fortaleza oor Guarani

fortaleza

/for.ta.ˈle.θa/ naamwoord vroulike

Lugar fortificado; fortificación grande y permanente, que algunas veces incluye un poblado.

voorbeelde

Al sur de Israel, en la región del Néguev, se han descubierto antiguas poblaciones, fortalezas y paradas de caravanas que marcan las rutas de los comerciantes de especias.
Sur gotyo Israélpe, rrehión de Néguevpe, ojedeskuvri heta puévlo, fortalésa ha umi lugár opyta hague umi komersiantekuéra, koʼã mbaʼe ohechauka ohasa hague avei upérupi umi espésia vendeha.

¿Por qué constituye la resurrección una fuente de gran fortaleza?
Mbaʼérepa pe esperánsa oĩtaha oñemoingove jeýva tuicha ñanemombarete?

El cristiano recibe esa fortaleza cuando “persiste en ruegos y oraciones noche y día”.
Péro Jehová ikatu ñanepytyvõ ha ñanemombarete ani hag̃ua ñañeñandu ñaneaño.

Ya sea que su testimonio sea próspero y saludable o su actividad en la Iglesia se parezca más a una aldea Potemkin, las buenas nuevas son que pueden edificar sobre la fortaleza que tengan.
Jepe pende testimonio tuicha ha hesáĩ terã pende actividad tupaópe ojoguave peteĩ “Potemkin táva”-pe, pe buena nueva ha’e ikatuha pemopu’ã oimeraẽ mbarete peguerekóva ári.

mi fortaleza, mi salvación.
hese añónte ajerovia.

Sin importar la edad que tengamos, si lo que vemos, leemos, escuchamos o elegimos hacer no va de acuerdo con las normas del Señor que están en Para la Fortaleza de la Juventud, apáguenlo, rómpanlo, tírenlo, evítenlo y cierren la puerta.
Taha’e ha’e ñande edá, pe jahecha, ñamoñe’ẽ, ñahendu térã jaiporavóva jajapo noĩporãirõ Ñandejára norma ndive, oĩva Para la Fortaleza de la Juventud-pe, pembogue, pembyai, pemombo, ani pepoko hese ha pemboty pe okẽ.

En las horas finales de sus esposos, y hasta hoy, estas fuertes mujeres han mostrado la fortaleza y el valor que siempre demuestran las mujeres que honran los convenios2. Sería imposible medir la influencia que tienen tales mujeres, no solo en la familia, sino también en la Iglesia del Señor, como esposas, madres y abuelas; como hermanas y tías; como maestras y líderes; y, en especial, como devotas defensoras de la fe3.
Imenakuéra ára pahápe, ha ko’áĝa peve, ko’ã kuña mbarete ohechauka py’apymbarete ha py’aguasu okóinte orekóva kuña konvéniore iñe’ẽrendúva2. Ndaikatúi ñamedi pe influencia orekóva ko’ãichagua kuña, ndaha’éi pe familia pente, ha katu Ñandejára Tupaópe avei, tembireko háicha, sy ha abuela; hermana ha tia háicha; maestra ha líder háicha; ha, en especial, ha’e háicha devota defensora de la fe3.

21 Y aconteció que Moroni, no teniendo esperanzas de enfrentarse con ellos en iguales circunstancias, ideó, por tanto, un plan para engañar a los lamanitas para que salieran de sus fortalezas.
21 Ha ojehu Moroni, ndoguerekóivo ñehaʼarõ oñemoĩtaha hesekuéra peteĩcha, upévare, haʼe ombosakoʼi peteĩ plan ombotavy hag̃ua lamanita-kuérape osẽ hag̃ua hikuái henda moʼãhakuéragui.

Gracias a esa misma Expiación, nuestro Salvador puede proporcionarnos la fortaleza necesaria para superar esos desafíos terrenales.
Pe expiación rupive, ñande Salvador ñanemombaretekuaa jasupera haǧua umi desafío ko tekovepegua.

Lostorbellinos de su juventud, como el viento que azota el pequeño árbol, pueden aumentarsu fortaleza espiritual, preparándolos para los años por delante.
Umi yvytu’atãvai pene juventupegua, pe yvytu oipejúvaicha yvyra michĩvape, ikatu ombotuichave pene mbarete espiritual penembosako’ívo umi ára tenoderãme ğuarã.

¿Cómo puedes conseguir esa fortaleza?
¿Mbaʼépa nepytyvõta redefende hag̃ua umi mbaʼe oĩ porãva ndéve g̃uarã?

Tenemos acceso a la fortaleza y al poder de las ordenanzas del templo y a mucho más.
Jaguereko acceso pe mbarete ha pu’aka oĩva umi templo ordenanza-kuérape ha hetave mba’épe.

16 La esperanza de la resurrección constituye una fuente de gran fortaleza para quienes la abrigamos.
16 Pe esperánsa oĩtaha oñemoingove jeýva tuichaiterei ñanemombarete.

