vivienda oor Guarani

vivienda

/bi.ˈβjen̦.da/ naamwoord vroulike

Cualquier espacio cerrado utilizado entera o parcialmente para ser utilizado para vivir, dormir, cocinar y comer.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

oga

óga

Piense en la diferencia de alimento, ropa, música, arte y vivienda que hay por todo el mundo.
Epensamína umi tembiʼu, ao, músika, árte, ha óga opaichagua oĩvare.

voorbeelde

Si continuamos viviendo como lo estamos haciendo, ¿se cumplirán las bendiciones prometidas?
Jaikónterõ jaikoháicha hína, ¿oñekumplínepa umi bendiciones oñepromete’akue?

Hermanos, continúen regocijándose, siendo reajustados, siendo consolados, pensando de acuerdo, viviendo pacíficamente (2 Cor.
Che ermanokuéra, pesegíkena pevyʼa, pekorrehi pepensa lája, peñokonsola, peñemoĩ peteĩ ñeʼẽme ha peiko pyʼaguapýpe (2 Cor.

Y todas las pruebas demuestran que estamos viviendo en ese tiempo. Lo veremos más adelante en el libro que estamos leyendo.
Amo gotyove jastudiáta ág̃a mbaʼérepa umi mbaʼe oikóva koʼág̃a ohechauka jaikomaha upe tiémpope.

A pesar de nuestra angustia cuando el cuerpo físico de Georgia dejó de funcionar, tuvimos fe de que ella siguió viviendo como espíritu, y creemos que viviremos con ella eternamente si somos files a los convenios que hicimos en el templo.
Tuicháramo jepe ore vy’a’ỹ Georgia rete nomba’apovéi rire, rojerovia ha’e oikoveha gueteri espíritu-icha, ha roguerovia roikovetaha hendive eternamente oreñe’ẽrendúramo konvénio témplope rojapova’ekue rehe.

Al ingresar a su modesta vivienda, enseguida me llevó a un rincón de su casa y sacó una caja que contenía sus más preciadas posesiones.
Roikéramo pe hogamíme, upei’ete chegueraha peteĩ hóga tenda ruguápe ha oguenohẽ peteĩ mba’e orekóva imba’e hepykuéra ndive.

Piense en la diferencia de alimento, ropa, música, arte y vivienda que hay por todo el mundo.
Epensamína umi tembiʼu, ao, músika, árte, ha óga opaichagua oĩvare.

Por supuesto, todos necesitamos una vivienda digna.
Jaikuaaháicha, enterovéva ningo ñaikotevẽ ñande rogarãmi.

Los testigos de Jehová estamos convencidos de que en 1914 Jesús empezó a gobernar y que desde entonces estamos viviendo en los últimos días.
Ore testígo de Jehová roime segúro ke Jesús oñepyrũha ogoverna áño 1914 guive ha upe guive oñepyrũha avei umi ára paha.

Segundo, porque podrían restarle importancia al cumplimiento de ciertos rasgos de la señal si el lugar donde estuvieran viviendo no resultaba afectado.
Segundo, Jesús oiméne oikuaa oĩtaha nopenaguasúiva umi señál rehe, noñekumplipái rupi upe lugár haʼekuéra oikohápe.

Si estamos viviendo por espíritu, sigamos andando ordenadamente también por espíritu” (Gálatas 5:19-21, 24, 25).
Péro heʼi: “Umi Cristo mbaʼéva niko omoĩma [peteĩ yvyráre] pe ñande rete oipotáva.

15 Ya se han reconstruido o reparado más de cinco mil seiscientas viviendas de hermanos y de otras personas de la zona.
15 Upépe cinco mil seiscientos ógama oñemyatyrõ ha oñemopuʼã jey, tahaʼe ermáno térã ambue tapicha róga.

10 Los cristianos sabemos que estamos viviendo en el tiempo del fin.
10 Ñande jaikuaa jaikomaha ára pahápe.

Me dijo: “Carlos, todo parece ir bien contigo, con tu familia, tu carrera y tu servicio en la Iglesia, pero” —y luego siguió la pregunta— “si continúas viviendo como lo estás haciendo, ¿se cumplirán las bendiciones que se prometen en tu bendición patriarcal?”.
He’i chéve: “Carlos, opa mba’e niko oho porãmbávaicha nendive, ne familia ndive, nde carrera ha nde servicio Tupaópe, ha katu” —ha upéi ojapo ko porandu — “reikónteramo reikoháicha reína, ¿oñekumplítapa umi bendiciones oñeprometéva ne bendición patriarcal-pe?”.

“Hubo una época en que estaba tan desalentada, que no quería seguir viviendo”.
“ Oĩva’ekue peteĩ epoca aime vaitereihápe, ha ndavivisevéima”.

Viviendo para él, de acuerdo con su ley,
Rekumplírõ Iléi ha rehendu Iñeʼẽ,

Y debe seguir “de continuo” a Jesús viviendo tal como él lo hizo.
Ha ‘omoirũ’ meme vaʼerã Jesúspe, oikóvo haʼe oikohaguéicha.

La mayoría de los miembros con los que nos encontramos aún seguían viviendo en refugios temporales como carpas, centros comunitarios y centros de reuniones de la Iglesia.
Hetave umi miembro-kuéra rojotopáva ndive oiko gueteri refugio temporal-pe, carpa, centro comunitario ha tupaokuérape.

Un punto muy importante es el efecto que pueda tener en ellos y en su espiritualidad la convivencia con los compañeros de vivienda.
Tekotevẽterei ñañatende ani umi oikóva ñanendive omokangy ñande jerovia.

¿Es el “alma” una parte de nuestro ser que se separa del cuerpo en el momento de la muerte y continúa viviendo?
Jarekópa peteĩ álma osẽva ñande retégui ñamanóvo ha osegíva oikove?

Tampoco siguen viviendo en ningún otro lugar.
Umi omano vaʼekue ndosegíri oikove ótro lugárpe.

17 Lo que la Biblia dice sobre este tema es claro y sencillo: los muertos no siguen viviendo en ninguna parte.
17 La Biblia omboʼéva ko mbaʼére hesakã porã: umi omanovaʼekue ndosegíri oikove mamove hendápe.

21 Si estamos “viviendo por espíritu”, los demás notarán que somos pacíficos.
21 Jahejáramo Ñandejára espíritu ñanesãmbyhy, ojekuaáta ñanderehe ñandepyʼaguapy ha jaiko porãseha opavavéndi.

La leía de vez en cuando, pero nunca con la intención de tener la mira en las bendiciones prometidas para el futuro y evaluar la forma en que estaba viviendo en el presente.
Alee sapy’ánte, ha katu areko’ỹre che resa umi bendiciones oñepromete’akue futuro-pe ǧuarã ha aevaluávo mba’éichapa aiko hína ko’áǧaite.

Es probable que esta formara parte de un grupo de humildes viviendas de pescadores (6) construidas en torno a un patio central empedrado.
Haʼekuéra oiméne isensillomínteraʼe la hóga ha oiko umi peskadór oikohápe (6). Umi peskadór róga ningo ojere peteĩ okaraʼíre.

Presentémonos juntas y “con un canto en [nuestro] corazón [avancemos], viviendo el evangelio, amando al Señor y edificando Su reino”24.
Ñañepresentana oñondive “ peteĩ purahéi [ñane] korasõme reheve ha [ñañemotenonde], javivívo pe evangelio, jahayhúvo Ñandejárape ha ñamopu’ãvo Irreino”24.