pyharepyte oor Spaans

pyharepyte

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

medianoche

naamwoord vroulike

Ikatu ningo ndojekrusái raʼe pyharepyte umi montáña hoʼahápe niéve, péro heta ermáno ombaʼapo jejopy ñanderehehápe.
Tal vez no fue necesario cruzar montañas nevadas a medianoche, pero de seguro muchos hermanos trabajaron arduamente y de todo corazón pensando en nosotros.

voorbeelde

(Lucas 11:5-9) Avei heʼi chupekuéra: “Ñamoĩ chupe peteĩva peẽ perekoha pene amígo ha peho hendápe pyharepyte ha peje chupe: ‘Chamígo, emeʼẽmína chéve mbohapy pan, 6 angete ningo og̃uahẽ peteĩ che amígo oúva mombyrýgui ha ndarekói mbaʼevete ameʼẽ vaʼerã chupe’.
(Lucas 11:5-9) Además, les dijo: “¿Quién de ustedes tendrá un amigo e irá a él a medianoche y le dirá: ‘Amigo, préstame tres panes, 6 porque un amigo mío acaba de venir a mí de viaje y no tengo qué poner delante de él’?

Ha upévare haʼe osegi oñeʼẽ chupekuéra pyharepyte peve.
Así que siguió hablando hasta la medianoche.

Amombeʼu haguéicha ñepyrũrã, ropuʼã roho pyharepyte ha kirirĩhaitépe roheja tratádo ha folléto umi óga rokẽ guýpe.
Como conté al principio hablando de Joplin (Misuri), nos levantábamos antes del amanecer y en silencio dejábamos tratados o folletos por debajo de las puertas de las casas.

Proféta Isaías ningo heʼivaʼekue: ‘Cháke peẽ koʼẽ mboyve pepuʼãva pekaʼu hag̃ua, ha pyharepyte peve vínogui ndapepoíriva’.
El profeta Isaías exclama en la Biblia: “¡Ay de los que se levantan muy de mañana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama!”.

Avei Mateo 14:23 heʼi: ‘Umi hénte ohopa rire, haʼe ojupi sérrope oñemboʼe, ha opyta upépe haʼeño pyharepyte peve’.
Asimismo, Mateo 14:23 relata: “Por fin, habiendo despedido a las muchedumbres, subió solo a la montaña a orar.

Ha mbaʼe voi piko, si órare ahuga, sapyʼánte pyharepyte peve.
No sabía hablar de otra cosa.

Ha ohechakuaa hikuái mbaʼéichapa ikyreʼỹ, haʼe opuʼã voi ha opredika jepi pyharepyte peve.
También observaron su laboriosidad: se levantaba temprano y se mantenía ocupado hasta bien entrada la noche.

Upéi katu omensiona “pyharepyte” heʼiséva hína la 9 de la nóche guive la 12 peve.
La segunda vigilia era la de la “medianoche” e iba desde alrededor de las nueve hasta las doce de la noche.

Ikatu ningo ndojekrusái raʼe pyharepyte umi montáña hoʼahápe niéve, péro heta ermáno ombaʼapo jejopy ñanderehehápe.
Tal vez no fue necesario cruzar montañas nevadas a medianoche, pero de seguro muchos hermanos trabajaron arduamente y de todo corazón pensando en nosotros.

Upéi, pyharepyte jave, ohecha hikuái peteĩ oguatáva oúvo y ári.
Entonces, en medio de la noche, ven a alguien cruzando a pie hacia ellos por el agua.

Ha pyharepyte peve opyta upépe’ (Mateo 14:23).
Aunque se hizo tarde, estaba allí solo” (Mateo 14:23).

Aime aja upépe, diez rupi oñembyaty chendive kaʼarupytũngue ha roñemongeta pyharepyte peve.
Durante el tiempo que estuve allí, me reunía con unos diez de ellos por la noche y nos quedábamos conversando hasta altas horas de la madrugada.

Haʼe ningo 3 áño imédiore ojapo upéva, ha oñepyrũ vaʼekue pyharevete guive ha oho hese pyharepyte peve (Lucas 21:37, 38; Juan 3:2).
Tenía tres años y medio para llevar a cabo su ministerio, y trabajó desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche (Lucas 21:37, 38; Juan 3:2).

Upévare haʼe pyharevete opuʼãma oho ha che apytamie, ha rojúma pyharepyte.
De modo que todas las mañanas él tenía que irse antes que yo para la asamblea y regresábamos a nuestro hospedaje ya tarde por la noche.

4 Jesús heʼi hemimboʼekuérape: “Peẽkuéra peteĩvangaʼu oguereko peteĩ amígo, ha pyharepyte oho hógape ha heʼi ichupe: ‘Che amígo, eiporukána chéve mbohapy pán, oiméko che amígo peteĩ og̃uahẽ ógape ohasakuévo, ha ndarekói mbaʼeve haʼukavaʼerã ichupe’.
4 Jesús dijo a sus discípulos: “¿Quién de ustedes tendrá un amigo e irá a él a medianoche y le dirá: ‘Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío acaba de venir a mí de viaje y no tengo qué poner delante de él’?

Ha omohuʼãvo umi profesía heʼi: ‘Peñatende porãke, ndapeikuaaihína mbaʼe órapa oúta pe óga jára. Ndapeikuaái oútapa kaʼarupytũ, térã pyharepyte, térã gállo otokoroʼóvo, térãpa koʼẽmbotávo. Ani ág̃a peimoʼãʼỹve jave og̃uahẽ ha pendetopa pekejoa peína.
Veamos las palabras con las que culmina su gran profecía, tal como aparecen en el relato de Marcos: “Manténganse alerta, porque no saben cuándo viene el amo de la casa, si tarde en el día o a medianoche o al canto del gallo o muy de mañana; para que, cuando él llegue de súbito, no los halle durmiendo.

Eric heʼi avei: “Ore vesinokuéra katu omusikea hatãiterei pyharepyte peve.
Y Eric añade: “Los vecinos tenían la música altísima hasta muy tarde.

Ohasa rire 14 día oñepyrũhague pe torménta pe pyharepyte rupi umi marinéro oñandukuaa sapyʼa pe y ipererĩveha ohóvo!
¡Para la medianoche del día 14 desde el principio de la tormenta, los marineros notan que el agua no es tan profunda!

Peteĩ pyharépe ojapopa rire diskúrso peteĩ eskuélape, Hugo Riemer (upe rire oĩvaʼekue Kuérpo Governántepe) pyharepyte peve ombohovái umi porandu ojejapóva chupe la Bíbliagui.
Después de pronunciar una conferencia por la noche en una escuela, Hugo Riemer —quien posteriormente fue miembro del Cuerpo Gobernante— estuvo respondiendo preguntas bíblicas hasta pasada la medianoche.

Ohasáma pyharepyte.
Ya es más de medianoche.

Jesús heʼi: “Ñamoĩ chupe peteĩva peẽ perekoha pene amígo ha peho hendápe pyharepyte ha peje chupe: ‘Chamígo, emeʼẽmína chéve mbohapy pan, angete ningo og̃uahẽ peteĩ che amígo oúva mombyrýgui ha ndarekói mbaʼevete ameʼẽ vaʼerã chupe’.
“Supongamos que uno de ustedes tiene un amigo y va a verlo a medianoche y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque acaba de llegar a mi casa un amigo mío que está de viaje y no tengo nada que ofrecerle’.

Jueces 7:19-pe heʼi: “Pyharepyte, pe oñokambiaha órape umi guárdia”.
Por ejemplo, Jueces 7:19 habla de “la vigilia intermedia de la noche”.