sembrar oor Guarani

sembrar

/sem.'brar/ werkwoord

Dispersar o enterrar semillas de plantas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñañemity

ñemitỹ

ñoty

ñotỹ

voorbeelde

14. a) ¿Cómo ha logrado el Diablo sembrar dudas sobre el espiritismo?
14. a) Mbaʼépa ojapo Satanás jajeheʼa hag̃ua espiritísmo rehe?

¿Qué semejanza existe entre la labor de sembrar y la de hacer discípulos?
Mbaʼérepa ojogua ñanerembiapo peteĩ oñemitỹvape?

Averigüen si la tierra es buena para sembrar.
Pehecha iporãpa pe yvy ñañemitỹ hag̃ua.

En otras ocasiones, Jesús comparó la obra de hacer discípulos con las labores de sembrar y cosechar (Mat.
Jesús oipuru avei pe ehémplo oñeʼẽva pe oñemitỹ ha omonoʼõvare, péicha okompara pe traváho jajapóva ñaipytyvõ hag̃ua umi héntepe oiko hag̃ua chuguikuéra disípulo (Mat.

Fracasan los intentos de sembrar dudas
Satanás ndaikatúi ñanembotavy

Dé ejemplos de cómo Satanás ha intentado sembrar dudas.
¿Mbaʼépa ojapo Satanás omboduda hag̃ua umi héntepe?

2:21-23. ¿Qué predijo Jehová con las palabras: “Ciertamente la sembraré [a Jezreel] como semilla para mí en la tierra, y ciertamente mostraré misericordia a aquella”?
2: 23-25 [2: 21-23, NM]. Mbaʼépa heʼiséraʼe Jehová heʼívo: “Añotỹta che retãme [Jezreélpe] upe yvýpe, che mbaʼerã ñoitétama haʼe, upérõ ambyasýta” chupe?

¿Cómo demostró Samuel que se esforzaba en todo momento por sembrar semillas de la verdad?
¿Mbaʼéichapa Samuel ohechauka raʼe oñehaʼãha káda día oñotỹ hag̃ua hapichakuéra korasõme pe añetegua?

Su entendimiento de la conexión que hay entre sembrar y cosechar es una fuente constante de motivación e influye en todas las decisiones y acciones que emprende el granjero durante las estaciones del año.
Iñentendimiento conexión oĩvare ñeñotỹ ha ñemono’õ apytépe peteĩ fuente constante motivación-rã ha o’influi opa decisión ha tembiapo ojapóvape upe granjero opa áño estacion aja.

En la actualidad, nuestros perseguidores también son muy astutos. A veces tratan de ganar nuestra confianza presentando algún que otro dato verdadero, al tiempo que infiltran mentiras a fin de sembrar dudas.
Koʼág̃a rupi avei iñeʼẽkuaa umi oñemoĩva ñanderehe. Sapyʼánte oipotágui jajerovia hesekuéra heʼi ñandéve peteĩ mbaʼe añeteguáva ha upekuévo ijapuʼimi avei, ha upéicha ñanembotavyse.

• ¿Qué semejanzas existen entre la labor de sembrar y la de predicar el mensaje del Reino?
• Mbaʼérepa ojogua ñanerembiapo peteĩ oñemitỹvape?

b) ¿Cuándo y cómo empezó Jesús a sembrar la semilla?
b) Arakaʼe ha mbaʼéichapa Jesús oñepyrũ oñotỹ pe semílla?

De modo que un rasgo de la señal es la predicación del Reino: la acción de sembrar semillas.
Upévare, japredika jave ñanemanduʼa vaʼerã ñakumpliha ko profesía.

25 Y fabricaban toda clase de herramientas para cultivar la tierra, tanto para arar, como para sembrar, para segar, como para azadonar, como también para trillar.
25 Ha ojapo hikuái opáichagua tembiporu oñemitỹ hag̃ua pe yvy, oyvyjoʼo ha oñemitỹ hag̃ua, omonoʼõ, ha okaʼapi, ha avei ojeipeʼa hag̃ua yvaraʼỹi.

