mesa oor Guarani

mesa

/ˈme̞sa/, /'me.sa/ naamwoord vroulike

Terreno elevado y llano de gran extensión.

Mesa

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

Aripaka

La mesa es un mueble compuesto de un tablero horizontal liso y sostenido a la altura conveniente, en general por una o varias patas. Puede ser usado para múltiples fines y a la vez puede estar hecha de múltiples materiales.

Mesa

Soortgelyke frases

tenedor mesa cuchillo hogar silla ventana
tenedor mesa cuchillo hogar silla ventana

voorbeelde

“No pueden estar participando de ‘la mesa de Jehová’ y de la mesa de demonios.” (1 Corintios 10:21.)
‘Ndaikatúi pekaru Ñandejára mesápe ha demoniokuéra mesápe avei.’ (1 Corintios 10:21, BNP.)

Hace poco, una vecina vio unas monedas en la mesa y me preguntó si no tenía miedo de que los niños las tomaran.
Ndaʼareiete peteĩ che vesina ohecha oĩha monéda mesa ári ha oporandu chéve ndakyhyjéipa che membykuéra ojavykýramo g̃uarã.

¿Cómo llegó el folleto a nuestra mesa?
¿Mbaʼéicha rupípa pe folléto oĩ ore mesa ári?

Otros millones de personas se enfrentan a una lucha diaria solo para poner un poco de alimento en la mesa.
Oĩ avei hetaiterei tapicha koʼẽre ojeitýva ombaʼapo jahechápa ndohupytýi hoʼumivaʼerã káda día.

Todo lo que hay en ella —mesas, sillas, escritorios, camas, cacerolas, sartenes, platos y otro servicio de mesa— requiere un hacedor, lo mismo que las paredes, los pisos y el techo.
Umi mesa, apyka, eskritório, tupa, ólla, páila, pláto ha tembiporukuéra oguerekomantevaʼerã ijapohare, ojejapohaguéicha avei umi pare, píso ha técho.

Encargarse de que los emblemas sean adecuados, y de que haya platos, copas y una mesa y un mantel apropiados para la ocasión.
Ojapo vaʼerã arréglo oñekonsegi hag̃ua pan ha víno ikatúva ojepuru, avei pláto, kópa, mesa ha mantél iporãmíva.

Una madre con hijos pequeños que tiene treinta y seis años me dijo hace poco con admiración: “Piense en esto: ¡Hemos pasado de los lectores de microfilme en centros de historia familiar a estar sentadas a la mesa de la cocina con la computadora trabajando en historia familiar después que los hijos se han dormido!”.
Peteĩ sy imemby michĩva treinta y sei año orekóva nda’aréi he’i chéve techapyrãme: “Ejepy’amongetami kóvare: ¡Jahasáma umi lector de microfilme oĩvagui centro de historia familiar-pe ñaimévo guapyhápe cociná mesápe pe computadora-pe ñamba’apóvo historia familiar-pe mitãkuéra okepa rire!”.

Pero, ¿quién es este visitante a la mesa, y escribiendo?
Ha máva piko pe visíta oskrivivahína pe mesápe?

Por ejemplo, si la madre va a preparar la comida, agradecerá que otros miembros de la familia la ayuden a hacerlo, que pongan la mesa, que hagan algunas compras o limpien un poco la casa.
Pór ehémplo, pe sy oñekosinátarõ, ovyʼáta iména ha imembykuéra oipytyvõramo chupe. Ikatu omoĩ hikuái tembiporukuéra mesápe, oho ojogua oñekotevẽva térã omopotĩ óga.

¿O te han alcanzado la comida en la mesa?
¿Térã oñembohasámapa ndéve tembiʼu mesápe rekaru hag̃ua?

Por ello, Pablo nos recuerda: “No pueden estar bebiendo la copa de Jehová y la copa de demonios; no pueden estar participando de ‘la mesa de Jehová’ y de la mesa de demonios” (1 Cor.
Pablo heʼi vaʼekue: “Peẽ ndaikatúi peyʼu Jehová kópagui ha umi demónio kópagui; ndaikatúi pekaru ‘Jehová meságui’ ha demoniokuéra meságui” (1 Cor.

