наказание oor Armeens

наказание

/nəkʌˈzanjii̯ə/ naamwoord существительное среднего рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Armeens

պատիժ

naamwoord

Следуя этому наставлению, Филимон должен был воздержаться от сурового наказания, обычно предназначавшегося для сбежавших рабов.
Այդ հրահանգներին հետեւելով, Փիլիմոնը պետք է հրաժարվեր այն խիստ պատիժներից, որոնց սովորաբար ենթարկում էին փախած ստրուկներին։

Պատիժ

неприятное воздействие за нарушение правил

В нем нет наказания за личные проступки, например, пьянство.
Պատիժ չկա անձնական քայլերի համար, ինչպես օրինակ, ալկոհոլային խմիչք օգտագործելը:

Soortgelyke frases

телесные наказания
Մարմնական պատիժներ

высшая мера наказания
մահապատիժ

voorbeelde

Власти Северной Кореи перехватили денежный перевод, который я послала семье, и в наказание собирались насильно выслать мою семью в глухое место где-то в провинции.
Հյուսիսկորեական իշխանությունները բացահայտել էին, որ ես գումար եմ ուղարկում իմ ընտանիքին, եւ որպես պատիժ, իմ ընտանիքին բռնի տեղափոխելու էին գյուղական մի անմարդաբնակ վայր:

Среди пленников были верные служители Иеговы, которые ни в чем не провинились, но понесли наказание, как и все остальные.
Գերիների մեջ կային Աստծու հավատարիմ ծառաներ, ովքեր պատժի արժանի ոչինչ չէին արել, սակայն մյուս բոլորի հետ պետք է իրենց կյանքը գերության մեջ անցկացնեին։

Удостоверьтесь, что наказание не чрезмерно, но что его не избежать.
Բայց այնպես արեք, որ պատիժը ողջամտության սահմաններում լինի, եւ երեխաները չկասկածեն, որ դուք կպատժեք իրենց։

20 Иегова будет посылать на тебя проклятие+, смятение+ и наказание+ — так будет во всех делах, которые ты попытаешься сделать,— пока ты не будешь истреблён и быстро не исчезнешь за то зло, которое будешь совершать из-за того, что оставишь меня+.
20 Եհովան անեծք+, խառնաշփոթ+ ու պատիժ կուղարկի քեզ վրա+, նաեւ քո բոլոր ձեռնարկումների վրա, որ կփորձես անել, մինչեւ որ ոչնչանաս եւ արագ վերանաս, քանի որ ինձ թողնելու պատճառով չար գործեր արած կլինես+։

Но, как известно, дети любят и уважают своих родителей гораздо больше и чувствуют себя более уверенно и защищенно, когда знают, что родительское «да» значит да, а «нет» значит нет, даже если речь идет о наказании (Матфея 5:37).
Սակայն պետք է հիշել, որ երեխաներն իրենց ավելի ապահով են զգում եւ ավելի շատ են հարգում ու սիրում իրենց ծնողներին, երբ գիտեն, որ ծնողների «այո»–ն «այո» է, իսկ «ոչ»–ը՝ «ոչ», նույնիսկ այն դեպքում, երբ պիտի պատժվեն (Մատթեոս 5։ 37)։

16 И ныне, покаяние не могло бы прийти к людям, если бы не было наказания, которое тоже было авечным, как и жизнь души, и было приложено в противоположность плану счастья, который тоже был вечным, как и жизнь души.
16 Արդ, ապաշխարությունը չէր կարող գալ մարդկանց, եթե չլիներ մի պատիժ, որը ահավերժական էր, ինչպես հոգու կյանքը պիտի լինի՝ սահմանված ի հակադրություն երջանկության ծրագրին, որը հավերժական էր, ինչպես հոգու կյանքը:

Избежать наказания удается многим преступникам.
Շատ հանցագործներ անպատիժ են մնում։

Приведя виновную в прелюбодеянии женщину к Иисусу, книжники и фарисеи хотели поймать Учителя на следующем: (1) Если бы Он согласился с Моисеем, что ее следует побить камнями, Он бы (а) пробудил народный гнев, выступив, как людям показалось бы, за восстановление наказания, не обладавшего широкой поддержкой, и (б) пошел бы против главенствующего гражданского закона, поддержав то, что было запрещено Римом.
«Այս շնացող կնոջ բերմամբ Հիսուսի մոտ, դպիրները եւ փարիսեցիները պատրաստում էին այս թակարդը Վարդապետի համար. (1) Եթե Նա համաձայնվեր Մովսեսի օրենքի հետ, որ կինը պետք է քարկոծվեր, Հիսուսը եւ՛ (ա) կարթնացներ ժողովրդի բարկությունը [զայրույթը] ընդհանուր առմամբ դրանով ցույց տալով, որ քարոզում է այն պատժի վերականգնումը, որը չուներ մարդկանց աջակցությունը, եւ՛ (բ) կխախտեր [դեմ կգնար] գերիշխող քաղաքացիական օրենքը՝ սահմանելով այն, ինչ Հռոմն արգելել էր։

Легий учил, что человек свободен и должен быть свободен «поступать по своей воле, а не по воле других, ожидая наказания по закону за свои дела в последний и великий день»6.
Լեքին սովորեցրեց, որ մարդիկ ազատ են եւ պետք է լինեն «ազատ ... գործելու ինքնուրույն եւ չներգործվելու, բացի դա լինի օրենքի պատժով այն մեծ եւ վերջին օրը, համաձայն այն պատվիրանների, որոնք Աստված տվել է»:6

