pyhareve oor Spaans

pyhareve

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

mañana

naamwoord manlike

Heta templo gua bautisterio henyhẽ joven-gui voí pyhareve ha pyhare peve.
Los bautisterios de muchos templos se llenan de jóvenes temprano por la mañana y hasta que anochece.

voorbeelde

Ha ndoroguerekóimarõ moõpa ropytáta rovisita rire peteĩ kongregasión, ropyta jepi martes pyhareve peve ha upéguintema roho ambue kongregasiónpe.
Puesto que no teníamos un lugar propio al cual ir entre una visita y otra, nos quedábamos hasta el martes por la mañana, cuando partíamos hacia la siguiente congregación.

Upe domingo pyhareve, opa rire pe diskúrso espesiál ojejapovaʼekue pe estádiope, hetaiterei Testígo oho yvýrupi ovisita hag̃ua Betel.
Después del discurso especial que tuvimos en un estadio el domingo por la mañana, una multitud de Testigos llegó caminando por la carretera para visitar las instalaciones de Betel.

Pyhareve rojovahéimi vaʼerã peteĩ kotyʼi hoʼysãitereívape, ha heta vése rojoka raẽ vaʼerã pe iélo oĩva peteĩ hárrape roipuru mboyve pe y”.
La habitación se ponía tan fría en invierno que, por las mañanas, en la jarra de agua se formaba hielo y teníamos que romperlo para lavarnos”.

Ha ́e oñeporandu ijupe: “Apu ́â ramo peteî domingo pyhareve Arizónape, há Che mba ́erumýi ndoikói, Aguatáne capilla peve, opytáva hi ́aiĝuieterei che rógagui?
Ella se preguntaba: “Si me levantara un domingo por la mañana en Arizona y mi auto no funcionara, ¿caminaría hasta la capilla que está sólo a unas cuadras de mi casa?

Pe pyhareve hechapyrãvape, ha’ekuéra otopa pe ñeñotỹha ojepe’aha, pe ita omo’ãva ojeipe’a, ha mokõi ángel omomaitei chupekuéra he’ívo:
En aquella mañana extraordinaria, ellas hallaron abierto el sepulcro, la piedra que lo cubría había sido removida, y dos ángeles las saludaron declarando:

Noromyendyvéi pe radio pyhareve jepiverõ guáicha.
Hemos abandonado el hábito de encender la radio por la mañana.

Pe la cinco pyhareve rupi, Dantzel oma’ẽ cherehe ha mborayhúpe he’i chéve: “Nerasẽmbáma piko?
A eso de las cinco de la mañana, Dantzel me miró y me dijo tiernamente: “¿Ya terminaste de llorar?

Epensamína ko situasiónre: Peteĩ ansiáno ombaʼapóva Komite de Enlásepe, ojapo arréglo peteĩ mitãrusu oĩvandi ikongregasiónpe osẽ hag̃ua opredika domingo pyhareve.
Imagine la siguiente escena. Un anciano que es miembro de un Comité de Enlace con los Hospitales ha invitado a un joven de la congregación a predicar juntos el domingo por la mañana.

Apuʼã rire káda pyhareve, siémpre haʼe: ‘¡Igustoitépa, koestedía asẽ jeýta apredika!’”.
Cuando me levanto por la mañana, pienso: ‘¡Qué bien, hoy salgo a predicar!’”.

Káda pyhareve opuʼã mboyve umi mitã rohesaʼỹijóma peteĩ téxto vívliko oñondive”.
Cada mañana, antes de que se despierten los niños, analizamos juntos un versículo de la Biblia”.

Avei rohechakuaa tardemaha, upévare rodesidi roñeʼẽtaha hendive pyhareve.
Como era tan tarde, decidimos hablar por la mañana.

Ha haʼékuri pyhareve, ha ojei pytũ yvy ape árigui, ha pe yvy ndoryryivéima, ha ndojekavéima umi ita, ha opa umi pyahẽvaiete oñembopaha, ha opa ayvuvai ndaiporivéi.
Y era la mañana, y se disipó la aobscuridad de sobre la faz de la tierra, y cesó la tierra de temblar, y dejaron de hendirse las rocas, y terminaron los espantosos gemidos, y se acabaron todos los sonidos tumultuosos.

Peimo’ãmi kóva: Rombopahami rire Primaria-gua aty peteĩ domingo pyhareve ha umi mitã, mbo’eharakuéra ha che rosẽ jave hína peteĩ pa’ũ’i henyhẽva hente-gui.
Imaginen esta escena: Acabábamos de terminar la reunión de la Primaria un domingo por la mañana y los niños, las maestras y yo estábamos saliendo al pasillo lleno de gente.

