escritor oor Guarani

escritor

/es.kri.ˈtor/ naamwoord manlike

Persona responsable por el contenido de una novela, libro o texto publicado.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

haihára

pyahaha apoha

voorbeelde

2 Cierta escritora incluye la traición entre los vicios más comunes de nuestro tiempo.
2 Peteĩ profesóra heʼi koʼã tiémpope oĩha heta hetave umi oporotraisionáva.

Nos sentimos como el escritor bíblico que dijo: “¡Cómo amo tu ley, sí!
Añetehápe ñañeñandu pe salmísta heʼi haguéicha: “Ahayhu ha amombaʼeterei nde léi.

Se les llama “Padres Apostólicos” a los escritores religiosos que supuestamente fueron instruidos por alguno de los apóstoles o por los discípulos de estos.
Oñehenói “Padres Apostólicos” umi eskritór rrelihiósope, pórke chupekuéra ndajeko omboʼerakaʼe peteĩ apóstol térã umíva remimboʼekue.

Sin embargo, tengamos presente que Moisés, el escritor de Génesis, redactó la historia de la creación desde el punto de vista de alguien que, de haber estado en la Tierra, hubiera observado lo sucedido.
Péro ñanemanduʼavaʼerã Moisés ohaihague Génesis ohecharamoguáicha umi mbaʼe oikóva ko Yvy guive.

Así lo reconoció un escritor bíblico: “He llegado a saber que no hay nada mejor [...] que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; y también que todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo.
Upéva voi ohaivaʼekue la Bíbliape peteĩ Ñandejára rembiguái: ‘Che aikuaa yvypórape iporãveha ovyʼa ha ojapo mbaʼe porã oikove aja, okaru, omboyʼu ha ohecha osẽ porãha chupe hembiapokue.

En cambio, hay expertos que han señalado que el escritor del libro tenía un profundo conocimiento de la corte, la arquitectura y las costumbres persas.
Upéicharõ jepe, oĩ iñarandúva heʼivaʼekue pe ohaíva ko lívro oikuaa porã hague umi kostúmbre, mbaʼéichapa ojejapo umi óga ha mbaʼéichapa ogoverna pe rréi Persiaygua.

Un escritor se refirió a esto como la “cultura de la vergüenza”:
Peteĩ escritor ohenói kóvape “cultura ñemotĩ rehegua”:

Aunque Lucas fue el escritor del libro de Hechos, cita, entre otros, a Santiago, Pedro, Pablo, Felipe y Esteban, así como a Gamaliel y otros judíos no cristianos, además de a varios ángeles.
Avei Lucas oskrivíramo jepe Hechos, oĩ párte oñeʼẽha Santiago, Pedro, Pablo, Felipe, Esteban, Gamaliel, hudiokuéra ndojeroviáiva ha avei heta ánhel.

Y otro escritor bíblico, el discípulo Santiago, indica que “Jehová es muy tierno en cariño, y misericordioso” (Santiago 5:11).
Disípulo Santiago katu heʼi: ‘Jehová niko oporombyasy ha oporoporiahuverekokuaa’ (Santiago 5:11).

Del propio Jesús hablan escritores seglares de los siglos primero y segundo.
Heta eskritór upe tiémpope guare omensiona avei Jesúspe.

En cambio, los escritores bíblicos no escondieron sus propias faltas ni las de su nación (2 Crónicas 36:15, 16; Salmo 51:1-4).
Péro umi ohaíva la Biblia omombeʼu porã mbaʼépepa ojavy haʼekuéra ha umi hetãygua (Hechos 7:51, 52; 1 Timoteo 1:13).

Pues bien, lo mismo pasa si uno no está seguro de qué quiso decir el apóstol Juan sobre la relación que existe entre Jesús y el Dios todopoderoso. En tal caso, es posible buscar más información recurriendo a otro escritor de la Biblia.
Upéicha avei, nañantendeporãiramo pe apóstol Juan ohaivaʼekue Jesús ha Ñandejára Ipuʼakapávagui, ikatu jahecha mbaʼépa heʼi avei ótro ohaivaʼekue la Biblia.

