puerta oor Guarani

puerta

/'pwer.ta/ naamwoord vroulike

largo de aqui

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

okê

okẽ

Las niñas nos dijeron, a través del mosquitero de la puerta, que sus padres estaban durmiendo.
Umi mitãkuña’i he’i oréve okẽ rupive isy ha itúa okéitiha.

voorbeelde

No han pasado ni tres meses y el gobernador romano de Siria, Cestio Galo, ya está a las puertas de Jerusalén con 30.000 hombres.
Tres mése mboyve, pe governadór Cestio Galo ou 30.000 soldádo reheve ha omongora Jerusalén.

Nefi declaró: “Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua; y entonces viene una remisión de vuestros pecados por fuego y por el Espíritu Santo”24.
Nefi he’i: “Pe okẽ peikeva’erãháre niko arrepentimiento ha y rupive ñemongarai; ha upéicha ou upe pende pekadokuéra remisión tata ha Espíritu Santo rupive”24.

Sin embargo, tan pronto supo que Kenneth y Filomena estaban frente a su casa, les abrió la puerta y les hizo pasar.
Péro oikuaárõ guare Kenneth ha Filomena oĩha hóga renondépe, ou hendapekuéra ha omog̃uahẽ chupekuéra.

Al ver lo que ocurría, Nehemías ordenó que las puertas de la ciudad se cerraran al anochecer del sexto día y echó a los comerciantes extranjeros.
Nehemías ohechakuaa upéva ha oñepyrũ mboyve pe sábado, pe día sexto pytũmbotávo, ombotyka pe siuda rokẽ ha omosẽ umi extranhéro ombaʼevendévape.

La persona con la que habló la primera vez no está en casa, pero le abre la puerta un familiar.
Pe persóna repredika vaʼekuépe ndaipóri hógape péro osẽ oñatende nderehe peteĩ ihénte.

Algunos hermanos de la congregación me ayudaron a preparar algunas frases y textos bíblicos para presentarme en las puertas.
Ermanokuéra chepytyvõ aprepara hag̃ua umi presentasión mbykymíva peteĩ téysto reheve ikatu hag̃uáicha apredika.

Claro, no te conviertes automáticamente en adulto por cumplir cierta edad. No es como si cruzaras una “puerta” que te pasara de golpe a la vida adulta.
Rekakuaapa hag̃ua rehasavaʼerã heta mbaʼe, ndahaʼéi ku reavríva peteĩ okẽ ha rehasántema.

“Odien lo que es malo, y amen lo que es bueno, y den a la justicia un lugar en la puerta.”
“Pehejáke ivaíva, pehayhúke iporãva! Peñehaʼã penderekojoja.”

La muralla y las puertas quedaron listas en solo 52 días.
Otermina hikuái pe murálla 52 díape.

Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nínive por acción de las aguas del río Tigris.
Koʼápe ningo oñeñeʼẽ rrío Tigris oitýrõ guare peteĩ párte Nínive murállagui.

Día y noche había atalayas o vigilantes sobre los muros y en las puertas.
Enterovénte tekotevẽ vaʼekue oĩ alérta ára ha pyhare.

No sabe cuánto le agradezco que me arreglara la puerta, que estaba colgando de una bisagra, y que me reparara un electrodoméstico”. (Compárese con Santiago 1:27.)
Aagradeseterei ningo chupe omyatyrõhaguére chéve pe okẽ, hoʼaʼintemavaʼekue, ha avei peteĩ che rembiporu!” (Embojoja Santiago 1:27-re).

Así como ciertos pasos son esenciales en la breve actuación de un atleta olímpico —los saltos o acrobacias de los patinadores y atletas de snowboard, controlar las vueltas en una carrera de bobsled o bajar zigzagueando a través de las puertas de un eslalon— así mismo sucede en nuestra vida, donde ciertos elementos son absolutamente esenciales: puntos de control que dirigen nuestro rumbo espiritual en la tierra.
Umi paso oñeikotevẽháicha peteĩ atleta olímpico actuación sapy’aite ğuarã—umi jepo térã patinadores ha atletas de snowboard acrobacias, ocontrola umi ñembojere carrera de bobsled-pe térã oguejývo ohóvo eslalon rokẽ rupive— upéicha avei ñande rekovépe, oĩhápe umi elemento iñesencialva: umi punto de control odirigíva ñande rumbo espiritual yvy ári.

