pobre oor Guarani

pobre

/'poβre/ adjektief manlike

pobre (en el sentido de desafortunado)

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

sogue

Soy pobre y no puedo comprarlo.
Che sogue ha ndaikatúi ajogua upéva.

Soortgelyke frases

pobre - pobreza
mboriahu

voorbeelde

Al pobre hará justicia,
ha yvýpe omoĩta

En ellas se profetiza lo siguiente sobre Jesús: “Librará al pobre que clama por ayuda, también al afligido y a cualquiera que no tiene ayudador.
Evréo Kuatiañeʼẽ heʼi mbaʼéicha Jesús ogovernáta: ‘Haʼe onohẽta imboriahúvape jejopy vaígui, ha oikotevẽvape ndorekóiva mamo oho hag̃ua.

Cuando mi hermano me los describió, me dijo que eran personas pobres pero que iban bien arreglados.
Che médio ermáno oñeʼẽvo chéve hesekuéra heʼi imboriahuha hikuái, péro lomímonte oñemonde porã.

Era un hombre generoso, porque hacía muchas cosas buenas por los pobres.
Cornelio imbaʼeporãiterei vaʼekue ha ojapo heta mbaʼe oipytyvõ hag̃ua umi imboriahúvape.

Por eso, ¿no debería ser sanada esta pobre mujer, que ha estado enferma 18 años?’
Upévare, noñemongueraivaʼerãpa sábadope ko kuña poriahumíme, 18 áñoma hasýva?’.

Los que eran pobres podían ofrecer “dos tórtolas o dos pichones”.
Umi imboriahúva katu omeʼẽ vaʼekue “mokõi tortóla térã mokõi palóma raʼy”.

Ricos o pobres, debemos “hacer lo que podamos” cuando los demás tienen necesidad.
Irríkova terâ imboriahúva “Jajapóva ́erâ ikatumíva” oîramo oikotevêva

Entonces, ¿qué pueden hacer los pobres?
Upéicharõ, mbaʼépa ikatu ojapo umi imboriahúva?

Tienen el mandato divino de buscar y cuidar de los pobres.
Pereko peteĩ tembiapouka marangatu peheka ha peñangareko hağua umi imboriahúvare.

La ley del ayuno es esencial en el plan del Señor para cuidar del pobre y del necesitado.
Peléi ajúno rehegua tekotevẽ Ñandejára plan-pe oñeñangareko hağua imboriahúva ha oikotevẽvare.

Las iglesias de la cristiandad han auspiciado obras de caridad, han ayudado a los pobres, han construido escuelas y hospitales, y han realizado muchas obras más.
Umi tupaokuéra ningo heta vése ombaʼapo oipytyvõ hag̃ua imboriahúvape, ojapouka eskuéla, ospitál ha hetave mbaʼe.

Pobres en lo material, ricos en lo espiritual 8
Oremboriahúrõ jepe rohupyty heta mbaʼe Jehová servísiope 8

los que tienen conciencia de su necesidad espiritual: En este contexto, la expresión griega que se traduce “los que tienen conciencia” —literalmente, “los que son pobres (necesitados, indigentes, mendigos)”— se refiere a quienes tienen una necesidad y son muy conscientes de ella.
umi ohechakuaáva oikotevẽha Ñandejárare: Pe fráse griega ojetradusíva “umi ohechakuaáva” heʼise hína “imboriahúva ha oikóva ombaʼejerure”. Ko téxtope ojepuru pe palávra oñeñeʼẽ hag̃ua umi persóna oñemeʼẽ porãvare enkuénta oikotevẽha álgore.

¿En qué piensa Rut, y qué medida para ayudar a los pobres incluye la Ley?
¿Mbaʼérehepa opensa Rut, ha mbaʼéichapa pe Léi heʼíva oipytyvõ umi imboriahúvape?

13 aRoban a los bpobres por motivo de sus bellos santuarios; roban a los pobres por razón de sus ricas vestiduras; y persiguen a los mansos y a los pobres de corazón, porque se han engreído con su corgullo.
13 Omonda hikuái imboriahúvape umi itupao jeguaka rupi; omonda hikuái imboriahúvape ijao hepy rupi; ha omuña hikuái umi hekomarangatu ha imboriahúvape ikorasõme, ha ijorgúllore ojejapo hikuái.

“Sal enseguida a las calles principales y a los callejones de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos”.
“‘Pyaʼe tereho umi tape guasúre, ha umi kálle oĩvare pe siudápe, ha egueru koʼápe umi imboriahúvape, umi ijyvaʼỹva, umi siégope ha umi oguataʼỹvape.’

a mi pobre corazón.
cheajudána por favór.

Soy bien pobre.
Che sogueite.

Corea era un país muy pobre cuando llegamos, pero ahora es una de las naciones más avanzadas del mundo.
Corea ningo peteĩ tetã mboriahuvaʼekue rog̃uahẽrõ guare, péro koʼág̃a iporã ha imodérno.

Si un israelita era muy pobre y no podía ofrecer en sacrificio una oveja o un cabrito, Jehová aceptaba dos tórtolas o dos pichones.
Peteĩ isrraelíta imboriahúramo ha ndaikatúi omeʼẽ sakrifisiorã peteĩ ovecha térã peteĩ kavara, Jehová oasepta mokõi tórtola térã mokõi palomaraʼy.

Como seguidores del Salvador, tenemos la responsabilidad personal de cuidar del pobre y del necesitado.
Pe Salvador seguiháraicha, jareko responsabilida personal ñañangareka haĝua imboriahúva ha oikotevẽvare.

Como María es pobre, eso es lo que ofrece.
Ha María ojecha upe situasiónpe ha oikuaveʼẽ umi mokõi guyra mimi.

Jesús le dijo: “Ve, vende las cosas que tienes, y da a los pobres” (Marcos 10:21).
Upémarõ heʼi pe mburuvichápe: ‘Peteĩ mbaʼe oĩ rejapovevaʼerã.

Al llegar a Sarepta, Elías se encontró con una viuda pobre que recogía leña.
Elías og̃uahẽvo Saréptape ohecha peteĩ viúda mboriahumi ombyatýva hína jepeʼa.

Al mirar al pasado ahora, siento gratitud hacia un presidente de rama que llamó a un nuevo converso para ayudar al Señor a preparar a dos muchachos que, a su vez, algún día serían obispos encargados de cuidar del pobre y del necesitado, y también de presidir sobre el sacerdocio preparatorio.
Che amañávo che rapekuére, che aguije ko presidente de rráma ohenoírupi peteĩ converso pyahu oipytyvõ haguã Ñandejárape opreparávo mokoĩ mitãkuimba’épe, ha umívagui, upe rire oikóta obispo oñenkargáva umi imboriahu ha oikotevẽvare, ha opresidívo avei sacerdocio preparatorio.