si se fija, dice que tiene autoridad sobre todos los “pueblos, grupos nacionales y lenguajes”.
Emaña jeýrõ ko téxtore, heʼi ko rréinope oñemeʼẽha ‘opaite tetãnguéra, trivukuéra ha opaichagua idióma’.

Hace varios años, junto con mi esposa, nuestra hija Evelin y una amiga de la familia, fuimos al Parque Nacional de los Arcos (en el Estado de Utah, EE. UU).
Ojapo heta áño avisitakuri Parque Nacional de los Arcos (Utah Estado, Estados Unidos-pe) che rembireko, che rajy Evelin ha peteï che familia angirũ ndive.

Cuando me toque explicar por qué no participo en determinadas ceremonias nacionales, ¿cómo demostraré que respeto a quienes no comparten mis creencias? (1 Pedro 3:15.)
Oĩramo oporandúva chéve mbaʼérepa ndapurahéiri himno nacional, ndajapói juramento a la bandera ha umícha, mbaʼéichapa ahechaukáta arrespetaha chupe? (1 Pedro 3:15.)

De este modo, se planteó una curiosa situación: mientras una instancia nacional —un ministerio— reconocía a los testigos de Jehová como entidad religiosa respetuosa de la ley, un organismo local —el Departamento de Justicia de Moscú— los investigaba por presuntos delitos.
Noñehaʼarõiete ningo koʼã mbaʼe oikotaha: Ministerio de Justicia Rusiaygua, orekóva tuicha autorida, heʼíma testígo de Jehová orrespetaha umi léi, péro Departamento de Justicia de Moscú katu heʼi hesekuéra ojapoha mbaʼe vai.

Evite las fiestas que dan honra a personas, a organizaciones humanas o a símbolos patrios o nacionales.
Ndovaléi jaha umi fiésta ojejapóvape oñemombaʼeguasu hag̃ua peteĩ persónape térã peteĩ paíspe.

30 Al día siguiente, la radio nacional anunció: “Jamás volveremos a oír de los testigos de Jehová en [Zaire]”.
30 Al ótro día pe rrádio nasionál upe tetãmegua heʼi: “Koestedía guive nañahendumoʼãvéima mbaʼeve umi testígo de Jehovágui Záirepe”.

¿Qué hechos demuestran que se pueden superar las barreras nacionales?
¿Mbaʼérepa ikatu jaʼe testígo de Jehovápe ndojokoiha umi frontéra?

En fecha más reciente, esa misma obra explicó que los himnos nacionales son “expresiones del sentir patriótico que suelen incluir invocaciones para que Dios guíe y proteja a su pueblo o a sus dirigentes”.
Ndaʼaréi ko lívro heʼi umi himno “ohechaukaha mbaʼéichapa ojehayhu peteĩ tetã. Ojejerure jepi Ñandejárape ohechauka hag̃ua umi mburuvichakuérape haperã ha oñangareko hag̃ua hesekuéra”.

Por consiguiente, el 29 de abril de 1999, el ministerio renovó la inscripción de los testigos de Jehová en el registro nacional.
Upévare 29 de abril de 1999, pe Ministerio oanota jey testígo de Jehovápe rrehístro nasionálpe.

Al prepararse para esa aventura, habían consultado minuciosamente el sitio web del Servicio de Parques Nacionales, el cual contiene información importante sobre la preparación personal y los peligros comunes y ocultos.
Oñembosako’ívo pe aventurarã, oheka porã página web Servicio de Parques Nacionales-pegua, orekóva información importante preparación personal rehegua ha umi peligro ikatuvéva ojuhu ikañymbýva.

Los siervos de Jehová no deben permitir que los dividan las barreras nacionales (Romanos 2:11; Efesios 4:1-6).
Ñandejára siervokuéra ohayhuvaʼerã enterovépe haʼéramo jepe tetã ambuegua (Romanos 2:11; Efesios 4: 1-6).

Aun así, “no todo el que bebe con regularidad tiene un problema con el alcohol —aclaran los Institutos Nacionales de la Salud, de Estados Unidos—, ni todos los que sí lo tienen beben a diario”.
Péro umi Institutos Nacionales de la Salud de Estados Unidos heʼi: “Ndahaʼéi ningo umi omokõ pyʼỹiva ikaʼúmava, péro umi ikaʼúva ndahaʼéi avei katuete káda día omokõva”.

