потомство человека oor Hongaars

потомство человека

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

emberi utód

voorbeelde

Они верили, что воды Нила могут повысить численность потомства и даже продлить человеку жизнь.
Hitték, hogy a vizében olyan erő rejlik, amely termékennyé tehet valakit, és akár az életet is meghosszabbíthatja.

Я считаю, что мать имеет большее влияние на свое потомство, чем любой другой человек.
Én úgy tartom, hogy az édesanyának nagyobb hatása van utódaira, mint bárki másnak lehet.

Чтобы покончить с Сатаной Дьяволом, духовным созданием, «потомство» должно быть не человеком, а духом (Евр 2:14).
Ahhoz, hogy a „mag” „semmivé tegye”, azaz megsemmisítse Sátánt, az Ördögöt, aki szellemi lény, neki is szellemnek kell lennie, és nem embernek (Héb 2:14).

Мы даем потомство без причинения вреда человеку.
Tudunk szaporodni anélkül, hogy bárkinek is baja esne.

Человек, который имеет потомство в вечном продолжении.
Egy olyan ember, akinek leszármazottai vannak az örökkévalóságon át.

Где этот таинственный человек, который дал потомство семье?
Hol van az a titokzatos férfi, aki létrehozta a családot?

16 Я сделаю твоё потомство многочисленным, как пылинки земли. Если бы человек мог сосчитать пылинки земли, то можно было бы сосчитать и твоё потомство+.
+ 16 És megsokasítom magodat, mint a föld porszemeit, és ha valaki megszámlálhatja a föld porszemeit, akkor a te magodat is meg lehet számolni.

А секс между вампиром и человеком не может привести к потомству.
Vámpír és ember közötti szex pedig nem eredményez semmilyen utódot.

Он обратил множество людей, чье потомство в наши дни вполне может насчитывать миллионы человек.
Emberek sokaságát térítette meg, akiknek mára valószínűleg milliószám vannak leszármazottaik.

Двадцать поколений назад количество лиц, производивших потомство ради вас, возрастает до 1 048 576 человек.
Húsz nemzedékkel ezelőtt az emberek száma, akik a mai egyetlen ember érdekében egyesültek, már 1 048 576.

Человек, произносящий такие зажигательные речи, должен думать о потомстве.
Aki ilyen remekbe szabott beszédeket tud tartani, annak szaporodnia kell?

Способные летать с потрясающей скоростью, эти птички с яркой окраской — самоотверженные родители. Стоит какому-нибудь крупному животному или человеку приблизиться к их крошечному потомству, они тут же бросаются в бой.
Ezek a színpompás madarak elképesztő sebességgel repdesve, bátor szülőknek bizonyulnak, és megpróbálnak elhajtani nagy állatokat, sőt az embereket is, ha azok a csöppségeik közelébe kerülnek.

Интересно, принимают ли ученые в расчет такие качества, как любовь, сочувствие, а также духовный мир человека, вынося решение, кто пригоден для воспроизведения потомства, а кто «нежелателен»?
Amikor a tudósok eldöntik, hogy ki hozzon létre utódokat, és ki az, aki alkalmatlan erre, azon tűnődöm, hogy figyelembe vesznek-e olyan tulajdonságokat, mint a szeretet, könyörület és a szellemi dolgok iránti értékelés.

Нам не всегда известно, каким образом или в какой момент благословения придут к нам, однако обещание вечного потомства не будет удержано ни от одного верного человека, заключившего и исполнившего священные заветы.
Nem mindig tudjuk, hogy az áldások hogyan és mikor kerülnek elénk, az örökkévaló gyarapodás ígérete azonban egyetlen hithű egyéntől sem tagadtatik meg, aki megköti és betartja a szent szövetségeket.

Нам не всегда известно, каким образом или в какой момент благословения придут к нам, однако обещание вечного потомства не будет удержано ни от одного верного человека, заключившего и исполнившего священные заветы».
Nem mindig tudjuk, hogy az áldások hogyan és mikor kerülnek elénk, az örökkévaló gyarapodás ígérete azonban egyetlen hithű egyéntől sem tagadtatik meg, aki megköti és betartja a szent szövetségeket.”

Иуда взял ему жену по имени Фамарь, но, поскольку в глазах Бога Ир был плохим человеком, Иегова его умертвил, прежде чем он успел произвести на свет потомство (Бт 38:1—7; 46:12).
Apja feleséget vett Érnek, Támárt, de mivel Ér gonosz volt Isten szemében, Jehova megölte őt, még mielőtt utódot nemzhetett volna (1Mó 38:1–7; 46:12).

29 Итак, как потомство Бога+, мы не должны думать, что Божья Сущность+ подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека+.
29 Mivel tehát az Isten leszármazottai vagyunk,+ nem szabad azt hinnünk, hogy az isteni Lény+ aranyhoz, ezüsthöz vagy kőhöz hasonló, olyasmihez, amit az emberi művészet és elgondolás formált meg.

