говорить на ветер oor Hongaars

говорить на ветер

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

levegőbe beszél

«Говорить на ветер» значение Фразеологизм «говорить на ветер» означает сказать что-то, не задумываясь о смысле сказанного и о возможных последствиях. Образ этот уходит корнями в глубокую старину: люди всегда считали, что слова подхватываются ветром и уносятся вместе с ним. В легендарной «Одиссее» есть следующая сцена. Евраил, в сердцах сказав какую-то резкость, приносит свои извинения «хитроумному Улиссу»: «Если я произнес дерзкие слова, то пуская ветер их унесет и развеет». На что мудрый Улисс отвечает: «Не стоит болтать на ветер». А в стихотворении немецкого поэта Генриха Гейне, написанного спустя многие века, мы находим другие строки: О, если б в единое слово Мне слить мою грусть и печаль И бросить то слово на ветер, Чтоб ветер унес его вдаль... Очевидно, что отношение людей и к ветру, и к слову может быть разным. Однако в большинстве случаев выражение «говорить на ветер» или «бросить слова не ветер» означает легкомысленное отношение человека к своим высказываниям и к данным обязательствам или обещаниям. Фразеологизм «не бросать слов на ветер», напротив, значит, что человек отвечает за свои слова и выполняет обещанное.

Фразеологический словарь Бросать слова на ветер Говорить без пользы или необдуманно; опрометчиво обещать и не выполнять обещанного. разг. с сущ. со знач. лица только несов. воспитатель, парторг... слов на ее- чаще наст. вр. или тер не бросает повел, накл. с отриц. обычно сказ. Точность означает прежде всего умение ценить своё слово, не бросать его на ветер. П ...Наш комиссар слое на ветер не бросает (Н. Никитин).

voorbeelde

Вы будете говорить на ветер» (1 Коринфянам 14:9).
Valójában a levegőbe fogtok beszélni” (1Korinthus 14:9).

Вы будете говорить на ветер+.
Hiszen a levegőbe fogtok beszélni.

Вы будете говорить на ветер».
Csak a levegőbe beszélnétek!”

Вы будете говорить на ветер» (1 Кор.
Ugyanígy ti is, ha nem ejtetek ki könnyen érthető beszédet a nyelv által, honnan fogják tudni, mi hangzik el?

Апостол Павел сказал однажды по смыслу: «Если слушатель не понимает твоих слов, то ты говоришь на ветер» (1 Коринфянам 14:9).
Mint Pál apostol lefektette: Ha a szavaitok nem találnak megértésre a hallgatónál, „valójában a levegőbe fogtok beszélni” (1Korinthus 14:9).

Ложь были выброшены на ветер говоря, я убил Рагнара.
Hazugságok kaptak szárnyra a szélben, hogy én öltem meg Ragnart,

Говорил же, что время на ветер.
Mondtam, hogy csak az időnket vesztegetjük.

Кажется, говорят на открытом пространстве, будто ветер дует в лесу.
Olyan nyílt térnek hangzik, tudja, amikor a szél fúj a fák között.

— Слова — это ветер, говорит она, — перевел северянин, — Докажи свою верность на деле
– Azt mondja, a szavak olyanok, akár a szél – tolmácsolta az északi. – Azt mondja, bizonyítanod kell hűségedet

Я говорила, что она под нашей защитой и не бросаю слова на ветер.
Azt mondtam, a védelmünk alatt áll, és komolyan is gondoltam.

Лукарис строго осуждал тех, кто запрещал изучать Библию или считал, что читать ее надо только на языке оригинала: «Что-то говорить или читать, при этом не понимая смысла,— все равно что бросать слова на ветер».
Lukarisz könyörtelenül leleplezte azokat, akik ellenezték a Biblia tanulmányozását, valamint azokat is, akik megtagadták az eredeti szöveg fordítását: „Ha nem értjük, miről beszélünk vagy olvasunk, az olyan, mintha a levegőbe beszélnénk.”

На это потребовалось значительное время, поскольку далее в Библии говорится, что ветер дул «всю ночь», и после этого «сыновья Израиля пошли среди моря по суше».
Ez kétségtelenül jelentős időt vett igénybe, hiszen a beszámoló ezt írja: „Izrael fiai végül szárazon keltek át a tenger közepén”.

Говорят, она сожгла кого-то живьем на Драконьем Камне, чтобы Станнису в пути на север сопутствовал благоприятный ветер.
Azt mondják, Sárkánykőn elevenen megégetett egy embert, hogy Stannisnek jó szele legyen észak felé.

В Откровении 7:1—3 говорится: «Увидел я четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли и крепко держащих четыре ветра земли, чтобы никакой ветер не дул ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
A Jelenések 7:1–3 ezt írja: „láttam, hogy négy angyal áll a föld négy sarkán, és szorosan tartja a föld négy szelét, hogy ne fújjon szél a földre, se a tengerre, se semmilyen fára.

В Евангелии от Иоанна 6:16–21 говорится, что Спаситель послал Своих учеников на другую сторону Галилейского моря и затем, уже поздно вечером, когда ученики пытались пробиться через волны и ветер, пошел по воде, чтобы быть с ними.
A János 6:16–21 feljegyzi, hogy a Szabadító elküldte tanítványait a Galileai-tenger túloldalára, majd miközben késő éjjel a tanítványok a hullámok és a szél ellenében küszködtek az evezéssel, Jézus a tengeren járva csatlakozott hozzájuk.

7 Ибо Я – Господь Бог твой; Я пребываю на Небесах; и Земля – аподножие Моё; Я простираю руку над морем, и оно повинуется голосу Моему; Я делаю ветер и огонь бколесницею Моей; Я говорю горам: Отойдите отсюда; и вот, они удалены вихрем во мгновение, внезапно.
7 Mert én vagyok az Úr, a te Istened; a mennyben lakom; a Föld az én azsámolyom; kinyújtom kezem a tenger felett, és az engedelmeskedik hangomnak; bszekeremmé teszem a szelet és a tüzet; azt mondom a hegyeknek: távozzatok innen – és íme, azonnal, hirtelen elviszi őket a forgószél.

" При оценке этого ветер бурный называется Euroclydon ", говорит старый писатель - из которых работы у меня есть только копии сохранившихся - " это делает чудесные разницы, будь то Ты смотришь на него из из стекла где морозы все на улицу, или же ты observest ее от sashless окно, где морозы с обеих сторон, и о котором Смерть Уайт является только стекольщика ".
" A bírálat az, hogy a viharos szél nevezett Euroclydon ", mondja egy régi író -, amelynek működik bennem az egyetlen példányt fennmaradt - " ez szólja a csodálatos különbség, hogy te lookest ki azt egy üvegablakon ahol a fagy az egész külső- e, vagy te observest hogy az adott sashless ablak, ahol a fagy mindkét oldalán, valamint a Wight Halál a csak üveges. "