Убитая горем вдова приняла смерть сына как наказание за какие-то свои прошлые грехи.
Վշտաբեկ այրին վախենում էր, թե դա պատիժ է անցյալում իր գործած ինչ-որ սխալի համար։

Однако наказание за беззаконие дочери Сиона пришло к концу, и ее не поведут снова в плен.
Սակայն Սիոնի դստեր անօրենության դիմաց պատիժը իր ավարտին է մոտեցել, եւ նա այլեւս գերության չի տարվի։

Мой ангел пойдёт перед тобой+, а в день наказания я обязательно накажу их за их грех»+.
Իմ հրեշտակը կգնա քո առջեւից+, եւ պատժելու օրը ես անպայման կպատժեմ նրանց իրենց մեղքի համար»+։

8 Книгу можно разделить на три части, каждая из которых начинается призывом «слушайте» и содержит осуждения, предупреждения о наказании и обещания о благословении.
8 Գիրքը կարելի է բաժանել երեք մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը սկսվում է «լսեցե՛ք» բառով, եւ պարունակում է հանդիմանություններ, նախազգուշացումներ եւ օրհնության խոստումներ։

Если вы живёте в Калифорнии, например, этой весной будет референдум о перенаправлении части денег, которые тратятся на наказания.
Եթե օրինակ դուք ապրում եք Կալիֆորնիա նահանգում, այս գարնանը հանրաքվե է սպասվում, որտեղ փաստացի փորձ է արվելու փոփոխելու այն գումարի չափը, որը մենք ծախսում ենք քաղաքականության պատժի վրա:

20 Если мужчина ляжет с женщиной и изольёт семя, а эта женщина — служанка, предназначенная для другого человека, и она не была выкуплена, и ей не была дана свобода, то должно последовать наказание.
20 Եթե մի տղամարդ պառկի մի կնոջ հետ ու սերմ թափի, մինչդեռ այդ աղախինը ուրիշ մարդու համար է նախատեսված, փրկագնված չէ, եւ նրան ազատություն չի տրվել, ապա հարկավոր է պատիժ սահմանել։

В конце заседания лорд Ричард Пайн, главный судья Ирландии, пригрозил присяжным: «Епископы все видят»,— возможно подразумевая, что если они не вынесут обвинительный приговор, то их самих ждет наказание.
Դատի վերջում Ռիչարդ Փեյնը՝ Իռլանդիայի գլխավոր դատավորը, երդվյալ ատենակալներին ասաց, որ եթե նրանք չկայացնեն այն դատավճիռը, որ սպասում են իրենցից, ապա ի մտի ունենան, որ «լորդ եպիսկոպոսները այնտեղ են». նա թերեւս ակնարկում էր, որ ատենակալները խստորեն կպատժվեն։

Узаконив то, что по сути своей неверно или губительно, нам не удастся избежать боли и наказаний, которые за этим последуют так же неизбежно, как ночь за днем.
Ոչ մի այլ տեղ Աստծո մեծահոգությունը եւ բարությունը եւ ողորմությունը այդպես լիարժեք չեն արտահայտվում, քան ապաշխարության մեջ:

Голод, меч и другие страшные бедствия, постигшие город, стали Божьим наказанием за грехи народа, пророков и священников.
Սուրը, սովը եւ քաղաքի վրա եկած այլ սարսափելի ցավեր Աստծու կողմից պատիժ են ժողովրդի, մարգարեների եւ քահանաների գործած մեղքերի համար։

За это они были благословлены. Ханаан был проклят, а наказанием для Хама стало то, что его потомки были покрыты позором.
Այսպես վարվելու համար նրանք օրհնվեցին, բայց Քանանը անիծվեց, իսկ Քամը իր սերունդների վրա ամոթանք բերեց։

Однако благодаря Библии я понял, что то несчастье не было наказанием от Бога.
Սակայն կարդալով Աստվածաշունչը՝ հասկացել եմ, որ այդ դժբախտ պատահարը Աստծու պատիժը չէր։

б) Как из Амоса 9:1, 2 видно, что нечестивые не смогут уйти от наказания Иеговы?
բ) Ինչպե՞ս է Ամովս 9։ 1, 2–ը փաստում, որ ամբարիշտները չեն կարող խուսափել Աստծո դատաստանից։

Как вы отреагировали на это наказание?
Ինչպե՞ս եք դուք արձագանքել այդ ուղղմանը։

* Посредством какого наказания Господь привлек внимание народа?
* Ինչպիսի՞ խրատ կիրառեց Տերը, որպեսզի գրավի ժողովրդի ուշադրությունը:

Объясните: если бы Иисус сказал побить женщину камнями, Он бы поддержал наказание, которое было непопулярно среди иудейского народа и запрещено римским законом.
Բացատրեք, որ եթե Հիսուսն ասեր, որ պետք է քարկոծել նրան, ապա Նա հավանություն կտար պատժին, որը հրեաները չէին ընդունում եւ որն արգելված էր հռոմեական օրենքով։

Нечестность наводнила мир, и часто люди считают ложь, обман и воровство приемлемыми способами избежать наказания, достать деньги или продвинуться по службе.
Այսօր անազնվությունն այնքան տարածված է, որ սուտը, խաբեությունն ու գողությունը ընդունելի միջոցներ են համարվում պատժից խուսափելու, փող ձեռք բերելու կամ «առաջ գնալու» համար։