Las escuelas públicas celebraban ceremonias patrióticas en las que había que saludar la bandera y cantar el himno nacional.
Umi oikéva eskuélape osaluda vaʼerã pe vandéra ha opurahéi vaʼerã pe ímno nasionál iklásepe.

En plena crisis nacional, los problemas financieros locales, entre ellos, la especulación con los terrenos y las dificultades de una institución financiera fundada por José Smith y otros miembros de la Iglesia, generaron discordia y contención en Kirtland.
Plena crisis nacional-pe, umi problema financiero local, ijapytépe, especulación umi terreno reheve ha dificultad peteĩ institución financiera Jose Smith ha ambue miembrokuéra omopu’ãva’ekuépe omoingovai ha omoñorairõ hentekuérape Kirtland-pe.

Puede que su jefe le ofrezca un bono o paga extra durante una festividad como la Navidad o las fiestas nacionales.
Epensamína avei ko situasiónre: ikatu ne patrón nderregalase plataʼimi peteĩ arete aja.

En el año 1513 a.E.C., sus antepasados habían celebrado un pacto nacional —un acuerdo formal y solemne— con Jehová Dios en el monte Sinaí.
Pe áño 1513-pe Jesús ou mboyve, umi hudío ojapovaʼekue peteĩ pákto, térã kompromíso tuichaitereíva Ñandejára ndive oĩrõ guare hikuái Sinaí montáñape.

Fue seleccionado en tercer lugar para integrar la Liga Nacional de Fútbol americano, donde participó en catorce Tazones preliminares consecutivos.
Oñesecciona chupe oike haĝua tercer lugar pe Liga Nacional de Futbol americano-pe, ha ha’e ohuga porã 14 Tazón preliminar consecutivo.

Existen documentos internacionales de los derechos humanos y otras constituciones nacionales que apoyan este principio.
Pe documento internacional derechos humanos rehegua ha ambuekuéra constituciones nacionales o’apoya ko principio.

• La clase sacerdotal de la Babilonia antigua participaba activamente en la política nacional.
• Pe Babilonia ymaguarépe umi saserdóte ombaʼapo mbarete vaʼekue polítikape.

En Surinam (Sudamérica), una emisora de radio de difusión nacional empezó a transmitir las verdades bíblicas en un programa semanal de quince minutos.
Áño 1961 guive ha 30 áño aja, pe rrádio nasionál oĩva Surinámpe (Sudamérica), ombohasa káda semána 15 minúto peteĩ prográma oñeʼẽva la Biblia omboʼévare.

De igual modo, el Diario Oficial de la Federación, de México, indica que “el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los Símbolos Patrios” y exhorta a rendir “culto a los símbolos nacionales”.
Pe Diario Oficial de la Federación, Mexicoygua heʼi “pe Eskúdo, Vandéra ha pe Himno orrepresentaha ñane retã” ha “oñemombaʼevaʼerãha umi símbolo nacional”.

¿Honra o exalta indebidamente a personas, organizaciones o símbolos nacionales? (Jeremías 17:5-7; Hechos 10:25, 26; 1 Juan 5:21.)
Omombaʼépa yvyporakuérape, peteĩ organisasiónpe térã peteĩ tetãme? (Jeremías 17:5-7; Hechos 10:25, 26; 1 Juan 5:21.)

Una profecía bíblica inspirada predijo que el Altísimo también le otorgaría “gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a él” (Daniel 7:13, 14).
Peteĩ profesía vívlika heʼi avei Ñandejára omeʼẽtaha chupe ‘governasión ha mombaʼeguasu ha rréino, ikatu hag̃ua yvyporakuéra, tetãnguéra ha opa ñeʼẽmegua oservi chupe’ (Daniel 7: 13, 14).

En una escuela de África, un grupo de estudiantes testigos de Jehová se negó a participar en una ceremonia para saludar un símbolo nacional.
Por ehémplo, Áfricape unos kuánto mitãrusu ha mitãkuña testígo de Jehová peteĩ kolehiopegua oĩ desidído ndopartisipamoʼãiha peteĩ seremónia patriótikape.

La mayoría de los expertos creen que la llamada Biblia de Gelati, conservada en el Centro Nacional de Manuscritos de Georgia, es una traducción completamente nueva realizada por uno de los eruditos de Gelati o Ikalto.
Heta istoriadór heʼi pe Biblia de Gelati, oĩva Centro Nacional de Manuscritos de Geórgiape, haʼeha peteĩ traduksión ipyahúva ha ojapo hague peteĩ kuimbaʼe ikatupyrýva oiko vaʼekue Gelati térã Ikáltope.