cruz oor Guarani

cruz

/kruθ/, [kɾus], [kɾuθ], [kɾuts], [kɾuds] naamwoord vroulike

Figura geométrica formada por dos rectas o barras que se intersectan de forma que al menos una de ellas resulta cortada en dos mitades.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Kurusu

figura geométrica

Las palabras griegas que se traducen “cruz” significan “poste” o “palo vertical”.
Umi palávra griéga ojetradusíva “kurusu” heʼise hína “yvyra oñemboʼýva”, “póste”, térã “yvyra”.

kurusu

Las palabras griegas que se traducen “cruz” significan “poste” o “palo vertical”.
Umi palávra griéga ojetradusíva “kurusu” heʼise hína “yvyra oñemboʼýva”, “póste”, térã “yvyra”.

Cruz

eienaam manlike

Soortgelyke frases

pablo eduardo cruz cuellar
pablo eduardo cruz cuellar

yo vivo en santa cruz
yo me paro cuando suena el imn · yo vivo en santa cruz

El Día de la Cruz o Kurusu Ára,
El Día de la Cruz o Kurusu Ára,

mi papá es de santa cruz
cheru pegua Santa cruz

Se dice que por el siglo IV el pagano Constantino tenía que enfrentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio. La noche anterior al suceso tuvo un sueño en la que vio una cruz lu
H y6y77lññl

voorbeelde

Las insignias de la cruz y la corona son ídolos (Preparation, 1933, página 239).
Pe kurusu ha koróna raʼanga ojeadora sántoicha (Preparación, 1933, páhina 239).

Se va de Jerusalén, cruza el río Jordán y llega a la zona donde Juan comenzó a bautizar casi cuatro años antes.
Upéi haʼe osẽ Jerusaléngui, ohasa rrío Jordán ha oho pe lugár Juan el Bautista oñepyrũ hague gotyo oporovautisa, ojapóma cuatro áñorupi.

Este día de Pascua le doy gracias a Él y al Padre quien nos lo dio, que podamos cantar en un jardín manchado de sudor, ante una cruz traspasada por clavos, y ante una tumba gloriosamente vacía:
Ko Pascua ára ame’ẽ aguije Chupe ha pe Túva ome’ẽakuépe ñandéve, ikatuháre japurahéi peteĩ yvotyty ty’áigui ky’apyrépe, peteĩ kurusu clávo-pe jekutupyre renodépe, ha peteĩ tumba gloriosamente inandíva renondépe:

El hermano Grant Suiter, quien después fue miembro del Cuerpo Gobernante, comentó lo siguiente sobre la asamblea que se celebró en 1928 en Detroit (Míchigan, Estados Unidos): “En la asamblea se dijo que las insignias de la cruz y la corona no solo eran innecesarias, sino también inaceptables”.
Ermáno Grant Suiter (upéi oservi vaʼekue Kuérpo Governántepe) imanduʼa peteĩ asambléare ojejapo vaʼekue Detróitpe, (Michigan, Estados Unidos). Haʼe heʼi: “Pe asambléape ojeʼe pe kurusu ha koróna natekotevẽiha ojeporu, ha ndovaleiha voi katu”.

“Mi Padre me envió”, dijo, “para que fuese levantado sobre la cruz... para que así como he sido levantado... así también los hombres sean levantados... ante mí”5.
“Che Ru chembou” he’i, “añemopu’ã haĝua kurusúre... añemopu’ãháicha ...upéicha avei yvyporakuéra oñemopu’ã haĝua...cherenondépe”5.

14 ¿Cómo respondió el pueblo de Dios a lo que se les iba enseñando gradualmente sobre la cruz?
14 ¿Mbaʼépa ojapo Ñandejára puévlo ontendevévo ko mbaʼe?

7 Y sucedió que después que hubo formulado estas reglas, Alma se retiró de ellos, sí, de la iglesia que se hallaba en la ciudad de Zarahemla, y cruzó al lado este del río Sidón, al avalle de Gedeón, donde se había edificado una ciudad que se llamaba Gedeón, la cual se hallaba en el valle llamado Gedeón, el nombre de aquel a quien Nehor bmató con la espada.
7 Ha koʼág̃a ojehu Alma omoĩ rire koʼã mbaʼe ojejapovaʼerã oho chuguikuéra, heẽ, pe tupao oĩva Zarahemla tavaguasúgui, ha oho ysyry Sidón kuarahyresẽ gotyo, Gedeón yvytypaʼũme, oñemopuʼã haguépe peteĩ tavaguasu, oñehenóiva Gedeón tavaguasu, oĩva yvytypaʼũ hérava Gedeón-pe, oñehenoivaʼekue upéicha pe kuimbaʼe réra Nehor ojukavaʼekuépe kysepuku rupi.

