ella oor Guarani

ella

/ˈeʎa/, ['eʝa] voornaamwoord

Otra persona femenina; la persona femenina previamente mencionada.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ahẽ

ella

ha'e

i

Dijo que había venido al funeral, en parte, en busca de consuelo para ella misma.
He’i ouha pe funeral-pe, en parte, oheka haĝua angapyhy ijupeĝuarã.

Soortgelyke frases

ella es rosa mi amiga
puto el que lo lea · rosa no te quiere · rosa no te quiere pq tenes la pichula mas chica q el d tu perro UnU

a ella
i

él
ahẽ · ha'e · haʼe · i

(él) Brilla
overa

Para él, el folklore es una palabra polivalente y tiene una doble acepción que remite al “saber del pueblo” y “lo que se sabe acerca del pueblo”; es decir, tanto a los fenómenos folklóricos
I

para él
ichupe g̃uarã

para ella
ichupe g̃uarã

voorbeelde

En algunas culturas, es muestra de mala educación que una persona se dirija a otra mayor que ella por su nombre de pila, a menos que se le invite a hacerlo.
Heta hendárupi noĩporãi umi imitãvéva ohenói ijapódo rupi peteĩ ijedavévape, haʼe voi ndeʼíriramo chupekuéra ojapo hag̃ua upéicha.

Y, una vez que adoptemos una decisión, ¿debemos aferrarnos a ella a toda costa?
Ha oiméramo jadesidíma peteĩ mbaʼe, ¿tekotevẽtapa sapyʼánte ñakambia jey?

Cuando ella ve el resultado, se da cuenta de que Jehová los está ayudando.
Haʼe osegi koʼã konsého ha ohechakuaa mbaʼéichapa Jehová ñanepytyvõ.

Fui a su cuarto donde ella expresó sus sentimientos y me explicó que había estado en la casa de una de nuestras amistades y, por accidente, había visto imágenes alarmantes y perturbadoras en la televisión entre un hombre y una mujer sin ropa.
Aha rire hendápe ikotýpe, ha ́e ipy’aite guive omombe ́u chéve oîro guare peteî ore amigo rógape peteî amigo de confianza-ha ohechase ́ỹre ohecha hague ta ́anga itie ́ỹva ha imondyirã televisión-pe peteî kuimba ́e ha kuña ijopívova.

Cada vez que uno de los anteriores estudiantes de Daniel precisaba ayuda, era ella quien se la proporcionaba.
Koʼã mitãrusu oikotevẽ jave, Sáramante oipytyvõ chupekuéra.

Es posible que intente impedir que ella asista a las reuniones de la congregación, y que no quiera que vaya de casa en casa hablando de religión.
Péro mbaʼépa rejapóta ne ména ndoipotáiramo reservi Jehovápe? Ikatu ndoipotái reho rreunionhápe térã resẽ repredika.

Ella recuerda: “Leía relatos de personas que le habían pedido a Dios que les enviara a alguien que les ayudara a conocerlo.
Haʼe omombeʼu: “Heta vésema alee umi puvlikasiónpe oĩha persóna ojeruréva Ñandejárape tomondomi hendápe peteĩ tapicha ikatúva oipytyvõ chupe oñemoag̃ui hag̃ua hese.

Tres semanas antes de la asamblea de distrito habrá una nueva campaña para invitar a las personas del territorio a asistir, y tenemos buenas razones para participar en ella.
Tres semána oiko mboyve ñande aty guasu ñañepyrũta ñainvita umi hénte oĩvape ñande territóriope ha jaikuaaháicha iñimportanteterei jajapo ko tembiapo.

Esa visión compartida hizo que ella no sólo apoyara el cambio, sino que se convirtiera en un elemento esencial para su éxito.
Ko visión compartida ojapo ndaha’éi ha’e che’apoya haǧuánte upe kámbiope, sino oñekonvirti haǧua peteĩ elemento esencial upe éxito-pe ǧuarã.

Ella dijo: “Dame de esa agua, señor”.
Upémarõ pe kuñakarai heʼi chupe: “Emeʼẽna chéve upéicharõ la nde y che karai”.

