ir oor Guarani

ir

/ir/ werkwoord

en el sentido de chivarse

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ha

Yo iré a la expedición.
Che aháta jehombyrýpe.

ho

¿Tú irás a la expedición?
¿Nde rehóta jehombyrýpe?

je’ói

Soortgelyke frases

pyhare-ve
amanecer o por la mañana

peatón, que va a pie
yvyrupigua

hola como te va
hola

debiamos ir a buscar ami hermano en sus practicas de futbol ya que mi padre estaba enfermo y no podia ir por el
AYUDA PORFA😭😭😭😭😭😭

te fuiste
reho

las divinidades indígenas fueron las primeras víctimas de la conquista de américa
las divinidades indígenas fueron las primeras víctimas de la conquista de América

se va
oho

voy
Ahata

que te vaya bien en este dia
nose

voorbeelde

Nosotras vamos a ir contigo a tu gente.’
Ore rohóta nendive ne hentekuéra oĩhápe’.

5 Y sucedió que mientras Moroni así se estaba preparando para ir a la batalla contra los lamanitas, he aquí, el pueblo de Nefíah, que se había congregado de la ciudad de Moroni, de la ciudad de Lehi y de la ciudad de Moriantón, fue acometido por los lamanitas.
5 Ha ojehu Moroni péicha oñembosakoʼi jave oho hag̃ua ñorairõme lamanita-kuéra rehe, péina ápe, Nefíah tavayguakuéra, oñembyatyvaʼekue tavaguasu Moroni-gui, tavaguasu Lehi ha tavaguasu Moriantón-gui, lamanita-kuéra oñemoĩ hesekuéra.

4 Es normal que nos hagamos ilusiones cuando todo parece ir bien.
4 Iporã jave ñane situasión, ñapensase voínte osẽ porãtaha ñandéve opa mbaʼe.

Nos invitaban a cenar, pero solo podíamos ir de noche para que nadie nos viera juntos.
Haʼekuéra oreinvitámi vaʼekue rosena hag̃ua, péro roho vaʼerã pytũ rire pono avave orerecha hendivekuéra.

Todavía Faraón no quiso dejar ir a los israelitas.
Upéicharõ jepe Faraón ndohejaséi gueteri oho umi isrraelítape.

9 Y aconteció que hice que las mujeres y los niños de mi pueblo se ocultaran en el desierto; e hice también que todos mis hombres ancianos que podían llevar armas, así como todos mis hombres jóvenes que podían portar armas, se reunieran para ir a la batalla contra los lamanitas; y los coloqué en sus filas, cada hombre según su edad.
9 Ha ojehu ajapouka kuña ha mitãnguéra che tavayguapegua toñeñomi pe taveʼỹme; ha ajapo avei opa tuja ikatúva ogueraha árma, ha opa mitãrusu ikatúva ogueraha árma, oñembyatypa oñondive oho hag̃ua oñorairõ lamanita-kuéra ndive; ha amoĩ chupekuéra hendápe, opavave kuimbaʼe ary oguerekoháicha.

La vida es como un viaje, y el momento de planear adónde ir es la juventud.
Nde rekove ningo ikatu rekompara pe viáhere, ha ne huventu haʼe pe moménto replanea hag̃ua mbaʼépa rejapóta.

Hans explica: “Pedimos la guía de Jehová porque queríamos ir adonde él considerara más conveniente.
Hans omombeʼu: “Rojerure Jehovápe tohechaukami oréve moõpa ikatu roho roservi.

Eso me ayudó a ir sintiéndome más seguro”.
Upéva chepytyvõ ajeroviave hag̃ua ahávo chejehe”.

Ante esta demostración de valentía, la chusma las dejó ir.
Upéicha umi hénte ohechakuaa ipyʼaguasuetereiha koʼã ermána, ha opoi chuguikuéra.

Pero al ir creciendo, aprenden el nombre que tiene y las cualidades por las que es conocido, y en muchos casos se sienten orgullosos de él.
Péro, tuichavévo hikuái oikuaáma itúva réra ha umi mbaʼe porã ojapóva.

Al ir, prediquen, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’” (Mat.
Tapeho pepredika ha peje: “Pe rréino yvagapegua hiʼag̃uíma”’ (Mat.

“Te instruiré en el camino en que debes ir” (Salmo 32:8).
“Che romoarandúta ha ahechaukáta ndéve moõrupipa reho vaʼerã” (Salmo 32:8).

