po oor Spaans

po

Verb, werkwoord, naamwoord, Syfer

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

brincar

werkwoord

cinco

naamwoord

Número cardinal que se ubica entre el cuatro y el seis, representado como V en números romanos y 5 en números digitales.

Che aguereko po óga.
Yo tengo cinco casas.

mano

naamwoord vroulike

Parte del brazo conectada al antebrazo por la muñeca en los primates (incluyendo al hombre).

Orembo’e romyasãi hağua ore po roipytyvõ hağua, roñoñangareko hağua ojuehe, rojerreskatávo peteĩva ambuépe.
Nos ha enseñado a extender una mano de ayuda, a protegernos mutuamente, a rescatarnos unos a otros.

palma

naamwoord vroulike

saltar

werkwoord

Po

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

5

mano

noun verb

extremidad del cuerpo humano

Orembo’e romyasãi hağua ore po roipytyvõ hağua, roñoñangareko hağua ojuehe, rojerreskatávo peteĩva ambuépe.
Nos ha enseñado a extender una mano de ayuda, a protegernos mutuamente, a rescatarnos unos a otros.

Soortgelyke frases

Po’a
Suerte

po apu’a
puño

po'i
angosto · estrecho

po'ẽ
meter la mano

po'a'ý
mala suerte

po sã
saltar la cuerda

mba'asy po'i
tuberculosis

Mba'asy po'i
tuberculosis

voorbeelde

Po oporomokunu’ũkuaáva
Unas manos cariñosas.

Aníkena ñahundi ñande po rupiete opa mbaʼe jajapómava ñanderekopotĩ hag̃ua jahechase térã jaleeséguinte mbaʼe tieʼỹ.
No arruine su trayectoria de integridad por el vergonzoso acto de ver o leer pornografía.

Che amigo-kuéra penemitãitéva, umi peimehápe pende “presentación irundy minuto-pe”, po’insta pejepy’amongeta hağua: “¿Mba’épa ajapova’erã ahupyty hağua che medalla?”.
Mis jóvenes amigos, dondequiera que se encuentren en su “presentación de cuatro minutos”, los insto a que reflexionen: “¿Qué tengo que hacer para asegurar mi medalla?”.

26 Ha ojehu Nefi ha Lehi oñemboʼy ha oñepyrũ oñeʼẽ chupekuéra, heʼívo: Ani pekyhyje, ha katu péina ápe, haʼégui Tupã ohechaukáva peẽme koʼã mbaʼe hechapyrãva, péva rupi haʼe ohechaukákuri peẽme ndaikatuiha pemoĩ pende po orerehe orejuka hag̃ua.
26 Y ocurrió que Nefi y Lehi se adelantaron y empezaron a hablarles, diciendo: No temáis, porque he aquí, es Dios quien os ha manifestado esta maravilla, con lo cual os es mostrado que no podéis echar mano de nosotros para matarnos.

Ko’ã número ohechauka pe “ita oñeikytîva’ekue yvytýgui, ndaha’éi po rupive” ojapajeréi gueteri, omyanyhẽmba peve “opa ko yvy ape” (D&C 65:2).
Esos números sirven de evidencia de que “la piedra cortada del monte, no con mano” sigue rodando, y con el tiempo llenará “toda la tierra” (D. y C. 65:2).

Mbaʼéichapa ñande resa ha ñande po ikatu ojapouka ñandéve ivaíva?
¿En qué sentido pueden hacernos tropezar tanto el ojo como la mano?

7 Ha oĩ heta pe tupaópe ogueroviavaʼekue umi Amalickíah ñeʼẽ ñembojuruheʼẽ, upévare osẽ hikuái pe tupaógui jepe; ha upéicha Nefi tavayguakuéra mbaʼéva oĩ ñemomýi ha ñeimevaípe, upevére tuichaite puʼaka ohupytyvaʼekue hikuái lamanita-kuéra ári, ha tuicha vyʼa oñanduvaʼekue hikuái oñemosãso haguére chupekuéra Ñandejára po rupive.
7 Y hubo muchos en la iglesia que creyeron en las lisonjeras palabras de Amalickíah; por tanto, se separaron de la iglesia; y así, los asuntos del pueblo de Nefi se hallaban sumamente inestables y peligrosos, no obstante su gran avictoria que habían logrado sobre los lamanitas, y sus grandes alegrías que habían sentido por haberlos librado la mano del Señor.

Ha’e oipota jaipyso ñande po ha jajejagarra hatã pe barra de hierro-re, ñambohovake ñande kyhyjekuéra ha jaha tenonde gotyo py’aguasu reheve ha yvate gotyo pe tape ipo’ietereíva rehe.
Él desea que extendamos la mano y nos aferremos a la barra de hierro, enfrentemos nuestros miedos y avancemos con valentía hacia delante y hacia arriba en el camino estrecho y angosto.

Pehechávo pe video iporãitéva, ¿pehechápiko pende po ojepysóva peipytyvõ hağua mávape upe konvenio rapére?
Al ver ese hermoso video, ¿vieron su propia mano extendida para ayudar a alguien por ese sendero del convenio?

Upéicha avei Jesús heʼi vaʼekue ikuentaveha ‘ñamombo’ térã ‘jaipeʼa’ oimeraẽ mbaʼe, tahaʼe jepe ñande resa térã ñande po, ani hag̃ua ñapensa ni jajapo mbaʼeve ivaíva.
Pues bien, Jesús dice que es mejor perder cualquier cosa, incluso algo tan valioso como un ojo o una mano, que dejarse llevar por los pensamientos inmorales y acabar pecando.