Если бы не Еврейские Писания, были бы не известны многие подробности о происхождении человека, о том, почему люди умирают, и о данном в Эдеме обещании о том, что потомство женщины поразит в голову Змея.
A Héber Iratok nélkül sok részletet nem tudnánk az ember eredetéről, a halál okáról, az Édenben elhangzott ígéretről, arról, hogy az asszony magva szét fogja zúzni a kígyó fejét.

Вновь цитируя греческие произведения, он сказал: «Итак, как потомство Бога, мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Деян.
Visszautalva a görög művekből vett idézetre, ezt mondta: „Mivel tehát az Isten leszármazottai vagyunk, nem szabad azt hinnünk, hogy az isteni Lény aranyhoz, ezüsthöz vagy kőhöz hasonló, olyasmihez, amit az emberi művészet és elgondolás formált meg” (Csel 17:29).

Именно в том городе Павел отметил, что его жители испытывают страх перед божествами, и ясно объяснил своим слушателям, что Творец неба и земли «не живет в храмах, построенных руками» и что, как потомство Бога, они не должны думать, будто Творец подобен «золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Де 17:22—29).
Ugyanebben a városban beszélt Pál egy hallgatóság előtt, megemlítve, hogy az athéniak köztudottan istenfélő emberek, majd nyíltan megmondta nekik, hogy az ég és föld Alkotója „kézzel készített templomokban nem lakik”, valamint hogy Isten leszármazottaiként ne úgy képzeljék el a Teremtőt, mint aki „aranyhoz, ezüsthöz vagy kőhöz hasonló, olyasmihez, amit az emberi művészet és elgondolás formált meg” (Cs 17:22–29).

“Адам... был первым человеком, которого Даниил называл ‘Ветхий днями’ [Даниил 7:9]; другими словами, это первый и старейший, великий прародитель, который в по-другому называется Михаилом, потому что он был первым человеком и отцом всех людей – не только по родству, но также первым, кто получил духовные благословения; первым, кто узнал о плане таинств для спасения своего потомства в последний день, и кому первому явился Христос, и через кого Христос явился с Неба и будет являться впредь.
„Ádám... volt az első ember, akit Dániel könyvében az »Öreg-korúnak« neveznek [Dániel 7:9], vagyis más szóval, mindenek közül a legelső és legidősebb, a nagy és nemes előd, akiről máshol azt olvashatjuk, hogy ő Mihály, mert ő volt az első, és mindenek atyja, nem csupán nemzetségben, hanem ő volt az első, akinek rendelkezésére álltak a lelki áldások, akivel ismertették a szertartások tervét utódai szabadulására mindvégig, és akinek legelőször nyilatkoztatták ki Krisztust, és aki által Krisztust kinyilatkoztatták a mennyből, és a továbbiakban is kinyilatkoztatják majd.

Дух человека, обладающий телом, посредством вечного Евангелия будет возвеличен; итотчеловек, если останется верным, вскоре воссоединится с Богами в вечных мирах; ивто время, как мы работаем, сеем и пожинаем, иживем обычнойжизнью, как и другие люди, нашей главной целью остаются жизни вечные и возвышения, аглавной задачей – подготовить себя, свое потомство и своих прародителей для престолов, княжеств и господств в вечных мирах.
Az ember szelleme testével együtt az örökkévaló evangéliumon keresztül felmagasztosul, és ha ez az ember hithű, végül az örökkévaló világokba, az Istenek társaságába kerül; és amíg mi ültetünk, és vetünk és aratunk, és az élet megszokott dolgait végezzük más emberekhez hasonlóan, a fő célunk az örökkévaló életek és felmagasztosulások; a legfontosabb célunk pedig az, hogy felkészítsük magunkat, az utódainkat és elődeinket a trónusokra, a fejedelemségekre és hatalmakra az örökkévaló világokban.

32 И ныне я желаю, чтобы этого анеравенства не было больше в этой земле, особенно среди этого народа моего; но я желаю, чтобы эта земля была землёй бсвободы и вкаждый человек мог одинаково наслаждаться своими правами и привилегиями до тех пор, пока Господь считает нужным, чтобы мы могли жить и наследовать эту землю, да, то есть до тех пор, пока хотя бы кто-то из нашего потомства остаётся на лице этой земли.
32 És most szeretném, ha nem lenne többé meg ez az aegyenlőtlenség ezen a földön, különösen népem között; hanem azt szeretném, ha ez a föld bszabad föld lenne, és cminden ember egyformán élvezhetné jogait és kiváltságait mindaddig, míg az Úr jónak látja, hogy éljünk és örököljük ezt a földet, igen, mindaddig, míg utódaink közül valaki is megmarad ezen föld színén.