Así que Moisés escogió a 12 hombres y les dijo: “Vayan a Canaán y averigüen si la tierra es buena para sembrar.
Upémarõ Moisés oiporavo 12 kuimbaʼépe ha heʼi chupekuéra: “Tapeho Canaánpe ha pehecha oprodusi porãpa pe yvy térãpa nahániri.

3 He aquí, conozco el lugar donde guardan los lamanitas a los de mi pueblo que han tomado prisioneros; y ya que Ammorón no ha aceptado lo de mi epístola, he aquí, le haré según mis palabras; sí, sembraré muerte entre ellos hasta que pidan la paz.
3 Péina ápe, che aikuaa tenda lamanita-kuéra oñongatuhápe che tavayguakuéra ojagarravaʼekue prisionéroramo; ha Ammorón nomoneímaramo pe che kuatiañeʼẽmegua, péina ápe, che ajapóta hendive añeʼẽ haguéicha; heẽ, añehaʼãta agueru ñemano ijapytepekuéra ojerure peve hikuái pyʼaguapy.

La utiliza, por ejemplo, para sembrar dudas acerca del espiritismo.
Oipota ñandepyʼamokõi ha ñapensa pe espiritísmo ndaivairiha katuete.

Choong Keon comenta: “En lugar de limitarnos a ‘vigilar y mirar’, decidimos pasar a la acción y comenzar a ‘sembrar y segar’”.
Choong Keon omombeʼu: “Roiko rangue ‘romaʼẽnte’, rodesidi ‘roñemitỹ’ ha ‘romonoʼõ’”.

1 Y después que Alma hubo hablado estas palabras, le mandaron preguntar si habían de creer en aun Dios para obtener este fruto del cual había hablado, o cómo debían sembrar la bsemilla, o sea, la palabra a que se había referido, la cual él dijo que debía sembrarse en sus corazones, o de qué manera debían empezar a ejercitar su fe.
1 Koʼág̃a Alma oñeʼẽ rire koʼã ñeʼẽ, oporanduka hikuái chupe oikuaaségui ogueroviavaʼerãpa hikuái peteĩ Tupãme, ohupyty hag̃ua hikuái pe yva haʼe oñeʼẽhague, térã mbaʼéichapa oñotỹvaʼerã hikuái pe yvaraʼỹi, térã pe ñeʼẽ oñeʼẽ haguégui, haʼe heʼivaʼekue oñeñotỹvaʼerãha ikorasõkuérape; térã mbaʼéichapa oñepyrũvaʼerã omombaʼapo hikuái ijerovia.

Si nos esforzamos por sembrar en nuestra mente ideas edificantes, cosecharemos buenos frutos (véase el recuadro “¿Qué clase de diversiones debería elegir?”).
... amboʼéramo che rapichápe mbaʼépa iporã ohecha térã ohendu, péro che ndajapói upéva? (Romanos 2:21.)

Además, lo que más desean es sembrar dudas sobre la veracidad de las enseñanzas bíblicas.
Ndareíri ningo Ñandejára Ñeʼẽ heʼi ñandéve ñañemomombyryvaʼerãha pe espiritísmogui.

Un texto bíblico que les ayudó a “dar el salto” fue el de Eclesiastés 11:4, que dice: “El que está vigilando el viento no sembrará; y el que está mirando las nubes no segará”.
Péro Eclesiastés 11:4 tuicha oipytyvõ chupekuéra ojedesidi hag̃ua. Upépe heʼi: “Omaʼẽva yvytúre noñemitỹi, ha omaʼẽva araíre nomonoʼõi ikóga”.

Hemos visto claramente que tenemos un trabajo que hacer: sembrar la semilla del Reino.
Ohechauka jaikuaaukavaʼerãha pe marandu porã oparupiete.