A pesar de nuestra angustia cuando el cuerpo físico de Georgia dejó de funcionar, tuvimos fe de que ella siguió viviendo como espíritu, y creemos que viviremos con ella eternamente si somos files a los convenios que hicimos en el templo.
Tuicháramo jepe ore vy’a’ỹ Georgia rete nomba’apovéi rire, rojerovia ha’e oikoveha gueteri espíritu-icha, ha roguerovia roikovetaha hendive eternamente oreñe’ẽrendúramo konvénio témplope rojapova’ekue rehe.

Mientras ella continuaba, comencé a orar para pedir ayuda y un pensamiento apacible me llegó a la mente: “¿Qué le diría el Señor?”.
Ha’e osegui aja, añepyrũ añembo’e ajerure haĝua pytyvõ ha peteĩ pensamiento apacible oĝuahẽ che apytu’ũme: ̈ ¿Mba’épa he’íne chupe Ñandejára?

Con el tiempo he llegado a confiar ciegamente en ella.”
Upéicha rupi koʼág̃a akonfia hese che pyʼaite guive”.

Lo que más desea una mujer es que su esposo sea amable y tierno con ella (Efesios 5:29).
Tembirekokuéra ningo ovyʼaiterei voi iména imbaʼeporã ha ohayhúramo chupe ipyʼaite guive (Efesios 5:29).

3 Como amamos la Biblia, sentimos un profundo aprecio por las publicaciones que se basan en ella.
3 Ñande ningo javalora avei umi puvlikasión bíblica, pórke ojepuru la Biblia ojejapo hag̃ua umíva.

¿Me darías una porción de tu amor por ella, para que yo pueda amarla también?”.
¿Eme’ẽne piko chéve michĩmi ne mborayhu hese, ikatuhaĝuaicha che avei ahayhu chupe?

Aunque la Biblia no habla específicamente de las familias monoparentales, en ella sí aparecen con frecuencia las expresiones “viuda” y “huérfano de padre”, de lo que se deduce que este tipo de familias eran muy comunes (Isaías 1:17).
Péicha jahecha yma oĩ hague avei heta sy ha túva omongakuaáva haʼeño ifamília (Isaías 1:17).

2 Rebeca quería que Jehová estuviera contento con ella
2 Rebeca oipota vaʼekue Jehová ovyʼa

Luego fue ella la que empezó a llamarme a mí para estudiar, en ocasiones tan temprano que yo aún no me había levantado, e incluso dos veces al día.
Upe rire haʼéma cherenói, sapyʼánte apuʼã mboyve voi, térã dos vése un díape rostudia hag̃ua.

Ella y su esposo, Martinus, han ayudado a muchos —entre ellos a sus tres hijos— a ser siervos de Jehová.
Sarie ha iména Martinus oipytyvõma heta persónape oservi hag̃ua Jehovápe, ijapytepekuéra umi mbohapy ifamília.

Por otro lado, tiene que examinar qué efecto tendrá en otros el que ella esté presente en la comida.
Iporã avei ohecha mbaʼépa opensáta hese umi ermáno ohóramo upe karu guasúpe.

* Sobre ella va sentada la religión falsa, tratando de influir en sus decisiones y de dirigirla.
Pe mymba katu haʼe umi goviérno orekóva ko múndo ipoguýpe (Apocalipsis 17:10- 13). * Pe rrelihión japu oguapy hiʼári ha oñehaʼã ojapouka chupekuéra haʼe oipotáva.

Pero entonces, ella enviudó después de treinta y ocho años de matrimonio.
Péro upéi haʼe avei opyta viúda 38 áño omenda haguépe.

La quiere muchísimo y está dispuesta a hacer todo lo que esté en su mano para cuidar de ella.
Haʼe ohayhueterei isuégrape ha oĩ voi ojapo hag̃uáicha opa ikatúva oñangareko hag̃ua hese.

Ella ahora disfruta de ser precursora especial en Ebeye (Islas Marshall).
Koʼág̃a Erica oservi de prekursóra espesiál peteĩva umi ísla Márshallpe hérava Ebeye.