Al contrario, continúa enseñando abiertamente en la ciudad, diciéndoles: “Estaré con ustedes un poco más de tiempo antes de ir a quien me envió.
Upéva rangue, osegi omboʼe umi héntepe Jerusalénpe, ha heʼi: “Aiméta gueteri penendive sapyʼami, aha mboyve pe chembou vaʼekue rendápe.

10 Y aconteció que el Señor me dijo a dónde debía ir para encontrar el mineral a fin de que yo hiciera herramientas.
10 Ha ojehu Ñandejára heʼi chéve moõpa ahavaʼerã ajuhu hag̃ua mineral, ikatu hag̃uáicha ajapo umi tembiporu.

Pues bien, hacia allá tenía que ir José, ya que ese era el lugar de origen de la familia del rey David, a la que tanto él como María pertenecían.
José katuete oho vaʼerã upe siudápe, haʼe ha María ningo rréi David familiare ha oñanota vaʼerã upépe.

de ir a predicar!
apredika meme.

Susy cuenta lo que han hecho ella y su esposo: “Eduardo y yo hemos decidido levantarnos un poco más temprano y así leer y analizar juntos un pasaje bíblico antes de ir a trabajar.
Susi omombeʼu mbaʼépa ojapo haʼe ha iména: “Eduardo ha che rodesidi ropuʼã voive ikatu hag̃uáicha rolee ha rohesaʼỹijoʼimi la Biblia roho mboyve rombaʼapo.

Consecuencias: Si no vas porque sabes que no estaría bien, no te costará trabajo decirles a tus compañeros que no quieres ir.
Mbaʼépa oikóta: Nderehóiramo reikuaágui ivaitaha ne kompañerokuéra ojapóva, ndahasymoʼãi ndéve ere hag̃ua chupekuéra repytatanteha.

Seguramente no tenía la menor intención de fumar cuando salió de casa ese día para ir a clase.
Ojopyetereígui chupe iñirũnguéra kolehiopegua, opita peteĩ sigarríllo.

¿Cómo se preparó Abbey antes de ir a ver a Laura la segunda vez?
¿Mbaʼéichapa ojeprepara Abbey oho mboyve ovisita jey Láurape?

Al referirse a las nuevas generaciones, dijo que es importante que “no... se dejen envolver por la mentalidad dañina de lo provisorio... sino que sean revolucionarios con el valor para buscar un amor fuerte y duradero, es decir, de ir en contra de la corriente”; es lo que se debe hacer2.
Oñe ́êvo generación pyahúre, he ́i iñimportánteha ndojehejáivo hikuái ojegueraha ñemiandu ojapovaíva ha ́éva provisorio rehe... ha ta irrerevolucionario py ́aguasu reheve oheka haḡua mborayhu mbarete ha añetegua, terã ha ́ese, tojeho corriente contra gotyo; upéva ha ́e pe ojejapóva ́erâ.2.

Ejercer fe en Jehová y seguir obedientemente a su Hijo en vez de ir tras intereses egoístas alivia nuestras cargas y nos permite disfrutar de bendiciones reconfortantes todos los días (Mat.
Avei jajeroviáramo Jehováre ha ñañehaʼã jaguata Jesús pyporére, jaiko rangue jajepyʼapy ñandejehénte, ñandepiroʼýta ha jahupytýta heta vendisión ára ha ára (Mat.

Me dijo: “Carlos, todo parece ir bien contigo, con tu familia, tu carrera y tu servicio en la Iglesia, pero” —y luego siguió la pregunta— “si continúas viviendo como lo estás haciendo, ¿se cumplirán las bendiciones que se prometen en tu bendición patriarcal?”.
He’i chéve: “Carlos, opa mba’e niko oho porãmbávaicha nendive, ne familia ndive, nde carrera ha nde servicio Tupaópe, ha katu” —ha upéi ojapo ko porandu — “reikónteramo reikoháicha reína, ¿oñekumplítapa umi bendiciones oñeprometéva ne bendición patriarcal-pe?”.

Me entristece cuando oigo de alguien que deja de prestar servicio o incluso de ir a la Iglesia porque ha sido relevado de un llamamiento o piensa que lo han pasado por alto para una posición o título.
Ambyasy ahendu vove oĩrõ ohejáva servicio térã oho’ỹvéva tupaópe ojerreleva haguére peteĩ llamamiento-gui térã opensa ojehejareiha peteĩ posición térã título-pe.