Aquí Pedro se estaba refiriendo a la presciencia, es decir, al conocimiento de los sucesos futuros que habían recibido por inspiración él y otros escritores bíblicos.
Koʼápe Pedro oñeʼẽ umi mbaʼe oikótavare tenonderã ha Jehová oikuaaukáva chupe ha ambue ohaivaʼekuépe la Biblia.

El escritor del Salmo 147 estaba pensando en el regreso de los israelitas a Jerusalén cuando cantó las palabras citadas arriba.
Umi israelita oho jeýrõ guare Jerusalénpe, pe salmísta imanduʼa mbaʼéichapa Jehová oipytyvõ kuri chupekuéra.

La franqueza de sus escritores.
Omombeʼu opa mbaʼe oiko hagueichaite.

El escritor de ese salmo, David, oró: “Oh, guarda mi alma, sí, porque soy leal.
David oñemboʼevaʼekue péicha: ‘Eñangareko cherehe, nderehe niko ajerovia ha cheñeʼẽrendu ndéve.

“Hay escritores que afirman que Jesús no murió como dice la Biblia, sino que se casó y tuvo hijos.
“Heta oĩ opensáva Jesús haʼeha pe kuimbaʼe iñimportantevéva ko múndope.

Dirigiéndose a un grupo de intelectuales de Atenas, el escritor bíblico Pablo afirmó que Dios “hizo el mundo y todas las cosas que hay en él”.
Apóstol Pablo oñeʼẽrõ guare umi Atenasgua iñarandúvape, heʼi Ñandejára ‘ojapohague ko Yvy ha opa mbaʼe oĩva ipype’.

¿Qué escritores de la Biblia eran hermanos de Jesús?
¿Mbaʼéichapa héra Jesús ermanokuéra oskrivi vaʼekue la Biblia?

Pero mucho antes, en el siglo octavo antes de nuestra era, el escritor bíblico Isaías habló del “círculo de la tierra” utilizando una palabra que también puede traducirse como “esfera” (Isaías 40:22).
Ha heta tiémpo upe mboyve jepe, síglo 8-pe Jesús ou mboyve, proféta Isaías heʼíma vaʼekue ko yvy ijapuʼaha (Isaías 40:22).

La verdad es que ni Isaías ni otros escritores bíblicos podrían haber previsto por sí mismos esos sucesos futuros.
Jaikuaa ningo ni Isaías ni umi ótro ohaivaʼekue la Biblia, ndaikatuiha ijehegui reínte heʼi umi mbaʼe oikótava.

9 Uno de los siervos de Jehová que se preguntó si habría tomado las mejores decisiones fue el escritor del Salmo 73, quien al parecer era descendiente de Asaf.
9 Pór ehémplo, pe kuimbaʼe ohaíva Salmo 73, oñeporanduvaʼekue odesidi porãpa raʼe oservívo Jehovápe.

Algunos de los escritores ni siquiera se conocieron.
¡Ajépa tuichaite mbaʼe upéva!

b) ¿Por qué razón fueron tan honrados los escritores de la Biblia?
b) Mbaʼérepa umi oskrivivaʼekue la Biblia noñomíri mbaʼeve?

Un importante escritor, que no es de nuestra fe, lo expresó así: “Lamentablemente, veo poca evidencia de que la gente sea más feliz en esta dispensación emergente, ni de que sus hijos vivan mejor, ni que la causa de la justicia social esté bien establecida, ni que la disminución del número de matrimonios y la reducción del tamaño de la familia... prometan nada salvo más soledad para la mayoría, y un estancamiento general”11.
Peteĩ escritor, ndaha’eiva ñande jeroviapegua, he’i péicha: “Lamentablemente, sa’i ahechá evidencia hentekuéra ovy’avehá ko ñande ára pyahúpe, ita’yra kuera oiko porãvehá, ha pe jhusticia tapicha peğuarã oñemoĩporãvehá, terã pe sa’iveha matrimoniokuéra ha árbol familiar michĩveha...opromete mba’eporã, ha katu tekove añó reί ha peteĩ estancamiento general mante”11.