Usó el pan sin levadura y el vino tinto que había en la mesa para instituir lo que se conoce como la última cena o la Cena del Señor. Entonces les dijo: “Sigan haciendo esto en memoria de mí” (Lucas 22:19).
Jesús oiporu pan ilevaduraʼỹva ha víno tínto ojapo hag̃ua pe última séna térã Séna del Señór. Ha heʼi chupekuéra: “Pesegíkena pejapo kóva penemanduʼávo cherehe” (Lucas 22:19).

Aquella era una cultura muy hospitalaria, por lo que no era raro que tuvieran huéspedes a la mesa.
Umi hénte ningo upe tiémpope imbaʼeporãiterei ha upévare katuetelénto imbohupa jepi hikuái.

Se esperaba que, en lo posible, toda la familia estuviera sentada a la mesa.
Ikatúma guive enterove roimevaʼerã mesápe rokaru hag̃ua oñondivepa.

Seguir estas sugerencias nos permitirá preparar introducciones que abran el apetito por lo que hay en “la mesa de Jehová” (1 Cor.
Jajapóramo koʼã konsého japreparávo umi introduksión, ñaipytyvõta umi héntepe otantease hag̃ua umi mbaʼe oĩva ‘Jehová mesápe’ (1 Cor.

La mujer griega entendió perfectamente las palabras de Jesús y contestó: “Sí, Señor; pero en realidad los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos”.
Pe kuñakarai ontende porãiterei la Jesús heʼise vaʼekue chupe, ha heʼi: “Upeichaite che Ruvicha, péro añetehápe umi jaguaraʼy hoʼu umi tembiʼu kuʼi hoʼáva ijarakuéra meságui”.

Asistí a una reunión en la que las integrantes de la mesa directiva general de las Mujeres Jóvenes enseñaron acerca de establecer familias y hogares espiritualmente fuertes.
Aparticipákuri peteĩ reunión-pe Mujeres Jóvenes-gua mesa general miembrokuéra ombo’ehápe mba’éichapa ñamopu’ãva’erã familia ha ogakuéra imbaretéva espiritualmente.

Sin embargo, el hermano Rutherford conservó la calma y se subió a una mesa para que la gente lo escuchara.
Péro ermáno Rutherford osegi kuri ipyʼaguapy ha ojupi peteĩ mesa ári umi hénte ohendu porã hag̃ua chupe.

Estaba tan enfadado que dio un golpe en la mesa y la partió en dos.
Haʼe heʼi ipochyetereígui oinupã hague peteĩ mesa ha ombojaʼo mbytépe.

Los domingos oficiaba en la mesa sacramental, prestaba servicio en mi cuórum del sacerdocio y asistía en otros llamamientos.
Domingo jave a’oficia pe mesa de santa cena-pe, aservi cúorum de sacerdocio-pe, ha héta ambue llamamiento pe aipytyvõ.

20 Pues bien, cuando hubo anochecido él se hallaba reclinado a la mesa con los doce discípulos.
20 Upéi, pytũ rire, Jesús oguapy hína mesápe umi doce disípulo ndive,

Hasta entonces tenían que sobrevivir, por decirlo así, con “las cosas que caían de la mesa” espiritual de los líderes religiosos.
Ymave ningo haʼekuéra ohómi umi líder rrelihióso rendápe, ha oñekontenta vaʼerã ‘umi tembiʼu hoʼávagui pe karai ipláta hetáva meságui’.

Él lanzó la Biblia al otro lado de la mesa y le replicó que no necesitaba probarle nada.
Haʼe ojagarra ivívlia ha omombo pe mesa ári ha heʼi natekovẽiha ohechauka chupe mbaʼeve.

Antes yo tenía mi propia habitación; pero, ahora, todas las noches teníamos que armar mi “cama” sobre la mesa. ¡Vaya cambio!
Ógape areko vaʼekue apárte che koty, pe kása rrodántepe katu káda pyhare roprepara vaʼerã che ruparã pe mesa ári.

Asimismo, extendemos un relevo a las integrantes de la Mesa Directiva General de la Sociedad de Socorro.
Upeicha avei rorreleva Sociedad de Socorro mesa general-pe.