8 Ha péina ápe, Ñandejára po ojapokúri upéva.
8 Y he aquí, es la mano del Señor lo que lo ha hecho.

Pe ñemomandu’a ikatu ha’e peteĩ ñembo’e oñembohovaiva’ekue rehe, térã peteĩ Sacerdocio ordenanza ojerrecibiva’ekuegui, peteĩ pende testimonio confirmación, térã pehecha jave Tupã po oguiáva pende rekove.
El recuerdo puede ser el de una oración contestada, una ordenanza del sacerdocio, una confirmación de su testimonio, o de un momento en que vieron la mano guiadora de Dios en su vida.

15 Ha ojehu ary sesenta y seis huekuéra ñeisambyhýpe, péina ápe, Cezóram ojejuka ojeikuaaʼỹva po rupi oguapy aja huekuéra apykápe.
15 Y ocurrió que en el año sesenta y seis del gobierno de los jueces, he aquí, aCezóram fue asesinado por mano desconocida mientras se hallaba en el asiento judicial.

Pe Santa Cena oipytyvõ Diane-pe —ha oipytyvõnte hína chupe— oñandu hağua pe mborayhu marangatu pu’aka, ohechakuaa hağua Ñandejára po hekovépe ha oñemoaguĩve hağua Salvador rehe.
La Santa Cena ayudó a Diane —y continúa ayudándola— a sentir el poder del amor divino, a reconocer la mano del Señor en su vida y a acercarse más al Salvador.

Oĩ ára, jehechaha pe Tupã po ambue tapicha rekovépe, ha katu ñañeporandu: “¿Mba’éicha piko ikatu ahecha porãve pe Ipo che rekovépe?”.
A veces, podemos ver la mano de Dios en la vida de los demás, pero nos preguntamos: “¿Cómo podría ver con más claridad Su mano en mi vida?”.

Ani jajevy umi iñepyrũmbýpe jaikuaavaʼekue. Umíva apytépe: umi tembiapo ñandereraháva ñemanóme, umi mbaʼe jaikuaavaʼekue vautísmo rehegua, ñamoĩ ñande po umi ogueroviáva akã ári, omanóva ñemoingove jey ha pe ojeporohusgataha ára’ (Heb.
La Biblia señala: “Ya que hemos dejado la doctrina primaria acerca del Cristo, pasemos adelante a la madurez, y no pongamos de nuevo un fundamento, a saber, arrepentimiento de obras muertas, y fe para con Dios, la enseñanza acerca de bautismos y la imposición de las manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno” (Heb.

Upévare jaipyso ñande po, ha jaiporu Tupã puʼaka oĩva ñande pype, ha jasalva chupekuéra tatágui.
Extendamos, pues, nuestras manos y ejerzamos el apoder de Dios que está en nosotros, y salvémoslos de las llamas.

Ñande ha’e Ñandejára po ko vyv’ape ári, jarekóva tembiapouka jajapo hağua servicio ha ñamopu’ã hağua Ita’yrakuérape.
Nosotros somos las manos del Señor aquí sobre la tierra, con el mandato de prestar servicio y edificar a Sus hijos.

Ojejerure po ha korasõkuéra oñembopya’e hağua pe tembiapo
Se solicitan manos y corazones para apresurar la obra

Tahe’e ha’e moõpa peime pene rrelasiõ Tupã ndive, po’invitá peñemoaguĩ hağua Túva Yvagagua ha Jesucristo rehe, umi opa mba’e iporãva Opoha ha Me’ẽha paha.
No importa en qué lugar se hallen en su relación con Dios, los invito a acercarse al Padre Celestial y a Jesucristo, los Benefactores y Dadores definitivos de todo lo que es bueno.

Ñande, ñandepekadórva, jajapova’erã, Ñandejáraicha, ñambohasa ñande po poriahuvereko ha mborayhúre opavavépe.
Nosotros, que somos pecadores, debemos, al igual que el Salvador, tender a los demás una mano de compasión y amor.

1 Ha koʼág̃a che, Moroni, añepyrũ amombeʼu umi tekove ymaguarégui oñehundivaʼekue Ñandejára po rupive ko tetã nortegua ári.
1 Y ahora yo, aMoroni, procedo a hacer una relación de esos antiguos habitantes que fueron destruidos por la bmano del Señor sobre la superficie de este país del norte.

‘Rojagarra nde po deréchagui’
“Tengo agarrada tu diestra”

Chemanduʼa porã gueteri peteĩ profesór heʼivaʼekuére chéve: “Roguerohoryeterei kyreʼỹme rejapo haguére nde diskúrso ha remonguʼekuaa haguére nde po ha mbaʼe, péro... noñentendeiete la eréva!”.
Recuerdo lo que me dijo uno de los profesores como si fuera ayer: “Le felicito por su entusiasmo y por sus ademanes, pero... ¡su inglés es ininteligible!”.

Pene po mbytépe peguereko heta sigloregua arandukuaa, ha pe imba’eguasuvéva, umi profetakuéra ñe’ẽ, Antiguo Testamento ára guive Presidente Thomas S.
Allí en la palma de la mano tienen la sabiduría de siglos, y lo que es más importante, las palabras de los profetas, desde los días del Antiguo Testamento hasta el presidente Thomas S.