entrada oor Guarani

entrada

/en.ˈtra.ða/, /ẽnˈtɾaða/ naamwoord, werkwoord vroulike

anticipo inicial de dinero

Soortgelyke frases

Encuentro entre la virgen María y Jesús.
Tupãsy ñuguaitĩ

entre
-pe · Rakamby · apytépe · mbytére

entra en tu culo bagner
eho eike nde revikuape

entrar
ike · oike

que entres en tu orto y busque en el diccionario de tu casa imbécil de mierda anda chupale a tu vecino mba'e
Hendypúva · k · xdxd

acuerdo, entendimiento entre las partes, concordia
jurupeteĩ

entra vos en tu culo
ahecha

voorbeelde

“Permítanme terminar testificando (y mis nueve décadas en este mundo me dan el derecho de decir esto) que mientras más entrado en años estoy, más me doy cuenta de que la familia es el centro de la vida y la clave para alcanzar la felicidad eterna.
“Aipota peheja chéve ambopaha, Atestificávo (ha ko`â nueve década aguerekóva che ári, ome ́ê chéve derecho ha`évo ko`â mba ́e) ñande tujavévo jahávo, jahechakuaavéntema familia ha ́eha ñande centro de vida ha upéva rupive, ikatu jahupyty felicida eterna.

¿Qué profecías se cumplieron con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén?
Mbaʼe profesíapa oñekumpli Jesús oikérõ guare Jerusalénpe?

LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN
JESÚS OIKE JERUSALÉNPE

Para vigilar la entrada, apostó allí a unos querubines —ángeles de muy alto rango— y “la hoja llameante de una espada” que giraba continuamente (Génesis 3:24).
Omosẽ rire Adán ha Évape hardín de Edéngui, Jehová omoĩ pe hardín rokẽme umi keruvín térã ánhel omanda tuicháva, ha “peteĩ espáda hendy ha akóinte ojeréva” ani hag̃ua ni peteĩ Adán ñemoñare oike upépe (Génesis 3:24, NM).

Y para colmo, más tarde se enteró de que Hofní y Finehás tenían relaciones con algunas de las mujeres que servían a la entrada del tabernáculo. ¡Aquellos desvergonzados no sentían el más mínimo respeto por las leyes divinas sobre la moralidad sexual!
Ivaiveha katu, Samuel upe rire oikuaa Hofní ha Finehás oñenoha umi kuña oservívandi pe tavernákulo entrádape. ¡Aje piko koʼã kuimbaʼe nomombaʼeiete umi Léi heʼíva hekopotĩ vaʼerãha hikuái!

Consulte el apartado “Carácter histórico de Génesis”, bajo la entrada “Génesis, Libro de”, en la obra Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, página 1017, publicado por los testigos de Jehová.
Ehecha pe artíkulo “Oĩpa rakaʼe peteĩ lugár hérava Edén?”, osẽ vaʼekue Ñemañaha Abril-Junio de 2011, páhina 4-pe.

Una señora que vio la invitación en la entrada de la escuela preguntó quién podría darle más información.
Peteĩ kuñakarai ohechávo pe invitasión oñemoĩva pe eskuéla portón rehe, oporandu mávandipa ikatu oñeʼẽve upévare.

Sea que despreciemos de entrada el consejo, o sea que nos demos por vencidos después de aceptarlo, el resultado será el mismo: no dejaremos que nos beneficie y nos refine.
Nañahenduséiramo pe konsého, térã ñahendu ñepyrũrã ha upéi ‘ñanekangýgui’ ndajajapovéiramo ojeʼéva ñandéve, nañanepytyvõmoʼãi mbaʼevetépe.

Cuando llegó a la tumba, Jesús mandó que retiraran la piedra que sellaba la entrada.
Og̃uahẽvo pe Lázaro oĩháme, Jesús heʼi ojepeʼa hag̃ua pe ita ombotýva pe oĩha.

(Mateo 24:3.) Jesús contestó dando los detalles de acontecimientos y condiciones de trascendencia mundial que, combinados, mostrarían que la humanidad habría entrado en “el tiempo del fin”, “los últimos días” de este sistema de cosas.
Oporandu chupe ‘mbaʼe rupípa oikuaáta’ hikuái haʼe oisãmbyhymaha “ha opatamaha ko múndo” (Mateo 24:3, VP). Jesús omombeʼu chupekuéra umi mbaʼe oikótava oparupiete.