Tuvakuéra, peipytyvõ peprotege haĝua pende ra’ykuérape pe’armávo chupekuéra pe oración familiar pu’aka reheve pyhareve ha pyhare.
Padres, ayuden a proteger a sus hijos armándolos con el poder de la oración familiar por la mañana y por la noche.

Upévare, káda pyhareve ojapo hikuái upéicha.
Por eso, cada mañana hacen eso.

2 Un día upe mboyve, Moisés heʼi kuri: “Koʼẽrõ pyhareve [Jehová] ohechaukáta ñandéve mávapa imbaʼe” (Núm.
2 Justo el día anterior, Moisés había predicho: “Por la mañana Jehová dará a conocer quién le pertenece a él” (Núm.

Umi diskúrso oñepyrũ pyhareve la 9 ha sapyʼánte oho hese pyhare la 9 peve.
Algunos discursos comenzaban a las nueve de la mañana, y a menudo las sesiones se prolongaban hasta las nueve de la noche.

Ha ojehu pyhareve osẽjey kuarahy... ha oikuaa hikuái upéva ha’eha pe ára heñoiva’erãha Ñandejára, upe techaukaha oñeme’ẽva’ekue rupi.
Y aconteció que en la mañana el sol salió de nuevo... y entendieron que ése era el día en que había de nacer el Señor, por motivo de la señal que se había dado.

Péva rãngue, ko’ãga cada pyhareve rohendu peteĩ discurso conferencia general gua ore teléfono móvil-pe rojeprepara aja ambue ararã”.
En vez de eso, ahora escuchamos un discurso de la conferencia general en nuestros teléfonos móviles cada mañana al prepararnos para otro día”.

Ha pe 15 de junio pyhareve hatãiterei okapu pe volkán ha opoi yvate gotyo ocho kilómetro kúviko tanimbu isarambipáva opárupi.
En la mañana del 15 de junio se escuchó una tremenda explosión, la cual lanzó a la atmósfera más de ocho kilómetros cúbicos de cenizas, que posteriormente fueron depositándose en el suelo.

Ha katu, ¿mboy ñande’apytépe ñapermiti ñane familia-kuéra osẽ hógagui káda pyhareve pe ipeligrosovéva campo de batalla-pe, ombohovái haĝua Satanáme ha umi hetaite itentasiõkuéra, ikorasa’ỹre ni eskúdo ni espada espiritual’ỹre oúva pe poder protector ñembo’e orekóva rupi?
Sin embargo, ¿cuántos de nosotros permitimos que nuestros hijos salgan de la casa cada mañana hacia el más peligroso de todos los campos de batalla, para enfrentarse con Satanás y sus innumerables tentaciones, sin su coraza ni escudo ni espada espirituales que provienen del poder protector de la oración?

Oñepyrũvo jahasa’asy espiritual Jardín Getsemaní-pe, ohasávo Crucifixión kurusúre Calvario-pe, ha opávo peteĩ domingo pyhareve porã peteĩ te’õngue renda jepurupyréva ryepýgui, peteĩ kuimba’e opeka’ỹva, ipotĩ ha imarangatúva, pe Tupã Ra’yete voi, ojapo mavave tapicha omanova’ekue ojapótava ni araka’eve ikatútava ojapo.
Empezando con la agonía espiritual en el Jardín de Getsemaní, pasando por la Crucifixión en la cruz del Calvario, y terminando en una hermosa mañana de domingo en el interior de una tumba prestada, un hombre sin pecado, puro y santo, el mismo Hijo de Dios, hizo lo que ninguna otra persona fallecida haría ni jamás podría hacer.

Koʼág̃a viernes 14 de nisán, ha pyhareve asajéma.
Esto ocurre casi al mediodía del viernes 14 de nisán.

Pyhareve, apu’ãvo ha ahecha pe campamento, ahecha peteĩ scout, ahenóitava Paul, ha’etéva ndaohasaporãiva’ekue pyhare.
Por la mañana, al incorporarme y ver el campamento, vi a un scout, al que llamaré Paul, que parecía que no había pasado una buena noche.

Peteĩ pyhareve, tuichave rire pe mitã, oho kokuépe itúva ombaʼapohápe.
Una mañana, después que ese niño tiene más edad, va a donde su padre trabaja en el campo.