Cristo, nuestro Salvador, no solo nos ha liberado del peso de los errores del pasado, sino que también ha abierto la puerta para que podamos disfrutar de un futuro mejor.
Jesucristo oipeʼa ñandehegui umi mbaʼe vai jajapovaʼekue yma ha ipohýiva ñandéve. Ha iporãveha katu, koʼẽrõitéma ikatúta jaikove vyʼápe.

Finalmente, Dios le dijo a su pueblo que rociara la sangre de un cabrito o un corderito en los postes de sus puertas.
Ha ipahaitépe, Ñandejára heʼi ipuévlope ohypýi hag̃ua peteĩ kavara raʼy térã peteĩ ovecha raʼy ruguykuépe hóga rokẽ márko.

Las declaraciones del cielo nos exclaman que la única manera en que podrán resolverse satisfactoriamente las complejas cuestiones sociales es al amar a Dios y al guardar Sus mandamientos, para así abrir la puerta a la única forma perdurable y salvadora de amarnos el uno al otro como prójimos.
Yvaga declaración-kuéra he’i ñandéve pe mba’éichapa ha’eño ikatuháicha ojerresolve satisfactoriamente umi cuestiones sociales complejas ha’éva jahayhu Tupãme ha jajapo Imandamientokuéra, ikatu hağuáicha jaipe’a okẽ forma perdurable ha salvadora añónte jahayhúvo ojupe tapichákuéraicha.

Un ángel abrió las puertas de una prisión, liberó a los apóstoles y les indicó que siguieran predicando en el templo (Hechos 5:17-21).
Umi apóstolpe ojeguerahárõ guare kárselpe, peteĩ ánhel oavri pe okẽ, olivera chupekuéra ha heʼi osegi hag̃ua hikuái opredika pe témplope (Hechos 5:17-21).

Él ha hecho fuertes las barras de tus puertas; ha bendecido a tus hijos en medio de ti.
Haʼe ovendesi ne membykuérape, ha omoĩ pe siuda rokẽre tránka tuicháva ha imbarete porãva.

Sandy, que procede de Puerto Rico, relata: “Mi madre era el núcleo de nuestra familia.
Sandy peteĩ kuñakarai Puerto Ricoygua heʼi: “Ógape ningo ore sy omotenondevaʼekue opa mbaʼe.

Los persas entraron en la ciudad a través de las imponentes puertas de dos hojas que, por descuido, se habían quedado abiertas.
Umi persa oike pe okẽ guasúrupi opytáva aviérto noñeñatendéi rupi.

15, 16. a) ¿Qué puerta le abrió Jehová a Moisés con sus palabras?
15, 16. a) Mbaʼe oportunida omeʼẽ Jehová Moiséspe?

Sin importar la edad que tengamos, si lo que vemos, leemos, escuchamos o elegimos hacer no va de acuerdo con las normas del Señor que están en Para la Fortaleza de la Juventud, apáguenlo, rómpanlo, tírenlo, evítenlo y cierren la puerta.
Taha’e ha’e ñande edá, pe jahecha, ñamoñe’ẽ, ñahendu térã jaiporavóva jajapo noĩporãirõ Ñandejára norma ndive, oĩva Para la Fortaleza de la Juventud-pe, pembogue, pembyai, pemombo, ani pepoko hese ha pemboty pe okẽ.

Ese mismo día, Evans Emiot —el hermano de Arthur—, quien trabajaba de intérprete en el puerto, me ofreció un empleo de vigilante nocturno en un navío.
Avei upe díape Arthur ermáno, hérava Evans Emiot ha ombaʼapóva puértope, oporandu chéve nambaʼaposéipa de seréno peteĩ várkope.

En las puertas de nuestros centros de reuniones no hay carteles que digan: “Su testimonio debe ser así de fuerte para poder entrar”.
Ñane centro de reunión-kuéra rokẽme ndaipóri umi cartel he’íva: “Ne testimónio péicha imbareteva’erã ikatu haĝua reike”.

Ese domingo especial por la mañana, al tocar a la puerta del hermano Wright y escuchar su temblorosa voz decir: “Adelante”, entré no sólo a su humilde casa, sino también a una habitación llena del Espíritu del Señor.
Upe Domingo pyahareve porãite, ombotávo pe hermano Wright’s rokẽ ha ahendúvo pe iñe’ẽ kãnguymi ohenóiva, “Ehasa”, ndaha’éi aikénteva pe hóga mboriahumíme, ha katu avei aike peteĩ koty henyhẽvape Ñandejára Espíritu-gui.