Cristo mismo, cuando fue acusado de manera injusta, luego agredido y golpeado despiadadamente, y puesto a sufrir sobre la cruz, en ese preciso momento dijo: “... Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).
Cristo jepe, oñeñe’ẽreírõ guare hese, ha upéi ojejahéi ha oñenupãvaipa chupe, ha oñemoĩ chupe ohasaha’asy hağua kurusúre, upe jave he’iakue: “...Túva, eperdona ichupekuéra, ndoikuaái ningo pe ojapóva” (Lucas 23:34).

Insignia con una cruz y una corona (Vea los párrafos 12 y 13)
Kurusu ha koróna raʼanga (Ehecha párrafo 12 ha 13)

¿Cómo usó Cristo a su esclavo fiel y discreto para ayudar a sus seguidores a dejar de celebrar la Navidad y de usar la insignia de la cruz y la corona?
¿Mbaʼéichapa Cristo ojevale pe tembiguái jeroviaháre oikuaauka hag̃ua isegidorkuérape ndovaleiha ofesteha navida ni oiporu kurusu?

En la parte superior se ve a Jesucristo colgado de una cruz.
Ojehecha pype umi soldádo ojejukavaʼekue, umi opyta vaipáva norairõ rire ha umi ihentekuéra opytavaʼekue hógape.

El día en que Abrahán cruzó el río Éufrates marcó un momento clave en la historia bíblica.
Jehová puévlope g̃uarã iñimportanteterei pe fécha Abrahán ohasa hague pe rrío Éufrates.

Encontrará información más detallada sobre la cruz en las págs. 91-95 del libro Razonamiento a partir de las Escrituras, editado por los testigos de Jehová.
Retopavéta informasión kurusu rehegua, pe lívro Razonamiento a partir de las Escrituras, páhina 91-95-pe, omosarambíva testigos de Jehová.

Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz...”12.
“Ha che Ru chemboúkuri añemopu’ã hağua Kurusu ári”.12

Las insignias de la cruz y la corona no solo son innecesarias, sino también inaceptables (asamblea de Detroit [Míchigan, Estados Unidos], 1928).
Pe kurusu ha koróna raʼanga natekotevẽi ojeporu ha ndovaléi voi katu (Asambléa ojejapóva Detroit, Michigan Estados Unídospe, 1928).

Una obra católica reconoce: “La cruz aparece tanto en las culturas precristianas como en las culturas no cristianas” (New Catholic Encyclopedia).
Peteĩ lívro katóliko heʼi: ‘Pe kurusu oĩmavaʼekue umi kristiáno mboyve ha umi kristianoʼỹva apytépe’ (New Catholic Encyclopedia).

Las palabras griegas que se traducen “cruz” significan “poste” o “palo vertical”.
Umi palávra griéga ojetradusíva “kurusu” heʼise hína “yvyra oñemboʼýva”, “póste”, térã “yvyra”.

Así, en el futuro, cuando sus hijos pregunten qué significan estas piedras, deben decirles que las aguas dejaron de correr cuando el arca del pacto de Dios cruzó el Jordán.
Upéicha, tiémpo ohasa rire, pende raʼykuéra oporandu vove mbaʼépa heʼise koʼã ita, pejevaʼerã chupekuéra pe y opytahague pe árka Ñandejára pákto rehegua ohasárõ guare rrío Jordán.

Tuvimos que caminar unos ocho kilómetros (cinco millas) para llegar a la casa de la familia Cruz, donde se llevaría a cabo la reunión.
Roguata kuri 8 kilómetro rog̃uahẽ hag̃ua família Cruz rógape, ojejapotahápe pe rreunión.

Y cuando Moisés “extendió su mano sobre el mar” para que Jehová lo abriera, no lo cruzó solo ni con un grupito de israelitas.
Moisés ‘oipysórõ guare ipo pe mar Rojo ári’, Jehová oavri chupekuéra tape, ha Moisés ohasa enterovete umi isrraelíta ndive, ndahaʼéi haʼeñónte térã peteĩ grupoʼi ndive.

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame.
“Umi ouséva che rapykuéri, toñenega ijupe, tojagarra ikurusu ha tachesegui.

¿Cómo respondió el pueblo de Dios a lo que se les iba enseñando gradualmente sobre la cruz?
¿Mbaʼépa ojapo Ñandejára puévlo ontendévo ndovaleiha ojeporu kurusu?

12 Los Estudiantes de la Biblia vieron la cruz como un símbolo adecuado del cristianismo durante muchos años.
12 Heta áñore umi Estudiánte de la Biblia opensa pe kurusu orrepresentaha kristianokuérape ha ndaivairiha ojeporu.

* Recordar que Él cargó Su cruz hasta el Gólgota y lo clavaron a ella, sufriendo todo dolor físico y espiritual25.
* Ñanemandu ́a Ha ́e ohupi hague Ikurusu Gólgota peve, ha ojeklava chupe hese, ohasávo opa tasy físico ha espiritual25.

Cruzó la frontera de Ghana, atravesó los países de Togo y Benín y llegó a una ciudad llamada Birni Nkonni, en Níger.
Ñepyrũrã ohasa Ghana, Togo, Benín, ha upéi og̃uahẽ Nígerpe peteĩ siuda héravape Birni Nkonni.