Esto fue siempre una fuente de fortaleza y gran consuelo para mí.”
Upépe ningo heʼi Ñandejára omaʼẽha umi ojepyʼapy ha ohasa asývare, upéva chemombarete ha chembopyʼaguapy”.

Como padres, podemos enseñar a nuestros hijos a orar por cosas que tienen consecuencias eternas: orar para pedir la fortaleza para ser moralmente limpios en un mundo desafiante, ser obedientes y tener el valor de defender lo correcto.
Tuvakuéra ramo, ikatu ñambo’e ñane familiakuérape oñembo’e haĝua umi mba’e orekóvare consecuencia eterna: ñañembo’e jajerure haĝua fortaleza ikatu haĝuáicha ñanepotĩ moralmente peteĩ mundo desafiante-pe, tañaneñe’ẽrendu ha tañandepy’aguasu ñadefendévo pe oĩporãva.

Él nos dará fortaleza a fin de que no tengamos que padecer ningún género de aflicciones que no sean consumidas en Su gozo (véase Alma 31:38).
Ha’e ome’ẽta ñandéve mbarete ani haǧua japadese mba’evéichagua ñembyasy ndaikatúiva oñeconsumi Igózope (tojehecha Alma 31:38).

2 He aquí, Dios es mi salvación; aconfiaré y no temeré, porque el Señor bJehová es mi fortaleza y mi canción; y también ha llegado a ser salvación para mí.
2 Péina ápe, Tupã haʼe che salvasiõ; che ajeroviáta, ha ndakyhyjemoʼãi; Jehová Ñandejára haʼégui che mbarete ha che purahéi; ha haʼe avei salvasiõ chéve g̃uarã.

A lo largo de mi vida, la Palabra de Jehová ha sido para mí una fuente inagotable de fortaleza.
Jehová Ñeʼẽ ningo akóinte chemombarete ha chepytyvõ agueropuʼaka hag̃ua opa mbaʼe.

Ese don proporciona conocimiento y entendimiento, guía y fortaleza para aprender y ganar un testimonio, además de poder y purificación para vencer el pecado, y consuelo y ánimo para ser fieles ante la tribulación.
Ko don ome’ẽ kuaapy ha comprensión, guía ha mbarete jaikuaa haǧua ha jajapyhy peteĩ testimonio, poder, ñemopotĩ ña vence haǧua pecado ha consuelo ha ñemokyre'ỹ ñande fiel haǧua umi dificultades-pe.

Gracias a ello, la Expiación lo faculta para socorrernos, para darnos la fortaleza a fin de soportarlo todo.
Upévare, Iñexpiación ofakulta chupe oporosokorre haǧua, ñanemombarete ña’aguanta haǧua opa mba’e.

Apaguen sus teléfonos si es necesario, canten una canción de la Primaria, oren para pedir ayuda, piensen en un pasaje de las Escrituras, salgan del cine, imaginen al Salvador, tomen la Santa Cena dignamente, estudien Para la Fortaleza de la Juventud, sean un ejemplo para sus amigos, hablen con sus padres, vayan y hablen con su obispo, pidan ayuda y busquen terapia profesional si fuese necesario.
Pembogue pende celular tekoteverõ, pe purahei Primaria gua canción, pejerure ayuda, pe-pensa peteî Escritura-re, pesê película jehecha ha gui, pe-pensa ñande Salvador-re, pe participa Santa Cena-re dignamente, pe estudia Fortaleza para la Juventud, peme’ẽ ejemplo porã pende angirũnguérape, peñemongeta pende rukuéra ndive, tapeho pehecha ha peñe’ẽ pende obispope, pejerurékena ayuda ha peheka ayuda profesional peikotevẽramo.

Podemos ser bendecidos para calmar nuestros temores al recibir la fortaleza que proviene de aprender y vivir los principios del Evangelio, y con resolución seguir adelante en la senda de los convenios.
Ikatu jajehovasa jahupyty haḡua ñemboguapy ñande kyhyjépe jahupytývo fortalesa oúva pe ñeikumby ha jejapógui umi principio del evangelio, ha resolución reheve, jaguata tenonde gotyo conveniokuéra ryepýpe.

El Consolador había venido para traernos esperanza, valor y mayor fortaleza a todos.
Pe Consolador oúkuri ome’ẽ haĝua oréve esperanza, py’aguasu ha mbarete.

No obstante, algunos cristianos tal vez piensen: “Sé que mi hijo ha hecho buenos progresos, pero ¿tiene la fortaleza necesaria para no caer en la tentación de la inmoralidad y mantenerse puro a los ojos de Jehová?”.
Péro ikatu oĩ túva opensáva: “Aikuaa ningo che raʼy oñakãrapuʼãha ohóvo, péro ndaikuaái imbaretémapa ijerovia ojei hag̃ua tekovaígui ha hekopotĩtapa Jehová renondépe”.

Las voces de los apóstoles nos instan a prepararnos con luces poderosas de fortaleza espiritual.
Apostoleskuéra ñe’enguéra, he’i jajeprepara haḡua tesape mbarete fortaleza espiritual reheve.