Poco después de realizar su entrada triunfal en Jerusalén en la primavera del año 33, Jesús aseguró: “Ha llegado la hora para que el Hijo del hombre sea glorificado” (Juan 12:23).
Upéi, oike rire Jerusalénpe áño 33-pe, Jesús heʼi: ‘Og̃uahẽma pe óra yvypóra Raʼy oñembotuicha hag̃ua’ (Juan 12:23, ÑÑB).

Como había una piedra tapando la entrada de la cueva, Jesús dijo: “Quiten la piedra”.
Pe sepultúra oñemboty peteĩ ita guasúpe, upévare Jesús heʼi umi héntepe: “Peipeʼa pe ita”.

Lo que sucede desde la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén hasta su resurrección se describe en orden cronológico.
Upéi Marcos omombeʼu oikohagueichaite Jesús oike guive peteĩ rréicha Jerusalénpe, oñemoingove jey peve.

Luego añadió: “Si mi corazón se ha dejado seducir hacia una mujer, y me quedé acechando al mismo paso de entrada de mi compañero, muela mi esposa para otro hombre, y sobre ella arrodíllense otros hombres” (Job 31:1, 9, 10).
Upéi heʼive: ‘Oimérire che akãraku peteĩ kuñáre ha ahaʼarõramo che rapicha rokẽme aiko hag̃ua hembireko ndive, upéicharõ che rembireko toñembiso ambuépe g̃uarã, ha oimeraẽva toiko hendive’ (Job 31:1, 9, 10, ÑÑB).

Elí se enteró de las cosas malas que hacían sus hijos; por ejemplo, que cometían fornicación con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de reunión.
Elí oikuaa umi mbaʼe vai itaʼyrakuéra ojapóva, heko vaiha hikuái umi kuña ndive oservíva pe tavernákulo renondépe.

Si usted ya ha entrado en esa etapa, le presentamos algunos consejos bíblicos sencillos pero muy prácticos.
Oiméramo nde ndeedáma, koʼápe retopáta seis konsého oĩva la Bíbliape ikatúva nepytyvõ.

Si hubiera más de una sesión en el mismo lugar, coordinar los horarios de las reuniones así como la salida y entrada al edificio y al estacionamiento.
Oĩramo ótro kongregasión oipurútava avei pe lugár ojapo hag̃ua pe Konmemorasión, umi ansiáno ohecha vaʼerã mbaʼe oraitépa ojapóta káda kongregasión ha mbaʼéichapa ojejapóta ani hag̃ua ojejoʼapa pe entrádape ni estasionamiéntope.

PORTADA: Un matrimonio retirado da clases de la Biblia en la entrada de una casa de Camp-Perrin.
IJAPÉRE OĨVA: Peteĩ matrimónio ojehuvilámava omboʼe la Biblia peteĩ ogaguýpe Camp-Perrínpe.

¿Qué predijo la Biblia sobre la entrada que haría en Jerusalén el Rey Mesiánico?
Mbaʼépa heʼi la Biblia Ñandejára Rembiporavóre?

Pero si no te diriges a hacer lo bueno, hay pecado agazapado a la entrada, y su deseo vehemente es por ti; y tú, por tu parte, ¿lograrás el dominio sobre él?”
Péro rejaposéramo ivaíva, pe pekádo neraʼarõma hína nde raperãme peteĩ animál ñarõicha, ¿ha ikatúta piko ndepuʼaka hese?”

21 Y ocurrió que se hallaban hacia el oriente, cerca de la entrada; y todos estaban dormidos.
21 Ha ojehu oĩ hikuái pe kuarahyresẽ gotyo, pe okẽme; ha okejoa hína hikuái.

8 Proverbios 5:8 dice: “Mantén tu camino alejado del lado de [la mujer inmoral], y no te acerques a la entrada de su casa”.
8 Proverbios 5:8 ñandeavisa porã ñañatende vaʼerãha ani hag̃ua jaʼa pe inmoralida sexuálpe.

“...después de haber entrado en esta estrecha y angosta senda, quisiera preguntar si ya quedó hecho todo.
“...peike rire ko tape ipo’ietereívape, aporanduse peẽme ojejapopámapa.

No obstante, siguió dedicando entre cuarenta y sesenta horas todos los meses hasta ya entrado en los 90.
Upéicharamo jepe káda més ojapo 40 térã 60 óra, oreko peve amo 90 áño arimi.

El ángel sacó de la prisión al apóstol pasando delante de las narices de los guardias de la entrada y atravesando la gran puerta de hierro, que se abrió “por sí misma”.
Pe ánhel oguenohẽ chupe umi guárdia renondérupi ha haʼekuéra katu ni ndohechái.